古代诰命夫人到底有什么特权,为何古代女子对此“眼红不已”

古代诰命夫人到底有什么特权,为何古代女子对此“眼红不已”

很多人都不了解古代诰命夫人的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

相信大家或多或少都看过一些古代题材的影视剧，可能一些心细的小伙伴就会发现，在这些历史剧里面，虽然几乎没有哪位女子有过什么爵位官职，但有一些里面，会有这么一个“诰命夫人”的封号。看这些被封者的表现来看，被封“诰命夫人”毫无疑问是件非常荣幸的事，但具体被封“诰命夫人”有什么用呢?今天我们就来讲讲，被封为“诰命夫人”后能享受的特权，这足以让古代女子“眼红不已”。

首先要知道的是，“诰命夫人”是一个封号，并非是官职。这种封号所存在的时期，主要是在唐宋明清，清末便消失了。

历史上，一些高官母亲或者是其妻子，很大可能会得到皇室册封的这个封号。从字面上来说，“诰”便指的是古代皇帝封赏的文书，“诰命”便是说朝廷颁发的命令，“夫人”即是对妻子的一种称呼，连起来即“朝廷颁发给高官妻子的称号”，而这个称号就是“诰命夫人”。

除此之外，这个封号也是有级别之分的，一般是和被封者丈夫(或儿子)的官职有关，毕竟宰相的夫人总不能和侍郎夫人一个级别吧?如果被封者丈夫(或儿子)的官职是一个一品、二品，那便是“诰命夫人”;如果次一些的三品，则为“淑人”，四品则是“恭人”，五品“宜人”，六品“安人”，七品及其以下则统一是“孺人”。

说完了这些，再说说“诰命夫人”具体有什么用。相信大家能猜到的是，“诰命夫人”肯定不只是封号，实际上确实如此，它和爵位有些一些类似。

过去的王朝是不会让女子当官的，而如果此女被封了“诰命夫人”，那她便等同于官身，拥有和朝廷官员相同的待遇，例如俸禄。皇后作为一国之母，在遇到一些比较重要的节日或者是庆典时，都会主持宴会，而这个时候，“诰命夫人”便有资格参加。

虽然“诰命夫人”肯定是没有实权在身，但享受的特权还是非常给力的，不提可以能拿朝廷的俸禄，单单是有机会和皇后在一块，这就了不得了，毕竟皇后的丈夫便是皇帝，如果和皇后相处的好了，那对自己丈夫的事业肯定也是有帮助的，甚至就此让丈夫平步青云也说不定呢!你说说，这些特权古代女子能不眼红吗?

古代的“诰命夫人”是什么意思？具体有什么作用？

古代的?诰命夫人?是指唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。?诰命夫人?可以和朝廷官员一样领取俸禄，重大节日可以入宫参加庆典，无上荣耀。

据有关史料记载，自汉代以来，诸侯、大臣的夫人被称为?夫人?。因此，要想获得?诰命夫人?的荣誉称号，首先要满足三个条件：一是要成为官员的家属。第二，王子和大臣的妻子。妾不具备?诰命夫人?的称号。其三，丈夫是?统治?之上的高官。但是如果一个女人想要得到这个荣誉，她必须依靠她的丈夫，而她却得不到。因此，这也是古代女性鼓励丈夫刻苦学习、成名的重要原因。

为什么这些高官的夫人被授予?诰命夫人?的称号？原来，从宋代开始，所有的文武官员的妻室都用?诰命?一词，如换届、提拔大臣、降职、授外公夫人等。元朝时，按官衔分为五级。六至九级官员，有?诏书?。与宋代制度一样，五级以上官员的奖励称为?诰命?。明朝，五等以上的官员接到皇帝的授勋时称为?诏书?，六等以下的官员称为?诏书?。

而?诰命夫人?也有等级划分，通常他们的等级从属于丈夫的等级。如果一品高官夫人被授予?高明夫人?的称号，她就是?诰命夫人?。宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等 。一等为国夫人，二等为郡夫人，三等为淑人，四等为硕人，五等为令人，六等为恭人，七等为宜人，八等为安人，九等为孺人。?

因此，在明清时期，只有一、二等官员的夫人才能享有?诰命夫人?的称号。

?诰命夫人?享有什么样的特权？有两大特权。首先，他们可以拿到薪水。只要朝廷给女眷施膏，这些妇女就可以像官吏一样领到薪水。但不同的是他们没有实权。第二，可以在重大节日进宫参加庆祝活动。在古代的一些重要节日里，女王作为一个国家的母亲，应该主持庆典。而这些高明夫人有机会进入皇宫参加宴会。但是，他们在享有权利的同时，也必须履行自己的义务，不能再婚。被授予?高明夫人?称号的妇女，如果再婚，将被剥夺其头衔，并被判离婚。因此，一旦一个女人接受了这个荣誉称号，她就基本上打破了再婚之路。

在古代“诰命夫人”是什么意思？权力有多大呢？它代表着什么？

诰命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母亲亦或妻子的称呼。

对官员的妻或母进册封的制度源于唐朝。《新唐书·百官一》载“文武官一品、国公之母、妻为国夫人，三品以上母、妻为郡夫人，四品母、妻为郡君，五品母、妻为县君，勋官四品有封者母、妻为乡君”。

