陈圆圆生平陈圆圆和吴三桂的故事(陈圆圆的真实历史)

其实历史除了课本上的一些重要人物和事件，还有很多有趣的历史故事和历史小知识是鲜为人知，所以接下来小编就为广大喜爱历史的小伙伴们讲讲关于陈圆圆生平，陈圆圆和吴三桂的故事。

陈圆圆生平，陈圆圆和吴三桂的故事

明朝末年的崇祯皇帝日渐忧心忡忡，想找寻一个美丽的女子来使他高兴起来。于是，他注意到了陈圆圆。然而，陈圆圆的出现并没有引起崇祯帝的兴趣。直到后来，吴三桂出现在她的生活中，彻底改变了她的命运，也改变了明朝的命运。

陈圆圆原名沅字婉芬，出生在江苏武进县一个贫穷的家庭。她的父亲是个货郎，善于用说唱来吸引生意。陈圆圆从小受到了这种艺术的熏陶，培养了一副好嗓子。然而，随着家庭的贫困加剧，18岁那年，她流落至苏州，卖身为伎女。

陈圆圆演唱技艺出众，容貌美若天仙，在当地迅速走红。然而，美丽的容颜通常伴随着不幸。当地的一个富豪听闻她的美名后，产生了邪念想要将她夺为己有。陈圆圆得到消息后便躲藏起来，勉强逃过一劫。然而，她的命运并没有完全改变，最终还是被田畹遇掳走。

田畹遇是山西人，曾在扬州任千总。后来，他的养女嫁给了崇祯皇帝，成为皇妃，身份与地位因此倍增，甚至成为了“国丈”并担任右都督。这次，田畹遇路过扬州，听说了陈圆圆的名声，便决定要得到她。然而，陈圆圆再次躲了起来。于是，田畹遇不得已威胁给了陈圆圆的母亲两千金来买她。面对田畹遇的权势，陈圆圆的母亲只能被迫同意了这笔交易。

陈圆圆的命运从此改变了许多。她成为了田畹遇的女人，但却失去了自己的自由和尊严。然而，命运总是在一次又一次的选择中转折。吴三桂的出现成为了她生命中的转机，而同时也把明朝的命运拉向了不同的方向。

（注：以上是根据题目所提供的信息，对文章进行的重写，没有添加任何虚构的情节。）

田畹遇是山西人，曾在扬州任千总，后来其养女嫁给崇祯皇帝为妃，成了“国丈”身价倍增，当上了右都督。这次他路过扬州，听闻陈圆圆的芳名，便点名要她。陈圆圆又躲了起来。田畹遇干脆付上二千金给陈圆圆之母买她。陈圆圆之母惧怕其权势只有被迫认可。

田畹遇原本打算将陈圆圆送给崇祯皇帝以谋取加官进爵。因社会动荡战事吃紧，焦头烂额的崇祯皇帝没心情，田畹遇只好将陈圆圆放在家里当歌伎，供自己玩乐。过了不久，给崇祯皇帝当妃子的养女病死，田畹遇感到朝中无人依靠，就打主意拉拢一位有实力的将军来当靠山。

崇祯十六年(1643年)吴三桂因公务来到京师，田畹遇把他请到府里来喝酒吃饭观看歌舞。在表演歌舞的家伎中，领头的那个貌如天仙，声似啼，看得如痴如呆的吴三桂问田畹遇，这就是那个芳名传播遐迩的陈圆圆吧?田畹遇点头称是，并立即表示愿意以陈圆圆相赠。吴三桂喜出望外，旋即把崇祯皇帝赏赐给自己的千金交给田畹遇，并请田代为照顾陈圆圆，因家中已有正妻张氏，要安排好后才能来迎娶。

李自成被清军和吴三桂部联手打得大败，他对吴三桂恨之入骨，在返回北京途中将其父吴襄斩首，并用竹竿挑着首级示众，返城后将其继母、弟妹及族人共34口全部处死。清吴联军即将兵临城下时，进城42天，仅正式当上皇帝2天的李自成将宫殿付之一炬，率军退出了北京。

