李世民为何要亲自砸掉魏征的墓碑

李世民为何要亲自砸掉魏征的墓碑

李世民为何要砸毁魏征墓碑

李世民一直都在猜测魏征可能跟侯君集之间一直有联系，因此就开始心存不满，最终就决定砸掉墓碑，可以说这样的一个做法也会让人觉得有一些无奈。

魏徵这一辈子都没有求过李世民是一个为人正直的人，而且非常的有标准。历史上虽然说李世民曾经对他株连九族，可是当我们在分析之后会发现这个事情根本就不存在，但是李世民确实会有一些不满意，同样也会有一些处罚。李世民在看到对方去世之后，一开始也会觉得有些震惊，心里会有一些难过，因此马上就选择编写墓碑。

魏征可没有想到一直都在不停的拿自身的记录，然后去找李世民，这也能够表现出爱慕虚荣的一个性格，李世民在知道之后自然就会觉得非常的生气。因为多次找到李世民，李世民也会觉得这可能就已经触犯自己的忌讳，李世民会觉得没有办法接受自己，会有着远大的理想，有着不一样的爱好，可是对方却一天到晚干预自己，因此最终就决定选择砸掉墓碑。

侯君集以造反罪被论罪，其实只要侯君集有关的这些人全部都会受到连累。魏征在此之前也曾经向自己推荐过侯君集，因此这就让李世民觉得非常的生气。李世民也会猜测，很可能两个人在之前就已经有了关系，否则的话为什么要给自己推荐呢？李世民本身就是一个怀疑性非常重的人，因此马上就选择做出了一些处理，可以说侯军集的背叛这是事实，但是其余的这些人根本就不是事实，这所有的一切可能都会让人觉得有一些无奈吧。但历史本身就是如此，根本就没有什么太好的作用，即便之前可能备受大家的关注，可是后期结果也会让人无奈。

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魏征死后，墓碑为什么会被唐太宗李世民砸掉？

李世民是一代明君，他把自己的喜怒爱憎全部隐藏起来，只为了一个目标：成为千秋万代被敬仰的一代明君。他的所有动作，不管是故作姿态，还是阴谋阳谋，都是围绕这个中心目标来进行的，包括他对魏征的态度。

魏征死前受到的厚爱，历史上已经说了太多。从人性的角度看，李世民有时候也很烦魏征，但他每次都忍耐下来，还不断给魏征高官厚禄重赏。这表明，李世民知道魏征提出的建议都是正确的，他认为魏征最大的价值就在于他对自己的批评。“致君尧舜上”，这是他对魏征的定位。

魏征死后，李世民刚开始态度并没有改变。后来改变态度，史书上说主要是两件事，第一个是魏征推荐的杜正伦和侯君集后来都出事了，李世民以为魏征结党。第二个是魏征把自己给李世民写的很多谏书交给史官，试图让这些事流传于史书。

我认为，第二件事才真正触了李世民的忌讳。

魏征做这种事，表明了他给李世民提建议的目的不再单纯。如果仅仅为了国泰民安，提完建议我改正，我们需要的是结果而不是提建议的过程。现在你把过程放进史书，想干什么？当然我们从后人的角度来看，魏征是没有私心的，他或许是想原原本本地呈现历史，或许是想让后来的皇帝记住如何不犯同样的错误，又或许是想让后人更清晰地知道李世民如何具有知错就改的好品质。

但作为皇帝的李世民，他思考问题的角度和普通人不一样。

魏征有没有私心，不重要。李世民有没有恩将仇报，不重要。重要的是，魏征此举将给后代大臣留下什么样的榜样？嘿，魏征天天批评皇帝老子，把对方耍得团团转，自己还名留青史。会不会有那种心术不正的人，也向后代君主打着“致君尧舜上”的旗号，拿道德大棒来压皇帝？在封建社会，皇帝采纳谏书，主动权应该在皇帝那里，而不在大臣或舆论那里，否则皇权迟早要受到威胁。

李世民是一个杰出的政治家，他对魏征的一系列惩罚，实际上在给那些蠢蠢欲动的后来者示威：你们想要提意见？很好。为国家而提意见，我和我的子孙们都会乐意听从。若是为了投机，拿道德大棒来压皇帝，为自己博取清介的名声，那对不起，魏征就是你的榜样！

