古人非常忌讳汉人跟其他民族融合的,古代如何从脚指头分别出是不是汉人的

古人非常忌讳汉人跟其他民族融合的,古代如何从脚指头分别出是不是汉人的

还不知道：汉人脚指头的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

中国是古老的四大文明之一，作为唯一没有出现断层的文明，也就是经历过几千年的兼容并存，从西汉以来到清末，中国出现了无数次民族大融合，其中五胡之乱，就险些让汉族遭受灭顶之灾。

汉人因此南迁，在迁移当中，汉人也不断融合，但是在古时是非常忌讳汉人跟其他民族融合的，在《最后一个匈奴》当中，就出现了这么一桩案例，据说一个年轻的匈奴跟一位汉人结婚了，这个匈奴被处死了，不过女汉人已经怀了身孕。

族长听说之后，就说，如果生下的是个男孩，而且小脚趾瓣状甲，那么他就是汉人，如果小脚趾甲光洁那就是匈奴的后代，第一年女子生下了小脚趾光洁的男孩，这个孩子被当作了冤孽，处死了，第二年，女人嫁给了汉人，结果生下了小脚趾甲分成两半的男孩。

那么瓣状甲是汉人的说法又来自何处呢?在传说当中版本很多，其中流传最广就是“山西洪洞移民”说，根据《元史五行志》记载，从正元年到二十五年，蝗灾、水患频繁，至正十七年河南大饥。十八年“京师大饥，彰德亦如之”。至正十九年冀、鲁、豫大饥。

在连年饥荒下，百姓非亡即逃，明太祖又跟元朝征战，兵荒马乱当中，中原地区人烟稀少，土地荒芜，洪武十年，河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。

中原的兵荒马乱以及灾祸很少会波及山西一带，山西大部分地区没有发生过灾荒，风调雨顺，连年丰收，元人钟迪在《河中府(蒲州)修城记》中说：当今天下劫火燎空，洪河(黄河)南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂。

中原逃难的人口全部涌入山西，洪武十四年左右，河南人口180多万，河北人口189万，而山西人口达到了403万，可见山西确实成了一个“难民之乡”，靖难之役之后，明成祖朱棣为了天下大计，自然要改变“一边人口泛滥，一边荒芜人烟”的状况。

虽然朱元璋洪武六年就已经开始移民，但大移民还是在永乐年间，为实行移民，朱棣颁布法典，山东、山西、湖广等地，迁移河北、河南，免赋税三年，占籍为民，拨田耕种，依例输税，仍免田租一年。

不过山西人都听闻河北、河南一带的光是蚊子都能咬死人，一个个都不愿意，于是皇帝只能派兵押解，在传言当中，山西民众汇集在洪洞县大槐树下，在离开之前，押解的士兵往每个人小脚趾上砍了一刀，因此脚趾分成两半的就是山西移民。

因此山西就有了“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”“举目鸹窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”一说，不过基因学哪有这么容易改变，一些基因学专家推测，瓣状甲大多分布在汉人身上，这有可能是古华夏汉人的特征。

汉族和少数民族的划分，究竟是以血统还是以文化为依据？

小时候经过老师的教学，知道中华民族其实是由五十六个民族所组织的。那汉族和少数民族到底是以什么来划分的呢？既然五十六个兄弟姐妹是一家，那大家的血统都是一样的，都是中华民族的血统。所以，汉族和少数民族的划分，是以文化为依据来分的。

一、世界依据斯大林有一本划分民族问题的政论叫做《马克思主义和民族问题》。在上面，通过用语言、地域、经济生活、心理等四个划分标准，将民族分为汉族和其它五十五个少数民族。在这里，认为，民族的划分肯定是要满足以上四个标准的，只有都满足以上四个标准的，才能称为同一个民族。

二、我国的标准建国以后，为了梳理清楚我国人口构成情况，开展了第一次全国人口大普查活动。在此次普查活动中，最终汇总统计出来了四百来个民族，这么多民族，都不太好管理呢。所以，在人口普查工作结束以后，我国组织专门的人，对这些民族问题进行了一个梳理归类。通过对各个民族的来源、文化习俗、文字、语言以及它们所处的地理位置等进行了一个科学的识别及归并。最终，确定出来了五十五个少数民族。

三、民族融合曾经的少数民族，或许因为他们所处的位置过于偏，让我们觉得它的神秘不可测。但是随着社会的发展，随着信息飞速发展的今天，如今的少数民族，让我们了解的越来越多。我们知道他们的聚居地，知道他们的文化习俗，我们尊重彼此，学习彼此，融合彼此。

其实，民族的产生是历史运动的结果，或者说是产物。无论是汉族还是少数民族，我们都是中华民族的血统，只不过是文化的差异导致了大家民族不同。现在提倡军民融合，也提倡民族融合。我们是中华民族的孩子，无论是汉族还是少数民族，希望都是你中有我，我中有你，大家一起团结努力，构建强大昌盛的中华民族。

仅从字面理解:民族完全融合是不是就是指的对方的任何东都接受，认可？

LZ您好
错了！
民族融合是双向的，说的是两个民族在相同环境下共同生长，在长期保持一致的环境下饮食，文化，服饰趋于相同，最终民族差别得以消失。
所以这个民族同化是一个长期，漫长，双向的过程，不是单方面学习对方一方，就叫民族融合----实际上这样还不如叫做吞并。
最典型的民族融合：魏晋南北朝鲜卑与汉族融合，鲜卑自三国起内附汉族朝廷，五胡乱华时独立建国，南北朝孝文帝改革，国家汉化，但六镇起义又使得该进程被强行打断，北周找到了折中的路线，最终腐朽的汉族士族（南陈）和激进倒行逆施的鲜卑政权（北齐）俱被胡汉精英协同合作的北周/隋灭亡，鲜卑与汉实现了彻底的融合。而隋朝开国者杨坚，唐朝开国者李渊俱有胡姓【但二人均是汉人】，北魏时鲜卑人当兵汉人务农之政策最终亦发展出隋朝及唐朝早期的府兵制。
由此可见，这一过程实际上是一种有双向选择的，否则北周完全倒向汉族，那只会落得和南陈一样的结局。当然，最终趋于相同后，体量小的民族会被较大的同化，并消失，这是不可避免的，但较大的一方绝对会留下较小一方的一些特性，而不是完全消失抹杀！
现而今，56个民族是一家，是血缘，文化层面的统一，但又不是自我认同的统一，我国亦允许少数民族享有更多应有的权利，这是在更广义的范围定义中华民族，但就不是传统意义的民族融合了。

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