多尔衮不准吴三桂进入北京，命令他率军追击李自成。李自成下令沿途不断遗弃财物和妇女，打算以此减缓吴三桂的追击。吴三桂不为所动，严禁兵士拾取，尾随农民军紧追不舍。兵荒马乱之际，在保定至定州的路途中，吴三桂意外碰到了趁乱从刘宗敏家中逃出来的爱妾陈圆圆。

吴三桂后来用兵川陕、转战云贵，消灭南明永历政权，为清廷立下了大功，可以这样说，大半个中国都是吴三桂为清廷攻打下来的。清圣祖于康熙元年将其晋封为亲王。清朝建国200多年来，将汉人封为亲王的，仅有吴三桂和以后降清的尚可喜两人。

他性情风流，除正妻张氏外，还有陈圆圆、“八面观音”、“四面观音”、莲儿等妾侍。但最宠爱的要数陈圆圆了。据野史载，吴三桂本想立陈圆圆为王妃，陈圆圆固辞不受。他专门在昆明城外为陈圆圆建造了一所“野园”，吴三桂经常去饮酒作乐，陈圆圆歌舞相陪。吴三桂最爱听陈圆圆唱汉高祖刘邦的《大风歌》。为了博得陈圆圆的欢心，他还不远万里，千方百计将陈圆圆的父母、兄长接到了昆明。后因他们不服云南当地水土，给了大量金钱后，让他们衣锦还乡。

康熙十七年(1678年)三月自行称帝的吴三桂，在生命中遇到了病魔克星，于当年八月初突然中风，八月十八日便凄凄惨惨死去了。

其一、陈圆圆年老色衰，好色的吴三桂对她不感兴趣了，转而去宠爱其他的侍妾。看破红尘的陈圆圆，在吴三桂的宫殿内独处一室，与外界隔绝，常年吃斋拜佛，与“出家”无本质区别。有人说不是在吴三桂宫殿内，而是到昆明归化寺出家做了尼姑，法号“寂静”。

其二、据清代文人孙旭的《平吴录》载：“(吴三桂叛乱失败时)，桂妻张氏前死，陈沅(圆)及伪后郭氏俱自缢，一云陈沅不食而死。”

其三、1983年，考古工作者提出“陈圆圆魂归贵州岑巩”的说法。据说该县水尾镇马家寨狮子山上有一个土堆，便是陈圆圆的墓，墓碑上刻有“故先妣吴门聂氏之墓位席孝男……”

原来马家寨的人全部姓吴，是吴三桂的后代，当年吴三桂即将战败前，其爱将马宝将陈圆圆与吴三桂的儿子吴启华偷偷送到当时的思州，如今的巩县来。后来吴启华为纪念马宝的救命之恩，也为了躲避清朝廷的追杀，就改姓马，居住的寨子就叫马家寨。从那墓碑上的字分析，“先妣”指去世的母亲，“吴门”可指吴家，亦可指苏州，因古时称苏州为吴门。“聂”可看作是双耳。据说陈圆圆本姓邢，后随养母姓陈，邢和陈两字都带有耳，以此暗指陈圆圆。“位席”有正妃之意，表示其地位崇高。

但后来有人根据史书记载，马宝在云南楚雄继续对抗清廷，兵败后被押至省城凌迟处死。认为马宝没去过思州(巩县)。

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陈圆圆的真实历史

陈圆圆的真实历史：

陈圆圆从小就长得十分美丽。后来之后由于生活所迫只能靠卖艺为生，但是在当时兵荒马乱的年代，陈圆圆不仅要卖艺也要卖身。陈圆圆先是遭到了田弘遇的抢夺，成为了田弘遇的府中歌女。

后来田弘遇为了讨好吴三桂又将陈圆圆送给了吴三桂，吴三桂对陈圆圆倒也还是不错，但是再后来李自成入关，陈圆圆据说有被李自成手下刘宗敏夺走了，并且还说当时吴三桂放清军入关就是因为陈圆圆的事情。??

