对马谡很感兴趣的小伙伴们,小编带来了详细的文章供大家参考。
公元228年,当诸葛亮知道了魏军作战时处于下风,关中处于空虚之际,便想要趁此机会将魏军一举拿下,所以进行了北伐,这也是诸葛亮所发动的第一次北伐。曹睿从未想到诸葛亮会选此时机北伐,诸葛亮的北伐使得魏军没有一点防备,很快三个郡都被拿下了,那时蜀军可以说是占足了上风,只要守住街亭,北伐就极有可能成功,将关中拿下,并吞并掉曹魏。
在进行会议选人时,诸葛亮不顾其他人的反对,非得让马谡前去坚守街亭,其他的大将虽然心里都有不满,可是毕竟军令不可违。马谡自己也觉得自己的谋略比其他人强,可是他在实战中并没有经验,没有好好的去研究就草率的带着几万人马到了街亭,而这样草率的做法也为后来街亭失利埋下了伏笔。
曹睿知道诸葛亮北伐后,命张郃带着五万士兵对街亭进行攻击。而那时没有实战经验的马谡在街亭驻守时,按照自己心中所想让蜀军将重心放在了山上。可他不晓得张郃是位极有实战经验的老将,他并不着急攻山,而是把蜀军的水源断绝了,随后又放火烧山,使得蜀军不攻自破!马谡见此情况一个人骑着马逃走了,在回营的路上被捉住了。驻守街亭时马谡立了军令状,而这也是诸葛亮会挥泪的原因。
军令如山,马谡必死无疑,临死前马谡高呼:罪有应得,死而无怨!诸葛亮听后潸然泪下,他和马谡不仅关系好,对于马谡自身的才能诸葛亮也是极其欣赏的,要斩了如此一位难得的人才,诸葛亮十分痛苦。无奈之下诸葛亮把马谡的儿子收为了自己的义子,让他可以放心离开。马谡去世以后,蜀中的大将纷纷痛哭,止不住的心寒!
因街亭失守之事,使得马谡身败名裂,甚至丢失了自己的性命,并且因这次战役,使得诸葛亮首次北伐铩羽而归。若那时街亭被成功的守住了,诸葛亮就极有可能攻入关中,将曹魏消灭,使得分裂的局面从此结束。
马谡的死使得蜀汉受到了重挫,也令诸葛亮更加勤政,也印证了司马懿所说的话“孔明食少事烦,其能久乎”。在史书上有记载,诸葛亮才53岁的年纪就去世了,他的一生可谓是运筹帷幄,可惜在马谡一事上,留下了没有办法抹去的败笔!着实令人可叹啊!若马谡守住了街亭的话,你们觉得三国的局势会发生改变吗?
马谡守街亭却没守住,以至于诸葛亮第一次北伐就这样泡汤了,这段历史很多人都知道。而后诸葛亮?挥泪斩马谡?,毕竟马谡在之前自己立下了军令状,既然没有做到,自然就得按照军法来处置。但是关于马谡之死,现在却有一个令人疑惑的地方,有些史料当中的记载,或许说明马谡虽然被下狱,却并非死于斩首,而是病死。那么,马谡究竟是怎么死的?
在大多数人的认识里,马谡是在丢失了街亭,因败军之罪被处死的,不过《三国志?马谡传》当中有一句话说?谡下狱物故?,又有人认为马谡是病死在狱中的。那么,马谡到底是病死还是被处斩而死的呢?
先来看一看?物故?一词。?物故?指死亡,最早出自《荀子》,说人不能不有疾病物故之变,《汉书?-苏武传》,颜师古作注,说?物故谓死也。言其同于鬼物而故也。?《三国志?刘璋传》当中也有?物故?一词,即?(刘)瑁狂疾物故?。裴松之注释中说:?物,无也,故,事也,言无复所能事也。?就是说这个人没有了,再也不能做事了。这样一看,?物故?一词既有病死之意,也有泛指的死亡之意。
不过,病死和杀死都是死亡,也难说马谡的?物故?就一定是指病死的。即便是《三国志》里马谡的死亡(物故)也只是做了一个结论,即马谡下狱后死亡。
马谡究竟是怎么死的呢?《三国志?马谡传》有一条注释,记载了襄阳记中的一段话:马谡临终给诸葛亮写了一封信,说?明公(诸葛亮)看待马谡犹如儿子,马谡看待明公也好像父亲,我深深地希望您能(像舜帝)杀鲧兴禹那样,让我平生的交往不觉得有所不足,如果那样,马谡即便是到了黄泉路上也没有什么遗恨了。?
当时,有十万人为马谡流泪。诸葛亮亲自到了处斩他的现场,后来对待马谡的老婆孩子和平常一样。诸葛亮的留守府长史蒋琬后来到了汉中,对诸葛亮说:?过去楚国杀了大将成得臣,晋文公听说后很高兴,这是都知道的事情。现在天下统一的大业没有完成而杀了这样一个有智计的人,难道不是很可惜吗
诸葛亮流着泪说:?孙武所以能够制胜于天下,是因为他执行军法明确。就像杨干扰乱军列,晋国的司马魏绛杀了他的仆从一样。现在天下还处在分裂状态,用兵才刚刚开始,如果废弃了法度,又怎样用兵去讨伐敌寇啊。?
以上这段话可以从三个方面来分析一下:一是马谡的话。他是知道自己要死的,所以给诸葛亮写信希望诸葛亮只杀他一人,不要牵扯到他的老婆孩子。当然了,这话只能说明马谡已经被定罪,不能说明马谡是死于病还是被杀。二是十万人垂泪,说明很多人是知道马谡将被处斩的。如果马谡是病死于狱中,怎么会有那么多人流泪呢?应该是众人叹息才对。另外,马谡不可以自杀吗?不可以!经过允许的自杀是一种?恩典?,因为允许自杀意味着个人能够保留全尸,家人将不被追究责任,否则,就是一种不认罪的对抗,其后果就很难说了。三是蒋琬的话指向很明确,马谡就是被处死的,诸葛亮没有否认。
还有最为重要的一点,古人讲究的是?盖棺论定?,即一个人最后的结局是什么。比如说商鞅,大家都知道他是被秦惠王车裂了,但他是行刑以后才死的吗?显然不是。《史记?商君列传》记载:?商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑渑池。秦惠王车裂商君以徇,曰:?莫如商鞅反者!?遂灭其家。?在这儿说得很清楚,商鞅是被泰国军队杀死在郑国的渑池,然后秦惠王将他车裂。那么,秦惠王为什么要对一个死人再使刑罚呢?原因就是那句?不要像商鞅一样造反?,车裂是对商鞅的?论定?,用这种方法警告其他人,造反就要受到这样的惩罚。
至此我们可以清楚地看出,没有证据表明马谡的?物故?是病死或者是自杀,反而被处斩却是确定无疑的。也就是说,马谡的棺盖是定在丢失街亭被处斩上面。
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