对吕布被杀很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
公元198年,曹操会同刘备共同攻打驻守于下邳的吕布,并将其生擒活拿。在刘备的撺掇下,曹操不顾吕布哀求,毅然决然地处死了吕布。然而令人奇怪的是,曹操在杀死吕布时,是先勒死,后砍头枭首。而在杀陈宫时,却是直接砍头了事。为何曹操要做这么麻烦的事?直接砍头不是更好吗?
曹操之所以要这么做,还得从“俱五刑”这个残酷的古代刑罚说起。 所谓俱五刑就是指把砍头、挖膝盖、割手、挖眼 割耳合一,即“ 大卸八块”,只有罪大恶极之人,才会“享受”这种刑罚。这个刑罚设置的目的不仅仅是杀死对方,更是要侮辱、凌辱对方,要他不得好死。历史上,秦朝宰相李斯就曾受过俱五刑,他在经历了3天惨无人道的折磨后,才痛苦的死去。
汉朝建立后,汉文帝修改刑律,废除了肉刑,而残酷的俱五刑也从此远离了历史的舞台。然而,俱五刑仍保留有少许残存,那就是“枭首”。所谓枭首就是“砍头示众”。不仅砍下脑袋,而且还要在城门等显要位置挂起来。一来,能让大家侮辱犯人;二来,让他身首异处,不能入土为安。
曹操之所以会先勒死吕布,是因为缢杀是缓慢而痛苦的,曹操想让吕布多受点折磨。然而,缢杀也不是没有“优点”的,那就是可以保留全尸,死状不算难看。然而曹操又如何会放过吕布呢?因此,他将吕布枭首示众,不仅要让他死得痛苦,也让他死得窝囊。那么,曹操为何要如此对待吕布,为何那么恨吕布呢?
大家都知道,曹操是性情中人,为人睚眦必报,而吕布正是他的大仇人,曾给他带来了一段最灰暗的时光。当时,曹操刚刚创业,占据兖州成了一方诸侯。初平四年(193年)秋天,曹操东征陶潜,在徐州大肆屠杀,杀得泗水为之不流。当时陈宫还是曹操手下的东郡太守,对曹操滥杀无辜的行为很不满,于是他联合张邈,勾引吕布入据兖州,一时之间兖州数郡郡守皆响应起事,仅余鄄城、范城、东阿三座县城尚属曹操领地。
其后,曹操率青州兵与吕布交战,结果被勇猛的吕布杀得大败。曹操身心俱疲,走投无路,连粮草都要吃光了。于是曹操想到了自己的发小袁绍,决定举家北上,投靠袁绍。好在谋士程昱极力劝阻,曹操才打消了这个想法。其后曹操重整旗鼓,运用奇谋,三次击败吕布,费了九牛二虎之力才重新收复兖州。曹操一生中曾多次遇险,都不曾灰心丧气。而唯独这一次,曹操竟然差点丧失了全部信心,还向袁绍摇尾乞怜,可谓是颜面扫地。以曹操的性格,又如何会放过吕布呢?
因此,当刘备提议共同攻打吕布时,曹操几乎毫不犹豫地同意了。最终,曹操在白门楼擒获吕布,并将其虐杀而死。然而可笑的是,吕布在白门楼上蹿下跳,向曹操、刘备苦苦哀求,想要活命,却丝毫看不出曹操对他的必杀之心。
然而有人问了,陈宫是造成吕布入侵兖州的罪魁祸首,曹操为何就给了他一个痛快呢?笔者在前文中说了,曹操是个性情中人,恩仇必报。陈宫虽然背叛了自己,但在创业过程中,还是对自己有恩的。因此,曹操本想赦免陈宫,与他再续前缘。然而“郎有情而妾无意”,陈宫自认为与曹操三观不合,因此拒绝向曹操服软。无奈之中,曹操只好处死了陈宫。陈宫死后,其家人都得到了曹操的照顾,正所谓“汝妻子,吾养之”!