也就是说一品官员母或妻封国夫人，三品以上官员母或妻封郡夫人，四品官员母或妻封郡君，五品官员母或妻封县君，勋官四品母或妻封乡君。

当然，唐朝的册封制度相对不是很完善，它只册封五品以上官员的母或妻，对于五品以下概不行册封之事。

宋朝，册封的范围被延伸至八品。《宋史·职官三》载“外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人”。

在当时宰相、使相、三公、三师、王、侍中、中书令的正妻可封“国夫人”。光禄大夫、太子少保、节度使等二品以上且未执政(不是宰相职)官员母或妻可封“郡夫人”。尚书、御史中丞等三品以上且未执政官员母或妻可封“淑人”或“硕人”。太中大夫、中大夫等四品以上官员的母或妻可封“令人”。中散大夫、团练使等五品以上官员的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官员的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符宝郎等七品以上官员的母或妻可封“安人”。通直郎、宣议郎等八品以上官员的母或妻可封“孺人”。

宋朝的册封制度相对于唐朝，则显得更为的繁琐，且并没有明确的规定哪个品级的官员可以册封其妻或母哪个等级的称号。可以说相对唐朝来说，宋朝的册封制度虽相对完善，但却是很难让人搞得懂，太过繁琐，且无定制。

直到明朝册封制度才得到彻底的完善，且也有了严格的等级之分。

《明史·职官一》载“一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”，即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。

同时明朝不但规定每个品级的母、妻能够获得的名号，还规定封赠的次数、条件等。具体如下：

1.“因其子孙封者，加太字，夫在则否。”，如果她的加封是因为其子孙则在封号加“太”字，如她有一个当二品官的儿子，那么如果朝廷要册封她的时候，给她的封号就是“太夫人”。当然，如果她丈夫还在，那就不加“太”字。

2.“凡封赠之次，七品至六品一次，五品一次，三品、二品、一品各一次。”，就是规定了每个品级能够对其家人册封的次数。比如有个人他在七品的时候，其母或妻被册封过一次，那么他升到五品之前就不会再有让其家人得到册封的机会，之后他升到三品、二品、一品的时候就分别都有一次机会让其家人得到册封或者晋升。

3.“三母不并封，两封从优品。”嫡母、继母、生母不能同时册封。同时如果大儿子是三品官，二儿子是二品官，那么在册封的时候优先按照二品官来册封。

4.“父职高于子，则进一阶。”如果册封其母亲的时，其父的官职比其子高，那么其母就直接升一阶。如本来是四品“恭人”则升为三品“淑人”。

5.“父应停给及子为人后者，皆得移封。”如果祖宗的庇荫到这一代停止了，或者某命妇的儿子被过继给其他人，那么这个命妇的封号就会被取消。

6.“嫡在不封生母，生母未封不先封其妻。”嫡母在的时候，生母不能被册封，生母未得到册封的时候，妻子不能被册封。

7.“妻之封，止于一嫡一继。”如果要册封他的妻子的，就只能是嫡妻和继妻。

此外，明朝还规定了册封时所用的文书类型。册封一品至五品官员的正妻或母授诰命，称诰封；册封六品至九品官员的妻或母授敕命，称敕封。

所以按照如上所说，“诰命夫人”就是明清对一品、二品官员妻子或母亲的称呼。

而这里我们也需要注意，“诰命夫人”只会是一品、二品官员的妻子才能得到的称号。其余品级的妻子是得不到的，如三品官员的妻子，她只能叫“诰命淑人”，而六品官员的妻子，她只能叫“敕命安人”。

当然在解释清楚“诰命夫人”的意思后，我们再来介绍下它的作用。其实“诰命夫人”的作用就只有一个，就是皇帝以示对官员的恩宠，拉拢官员，让他死忠于皇帝。“封妻荫子”历来不就是古代读书人最高的梦想吗？能让自己的母亲或者妻子得到册封，这是何等的荣耀。

比如，当年清朝康熙时期的周培公，他在替康熙招降了王辅臣后，康熙问他要什么奖赏，他唯一的要求就是希望康熙能册封自己的母亲，最后他的母亲就被诰封为贞烈恭人。而从中可以看出，“诰命夫人”对于文武百官可是相当有诱惑力的。

但是皇帝又不会平白无故的就给你的家人册封，唯一能让皇帝同意给你家人封号的，那就是你为朝廷立下大功，或者让皇帝看到你的价值，你的忠心，也只有这样皇帝才有可能会对你的家人册封。而这不就是皇帝想看到的事情吗？百官对他忠心耿耿，他的天下就能安稳。

当然“诰命夫人”虽然只是有俸禄而无实权的称号，但是其特权还是有些的，毕竟是皇帝用来拉拢百官的东西，也不能太小家子气。所以“诰命夫人”还是有些其他普通人所不能享受到的特权。

如在皇后主持亲蚕仪的时候，诰命夫人可陪着皇后进行祭祀，同时在完成亲蚕仪后进行宴席时，诰命夫人可以在宫殿石阶上就餐，而诰命恭人等三品以下的外命妇就只能在石阶下。如在天子纳皇后、立太子、天子上尊号等重大活动时，诰命夫人可前往，并有权进表笺。

在穿着上，一品诰命夫人礼服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口衔珠结。二品诰命夫人礼服可用髻上金翟七，口衔珠结。

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