魏征个人的命运，和他与李世民的恩怨，其实在李世民的决策中只占很小的一部分。

最后说两点。

第一，魏征做了李世民震慑后世大臣的替罪羊，李世民心里清楚得很，所以他迟早要替魏征平反。终于在第一次征讨高句丽后，李世民就坡下驴，给魏征平反了。如果真的有私人恩怨，李世民玩这套先批判再平反的把戏，不是打自己的脸吗？

第二，不要说李世民的未雨绸缪没有道理。历史上给皇帝提意见的人多了，有多少人成为魏征？在皇权政治的逻辑下，有的是投机分子，表面上仁义道德口号比谁都漂亮，翻开私底下，不过都是在争权夺利而已。明朝的言官就是最好的例子，仅看奏章文字，你会以为明朝言官个个都是魏征。但实际上呢？

唐太宗为何亲自砸掉魏征墓碑呢？

魏征跟唐太宗李世民的故事大家都耳熟能详，这哥俩儿一个爱提问题，一个爱听问题，都达到了没心没肺的终极境界。

然而，也让无数人都大跌眼镜的是，魏征去世后没几天，李世民就做了一件匪夷所思的事——亲自砸掉了魏征的墓碑，还把已经答应许配给魏征长子魏叔玉的衡山公主给要了回来。

这确实让人很难理解，几天前还如胶似漆，恨不得把对方当镜子，这才刚死了没几天就立马砸了人家的墓碑，还不顾皇家的脸面公然毁约。不过，从另一个人的事来看，倒可以解释这个问题。

魏征死后六年，也就是贞观二十二年，中书令(相当于宰相)马周去世。这马周也是一位很有传奇色彩的贞观名臣。当年李世民搞了一次征文大赛，让大臣们每人写一篇文章，结果一位武将出身的常何拔得头筹。李世民当然知道这个常何有几斤几两，要让他写出这么有水平的文章，就是杀了他也办不到，于是就问他这篇文章是谁写的。

这常何也是个直肠子，直接就把家里的门客马周给供了出来。李世民一听常何府中还有这样的奇才，忙派人去请。可没想到的是，派去的人灰溜溜地回来了，说连马周的面都没见着。李世民只能又派第二个人去请，马周还是不露面。

李世民一看，这还遇上个大爷，我就陪你玩到底，于是又派了一个人去请。直到第四个人去，马周才洗了把脸，跟着那人来到了皇宫。李世民问了他几个问题，马周对答如流，让李世民大喜过望。

这次见面后，马周连连升职，不到一年时间就被提拔为监察御史，负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。李世民曾背着皇后说：“我与马周，暂不见则便思之。”而马周也尽职尽责，给李世民提了不少意见和建议，无论数量还是质量，都不在魏征之下。

马周去世后，李世民为他举行了国葬，还把他的遗体陪葬在自己的昭陵，极尽殊荣。这跟魏征死后砸墓碑相比，一个死了都要爱，一个死了都不放过你，真是有着天壤之别!

那么，是什么原因让李世民给予这两位齐名的谏臣天壤之别的待遇呢?且来看看两人在临死前的所作所为吧!

魏征在临死前将这些年来给李世民提过的意见整理了一遍，郑重地交给史官褚遂良，以备参考。

褚遂良一看，好家伙，条理清晰、内容翔实，这哪是一个快死的人能做得出来的。如某年某月某日，魏征提了某条意见，李世民不愿意，被魏征强制采纳；又如某年某月某日，李世民想出去放松放松，被魏征声色俱厉地批评了一顿方才醒悟，不再玩物丧志。

再来看马周。马周在临死前，让家人把他十几年来给皇帝的奏折都翻出来，颤颤巍巍地划了根火柴，亲自将奏折一把火通通烧光。家人问他为什么这么做，他说：“春秋时的管仲、晏婴经常数落国君的过错，显得自己很伟大，还让史官都记录下来，让自己千古留名。这样的事我不做。”

看到这儿，我们就该明白了，李世民为什么会爱马周而恨魏征。

一个是死了都要爱，辅佐他，就要尽心尽力，就算死后也不能彰己而贬人，公开他丑的一面；另一个则是死了都不放过你，生前不怕给你提意见，死后也要有勇气把你丑的一面公之于众。

原来，死了都要爱和死了都不放过你，不光是李世民对待马周和魏征的态度，更是马周和魏征这样对待李世民在先。

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