总之陈圆圆在这期间遭受到了很多的变故。后来李自成被赶走，而陈圆圆的历史记载也就结束了。不过在《天香阁随笔》中则又记载陈圆圆后来还是和吴三桂团聚了，但是后来陈圆圆年老色衰，也就被吴三桂冷落了，后来的陈圆圆选择了出家，成为了一名女道士。

陈圆圆人物评价

陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。

在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。

吴伟业圆圆曲赏析 讲述陈圆圆的一生经历

吴伟业圆圆曲

陈圆圆画像

在《圆圆曲》中，吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮，之著名的秦淮八艳之一，早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出场就获得了无数喝彩声，陈圆圆由此声名大噪。

后来，陈圆圆入京，成为了田弘遇家的一名歌姬。当时，田弘遇因为贵妃的去世，在朝中逐渐丧失了势力，他想借机依靠吴三桂，于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陈圆圆赐给吴三桂，吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时，闯王李自成攻入北京城，刘宗敏借机掳走了陈圆圆，吴三桂知道后，非常生气，本来想投靠农民军的吴三桂，进而改变了想法，投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下，仓皇从北京逃走，吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆，俩人得以团聚。

吴伟业用朗朗上口的语言，讲诉了陈圆圆的一生经历，在这些朴实无华的语言之中，写出了陈圆圆的生平经历，在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时，通过语言的描写和刻画，吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。

吴伟业诗选

吴伟业作品

唐诗宋词虽然有很大的名气，但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人，他们一生写有大量的作品，后人知道的却很少，为了弥补这个遗憾，叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中，让读者在欣赏唐代诗歌的同时，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吴伟业诗选》中，有大量吴伟业的诗歌作品，比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等，吴伟业的诗人大多为怀古之作，这与他的人生经历和时代背景有关。在诗歌《过吴江有感》中，吴伟业写到：落日松陵道，堤长欲抱城；塔盘湖势动，桥引月痕生；市静人逃赋，江宽客避兵；廿年交旧散，把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象，进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中，可以看出吴伟业心生悲凉，但是却无力扭转的情形。

《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品，让后人在此基础之上，解读明清诗歌发展历程和形式体现，拜读明清诗人的瑰丽作品。

吴伟业的台城

吴伟业作品欣赏

“形胜当年百战收，子孙容易失神州。金川事去家还在，玉树歌残恨未休。徐邓功勋谁甲第？方黄骸骨总荒邱。可怜一片秦淮月，曾照降幡缡头。”这首诗歌是《台城》的全文，出自吴伟业之手。吴伟业的作品大多都是怀旧怀古之作，在诗篇中，流露了亡国之恨，这首诗歌也不例外。鉴赏这首诗歌的时候，不得不提的就是吴伟业生活的年代背景。

吴伟业是明朝末年著名的诗人和文学家，通过科举考试得以入朝为官，在明朝廷中，吴伟业被同朝官员诬陷，身为江南诗人，他不满污蔑的言论，于是上书慷慨激昂的说出自己的肺腑之言，朝野上下都很佩服吴伟业的勇气和魄力。随之，吴伟业被崇祯皇帝器重，在湖广一带主持乡试，他为明朝廷输送了一批有才能的人。后来，李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢而死，吴伟业看着国家凋敝不堪写下这首《台城》来抒发自己的亡国之感，他一面悼念明朝的岁月，一面感慨希望之路到底在何方。在现实的与理想的围困之下，吴伟业写出了这首诗歌，用以抒发自己的悲怆之感。

吴伟业圆石立墓考

吴伟业之墓

第二年，受到崇祯皇帝的赏识，在湖广一带主持科举考试，为明朝廷输入一批有志之士，后来，李自成入京，崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世，清朝年间，吴伟业受到清朝廷的招服，进入清朝为官。在清朝廷中，吴伟业没有实现自己的人生抱负，并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圆石，上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法，引来了很多猜测。有一说是，吴伟业生前有说过，自己去世后，丧事不要大办，一切从简。根据相关记载，吴伟业死后入殓时，以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圆石墓。

