古人婚姻都是父母之命媒妁之言,那么古人有没有自由恋爱

古人婚姻都是父母之命媒妁之言,那么古人有没有自由恋爱

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说起古人的人生四大喜，大家都知道是：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。不论是古人还是现代社会的的人，拥有一段幸福美满的婚姻也是大家梦寐以求的事情。现代人也观念也越来越开明，大都提倡婚姻自由。而一说起古代人的婚姻，大家脑海里肯定会呈现出“父母之命，媒妁之言”这句话来。

的确，古人跟现代人的价值观不一样，子女的婚姻往往都由父母一手包办了。不少新人只能听从父母摆布，甚至还有所谓的“童养媳”，双方要到洞房才第一次见面。其实这样的说法并不准确，至少在作者看来是不准确的。以宋朝为例，所谓的“父母之命、媒妁之言”,并不是父母包办儿女婚姻的意思。

那又是什么意思呢?其实这指一场婚姻的缔结，由媒人为中介，然后父母出面。一对新人对于自已的人生婚姻大事，当然具有一定自主权，绝不是全然由父母说了算。还是以宋代为例，经过媒人说亲之后，双方成婚之前，有一个相亲的程序。“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖亭中，两亲相见，谓之相亲”。

男方以酒四杯，女方则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髯中，名曰“插钗如意”。如不中意，则送绸缎两匹，谓之压惊，则婚事不不成。如果中意了，那么便可以跟媒人商量，议定各种礼节，往女家报定。这个相亲的过程是比较有自主性的，如果彼此看对眼了，则男方给女方插上金叉。

如果没谈拢，则男方送上两匹绸缎给女方，以表歉意。宋代也有不少人提倡自由恋爱。宋话本《间樊幔多恬周胜仙》就讲述了一个“女追男”的凄美故事：汴梁有一个十五少女，叫作周胜仙，一日正好在茶楼遇见了使她一见倾心的人范二郎。两人“四目相视，俱各有情”。

周胜先寻思道：若是能嫁给这样的如意郎君，那该多好，今日如果错过了，下回去哪儿找这样的机会?于是周胜仙主动向范二郎表示：我还是个未出阁的女子。周胜先的举动可谓是前所未有。宋代小说《青琐高议》中有一个“男追女”的故事：汴梁人周默，对邻居一位秀才的二十岁妻子孙氏一见钟情，展开猛烈攻势，接连写了几封情书。

孙氏对周默似也有情意，但既已婚嫁，便严词拒绝了周的追求。后来周默宦游，写信告诉孙氏：愿终身不娶，等婚，两人终结成秦晋之好。孙氏是嫁过三次的妇人，但周默以及彼时社会，都没有对她有什么歧视。宋代社会之开放，可见一斑。

不少读者们可能还有一个刻板的印象，认为古代妻子对丈夫要举案齐眉，要正襟危坐。还认为夫妻之间在别人面前不能有亲热的举动，否则便不合礼教。其实在宋代，小夫妻之间表现出亲亲热热，是非常正常的。就连宋代著名画作《清明上河图》中有个场景;“孙羊正店”大门前，有一对小夫正在买花。

小娇妻亲昵地将她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟现代的小情侣没有区别。另有一首宋代民间女子写的诗词为证：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。”小夫妻出门看花灯，是手牵着手的。看到这儿大家应该都能明白了吧，古人并不完全是“父母之命媒妁之言”，他们也可以追求自己想要的爱情。

参考资料：《宋史演义》等

古代媒妁之言与自由恋爱的比较

媒妁之言：没见过面也许可一过一辈子，相互不了解已成亲断了退路，反而发现对方的好处也可以原谅缺点。平淡一点也没什么坏处。不好的就是和一个不认识的人，一下子就要过一辈子，也许这个人压根不适合自己，还有就是大部分建立在两家之间的基础上 。 自由恋爱：古代有什么《女戒》什么各种规矩一般不允许，不要说什么迂腐时代就是这样，那时候说自由恋爱跟现在说媒妁之言一样恐怖，了解多了反而看对方都是缺点。但是这样找到自己喜欢的人的该路就大了。