首先是因为吕布有官职在身的,必须给吕布一个体面的死法,所以曹操选择先缢死吕布,其次缢死之后再斩首,是为了确保吕布是真的死亡了。同时曹操也为了让其他人看看自己的实力,把战神吕布都斩首示众了,其他人就不要再与我为敌。
曹操和吕布双方进行数月攻战后,吕布战败后被人捆绑来到曹操面前。吕布想投降于曹操帐下,还口出狂言地对曹操说道,若是放了自己,日后定会帮曹操取得这三分天下。曹操有点小心动,本来暂时还没想好,到底要不要杀吕布,但是刘备却在一旁提醒曹操,不要忘记董卓的事情。曹操本就生性多疑,害怕自己遭遇董卓一样下场,为了避免重蹈董卓的覆辙,况且吕布是三国第一猛将,如今能生擒他,实属不易,怎能放过吕布,错过这么一个好的机会来杀掉他。吕布在当时是有官职的,而曹操也是汉朝宫中的大臣,依照当时汉朝的刑法制度,吕布是侯爷,如果要处死吕布,必须给个体面的死法,不能随便杀掉,在当时缢死是最高级的死法,因此曹操下令缢死吕布。
曹操这个人性格多疑,他害怕吕布奸诈,万一假装被缢死,那就后患无穷了。曹操为了确保吕布必须得死掉,又决定缢死之后,再将吕布斩首示众。吕布也算是个一方诸侯霸主,曹操把吕布斩首示众,也是想让其他的地方诸侯看看,像吕布这样勇猛的大将,都被斩杀了,所以都乖乖地来投降吧,这也是曹操想威震自己雄风的目的。
当年曹操和吕布对战时,曹操溃败而逃,差点被吕布活捉,如今曹操把吕布杀了,也算是解除了自己多年来的心头之恨。
曹操这么做,就是为了泄私愤。
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古代讲究刑不上大夫,所谓的刑,不一定是刑罚,而有可能是强调刑兵,也就是兵器。对于有身份、地位的人来说,即使是犯罪判处死刑,大多也为其留个体面,保留全尸,采用更温和的死刑执行方式。一、死刑常刑分绞、斩,前者较轻在古代刑法史中,我们会发现,五种常用刑罚包括:笞、杖、徒、流、死。翻译成今天的话,就是抽竹片、挨棍子、坐牢、流放外地做苦力、弄死。而前几种,既有耻辱刑,也有使身体受创的刑罚,还有榨取免费劳动力的以工代刑。而最后压轴的则是死刑,在古代,死刑也分几种,像什么车裂、绞刑、斩首、凌迟、点天灯等,都是弄死人的方式,而且不是刑讯逼供的手段,而是执行死刑的方法。
不过,太过残忍的死刑执行方式,在历史长河中基本被废止,只偶尔在特殊时期冒泡露头,更多的时候,死刑就两种:绞、斩。在许多史书中,我们会看到绞监侯、斩监侯、绞、斩等字样,所谓监侯,就是暂缓死刑,等待考察期满,如果没有犯新的罪过或者法定事由,就改为流放,而不用再执行死绞、斩刑。换句话说,绞监侯、斩监侯,就是今天的死刑缓期执行,即死缓。再说回绞、斩,听上去都差不多,反正都是死,不过一个是勒死,一个是砍脑袋,区别在哪里呢?在于尸体是否完整。能够保留尸体完整性的绞刑,是比不能保留尸体完整性的斩刑,惩罚性较弱,是较轻的死刑。
二、百善孝为先,孝者身体要全我们都清楚,古代有一个观念:身体发肤,受之父母,未敢毁伤。也就是说,在古代孝文化之下,保持身体发肤的完整性,这也是一种孝。何谓身体发肤?既包括了四肢、躯体,也包含皮肤、头发等细节,一般而言,古代是不能随便剪头发、刺纹身的,这二者在古代都是刑罚种类之一,剪头发叫作髡刑,刺纹身则叫黥刑。不要以为《水浒传》里好汉们都流行纹身,身上花绣越漂亮,江湖上越有面儿。这并不能掩盖纹身与打金印(刺配刑中的刺)有着相同的渊源,那些纹身的好汉们,大多是军籍或者市井流氓,不被主流社会接受。而剪头发的困难,在清初就更直观了,清兵入关直接下了“留头不留发,留发不留头”的命令,可见当时在剪汉族人的头发,几乎等同于要他们的命,是会以死抗争的。
说这么多,我们无非强调一点,在古代,尤其是元代以前,越是古老的时代,人们对于身体的完整性越是看重,如果一个人所犯罪过太大,一死不足以平民愤(君愤),便有可能在他的死亡方式上变换花样,体现出更强的震慑力。比如先秦时期的车裂,明代喜欢玩的凌迟、剥皮,这些都是用恐怖的死亡方式,而一般的普通死刑犯,则多用砍头。许多古装剧里,经常出现的“刀下留人”场景,便是砍头刑的戏剧演绎。不过,对于那些身份、地位特殊的人而言,留个全尸,这是帝王对其的优待。比如,许多宫妃犯了死罪,通常会被赐下三尺白绫,自己了结;又或者一瓶见血封喉的毒药,轻松无痛死去。
不用杀头的死亡,是那个时代,对贵族的优待。三、曹操为何先勒死吕布,再斩其头《三国演义》中,曹操白门楼令人缢死吕布的前提,是吕布被人先盗马、再盗戟,然后在门楼上又不小心睡着了,被手下给用绳索绑了,这才生擒带到曹操跟前。也就是说,吕布并非败于对阵杀敌,而是败于手下偷袭,任他再是英勇,也不可能连睡觉的时候才睁着眼,提防着身边人。因为吕布武力值太高,因此他见曹操、刘备时,依然保持着五花大绑的状态,刘备为防吕布报复,便唆使曹操杀了吕布。原文如何说的?“操令将吕布缢死,然后枭首”,也就是说,吕布是先被缢死,再斩头示众。
曹操之所以如此谨慎,一方面因为吕布身居左将军官职,乃是贵族,可以享受一定的特权,但最主要的原因,却非如此,而是因为吕布勇武,如果用兵器斩杀,万一被他躲过杀招,再夺兵器奋起相抗,如何是好?倒不如直接就着捆绑状态缢死,确定人死得透透的之后,再割下脑袋,万无一失。由引可见,吕布之所以享受缢死+枭首的特殊待遇,完全是因为他过分高强的武艺,让曹操、刘备心生不安,定要置之于死地,方可安心。
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