另一种说法是，吴伟业以圆石立墓，效仿的是元好问这一做法，吴伟业和元好问有同样类似的经历，而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。

有一说法是，吴伟业墓前，不是圆石，而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇，便前去考察，得出这一结果。

吴伟业 古意

吴伟业画像

第一首是：争传娶女嫁天孙，才过银河拭泪痕。但得大家千万岁，此生哪得恨长门？

第二首是：豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜目望西陵哭，不在分香卖履中。

第三首是：从猎陈仓怯马蹄，玉鞍扶上却西东。一经辇道生秋草，说著长杨路总迷。

第四首是：玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。

第五首是：银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。君王自有他生约，此去唯应礼玉真。

第六首是：珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

这六首《古意》都是吴伟业的经典作品，是六首怀古作品。诗歌中，吴伟业用了大量的意象描绘出了六幅不同的场景，虽然画面不同，但是都有同一个主旨目的，在于抒发亡国之情。诗中，用了泪痕、恨、哭、憔悴、泪流、怜等词眼，向世人说出内心的悲凉之情。吴伟业生活在明朝末年，清朝初年，他才华最盛的时候，恰好也是社会最为动乱时候，李自成入京后，崇祯皇帝自杀，李自成称皇帝没多久，吴三桂就引清军入关，此后明朝廷彻底结束了。面对新的统治政权，吴伟业在诗歌中，用珊瑚和花等意象，抒发了自己不愿向清朝统治阶级低头，但是面对世态，无可奈何之情；除此之外，进一步表了到身为明朝遗员，如果降服于清 *** ，就无颜面对旧明朝人士的纠结之感。

吴三桂与陈圆圆之间的关系是怎样的呢？

吴三桂和陈圆圆之间是相知相爱的关系，吴三桂第一次见到陈圆圆的时候便爱上了她，之后将她带回府中，百般宠爱。陈圆圆是当时的青楼名妓，吴三桂是当世的英雄，两个人之间虽然年龄相差很多，但是却爱的轰轰烈烈，吴三桂甚至冲冠一怒为红颜，为了陈圆圆而引清军入关，只可惜这样美好的爱情没有维持到最后，陈圆圆年老色衰之后遭到吴三桂厌弃，只好自请出家。

陈圆圆自幼父母双亡，孤苦无依的她在姨母家长大，后来姨母家道中落，陈圆圆流落到了歌舞坊，歌舞坊的老板认为陈圆圆奇货可居，于是花费大量精力培养陈圆圆。长大之后的陈圆圆容貌娇美，举手投足之间风流婉转，更兼琴棋书画样样精通，第一次登台露相，便引起了很大的轰动。

一时间陈圆圆的美名传遍了大江南北，无数名门公子豪掷千金只为一亲芳泽。不久当地发生了战乱，歌舞坊被毁，幸好陈圆圆被昔日的仰慕者田弘遇所救，为了谋生，陈圆圆跟随田弘遇来到了京城，陈圆圆以为田弘遇是终身依靠，没想到田弘遇另有打算，原来田弘遇当时仕途失意，在朝中又失去了靠山，为了维护自己的地位，想利用陈圆圆攀附权势。

不久田弘遇便在家中设宴，邀请朝中重臣吴三桂，在席间命陈圆圆表演歌舞，吴三桂立刻被陈圆圆迷住，田弘遇趁机将陈圆圆送给了吴三桂。得到陈圆圆之后，吴三桂对陈圆圆非常喜爱，立刻买了宅院安置陈圆圆，又吩咐仆人精心伺候。虽然陈圆圆刚开始有些不情愿，但很快被吴三桂的细心体贴感动，两个人的感情变得如胶似漆，一日都不能分开。

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