晚清女子的婚姻自由：父母之命、媒妁之言已成过去，为何选择自由恋爱？

现在我们的社会发展得十分的快，而且年轻人们之间也都是选择自由恋爱，再也没有了，曾经那些父母之命，媒妁之言等等，所以说现在年轻人对于自己的感情也都是十分幸运的，他们没有了家里人的约束，以及社会观念的束缚，所以说每对年轻情侣都是值得羡慕的，尤其是走到婚姻殿堂的情侣，是值得祝福的。在我看来，之所以现在的社会发展到自由恋爱，主要有三个原因，观念的进步、女权的崛起、可以和自己喜欢的人在一起，具体介绍如下：

一、观念的进步现在社会进步的一个主要两点就是大家们可以选择自由恋爱了，其实在晚清时代，随着西方观念的不断传入，这些年轻人也都是十分的向往自由恋爱，但是因为家中的长辈观念还是十分的封建，所以说那个石头年轻人对于家庭里面的命令还是十分言听计从的，但是心里面却是一直在反抗，这是随着现在观念的不断进步，也真正的实现了自由恋爱。

二、女权的崛起在古代，大家讲究的就是一个男子女卑，因为男人可以为国家做出很多贡献，而且还能够养活一个家庭，但是现在随着社会的不断进步，女权也是慢慢的崛起，而且正是因为女权的崛起，所以真正的让自由恋爱实现，正是因为女权的崛起也让现在年轻人你能够选择自己喜欢的人。

三、可以和自己喜欢的人在一起不管是社会的制度还是时代的进步，其实自古到今大家都是能够希望和自己喜欢的人在一起，所以不管是古代还是现代，年轻人们为了自己的爱情，也是在一直的不断抗争，所以即便是现在实行自由恋爱，但是有一些家里人还会干涉自己的感情所以很多年轻人还是希望能够和自己喜欢的人在一起，所以还在不断的抗争。

各位看官，关于现在为何选择自由恋爱，有什么想法可以在下面评论哦。

在包办婚姻的古代都有哪些自由恋爱的典型例子？

古代婚姻都是父母之命，媒妁之言。两个人，也许从来就没有见过面，直到结婚的当天，当你的相公揭开你的红盖头的时候，你才第一次见到他。

也许他并不是你想象中最完美的相公的模样，但是你别无选择，因为在古代，所有女子的婚姻都是这么安排的。不像我们现代人的婚姻，倡导的都是自由恋爱，自由婚配。

那么在古代，在那个包办婚姻的年代。有没有人冲破世俗观念，勇敢地自由恋爱呢？

1，梁山伯与祝英台

祝英台是大户人家的千金大小姐，梁山伯是书香门第落魄的一个书生。他们两个在书院结识，后来慢慢的两人产生了感情，他们两人敢于冲破世俗的观念，勇敢的在一起恋爱。

这段恋情中，除了梁山伯和祝英台一直坚定要在一起以外，其实打破世俗观念的还是祝英台本人，她本来是大户人家的千金小姐，在那个年代属于大门不迈，二门不出的大家闺秀，她特别喜欢读书，还要求她爹送她去书院学习。

这样一个敢于追求自己生活目标的人，又怎么可能被世俗所牵绊住脚步，对世俗的观念所妥协呢？

2，司马相如与卓文君

司马相如与卓文君，也是在古代中敢于冲破世俗旧观念，创造自由恋爱的一对佳偶。当年穷小子司马相如凭借一曲凤求凰成功捕获富家千金卓文君的芳心。后来两个人就在一起过着幸福快乐的生活。

3，薛平贵与王宝钏

王宝钏是当朝宰相的女儿，身份尊贵，美貌无人能比。

生在一个如此贵气的人家，自身条件又比较优秀，到了结婚的年龄，每天上门来求亲的人，可以踏断她家门槛，但是王宝钏对这些王公贵族们都没有什么好感，她决定抛弃世俗的父母之命，媒妁之言的婚恋观点，自己来选择自己的夫婿，她用抛秀球的方式来选自己的丈夫，最后她选中了潜力股薛平贵。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。每个年代都有敢对世俗老观念说不的年轻人，正是因为有了他们，我们的社会才会进化的越来越快，越来越好。

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