古代回合起源于春秋战国时期,所谓的一回合究竟是多久

古代回合起源于春秋战国时期,所谓的一回合究竟是多久

对古代时间很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

受到《三国演义》《水浒传》的影响，很多人都是知道，古代历史上在两军对垒的过程中，双方经常是派出武将单挑，似乎在古代两军交战的过程中这种斗将的方式，是非常普遍的存在，真正的军中统帅是不可能亲身上阵，参与这种互相单挑的斗将行为，这一点也是十分的好理解，毕竟将帅是军队的指挥大脑，以身犯险一旦出现失误，那么就意味着不战而溃。

为此双方派出参与斗将的大都是武艺出众的武将，在《三国》《水浒》中，经常是看见武将捉对厮杀的场景，像是虎牢关前三英战吕布，马超战许褚，马超与张飞之间挑灯夜战，对于这种斗将的场景，更是令观众读者看的热血沸腾、酣畅淋漓，在相应的刻画中，武将经常是厮杀数十回合不分胜负，武艺高强的超一流武将之间，更是能够达到上百回合。

那么古代历史的过程中，武将这种斗将的单挑行为之间，所谓的一回合究竟是多久呢?根据相应的史料记载，所谓的“回合”说法，起源于春秋战国时期，当时有着战车的存在，诸侯国之间争霸时，军队列阵敌我双方战车互相冲杀，因为一次交手很少能够分出胜负，为此将双方战车冲锋时第一次相遇交锋称为“合”

之后双方战车错过之后，因为相应速度的存在，在慢慢的减速掉头再次冲杀交锋称为“回”这样一来，所谓的“一回合”就意味着战车咋交战过程中，正面相遇交锋对冲以及回头再次交锋，返回到双方起始点的统称，一回合即为一来一回之间兵器交锋两次的总称，直到双方分出胜负为止。

事实上，在古代的战争史上，武将捉对厮杀时，那些所谓的上百回合的厮杀，都是夸大的说法，真正能够交手五回合的就算是条汉子，像是《三国》中马超与张飞之间，在葭萌关前交手近两百回合，更是不可能的存在，即便张飞马超的持久力能够达到，他们胯下的战马早就支撑不住了

回合的由来

“回合”这个词最早来自于古代的战争。

我们熟知的春秋战国诸侯之间的战争主要以战车为主。一辆车称之为一乘，由四匹马拉着，中间的两匹马称之为“服”，左右两边的马则称之为“骖”或“迹”；人员配置单位是甲士三人，步卒七十二人。战车上左边的人手拿弓箭，承担远程攻击的的职责，所以叫“射”，中间的人的主要职责是驾驭马车，所以叫“御”，右边的人手持戈盾，主要承担近距离攻击和防卫工作，一般由孔武有力，忠诚果敢的人承担。特别的，如果一辆战车上有主将或者君主在上面的时候，因为身份和地位的特殊性，主将或者君王一般在车的中间，左边的人则会承担驾驭马车的职责。所以《左传》中介绍战争时，基本都要说明主将的御者和车右是谁。?

车战开始时，战车驶向对方，两方开始交战：先是远程，射者对攻；战车靠近后，车右用戈矛交战； 然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程为“ 合 ”。战车驶远之后，各自必须再掉头， 准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“ 回 ”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战 斗就这样不停的“回”“合”“回”“合”地继续下去。直到有一方败北，在“合”之后，不再“回”，直接驾车而逃。 因为逃跑的一方是“合”完逃跑的，所以不用减速，直接冲出战场，因而有一定的速度优势；胜利的一 方，在“合”完之后，必须要减速再来一个“回”，才能发现对方的逃跑，这种方式在战争中对战败方有利，在春秋时期战争中较为常见。

古人常说“大战三百回合”，什么是“回合”

在古代打仗以冷兵器为主，并且不管是哪国或是哪个城，都会有几员大将，而两军交战两边大将单挑则是重头戏，这种场面非常常见。与之相伴的，古人常说?大战三百回合? ，那么这个回合又是什么意思呢？

古代交战将军都是骑在马身上的，两军列阵开战，两边将军各执武器开始单挑，往来厮杀，一次交战过后回到阵地这便是一?回?，也叫?回合?。 而?大战三百回合?就是来来回回打300轮。不过这其中有夸张的说法，大多数情况是打不到300回合的，况且很多人的体力也支撑不住。假设两边人马持续战斗不休息的话，一分钟是可以打两三个回合的。但实际上武将要身穿厚重的铠甲、手持几十斤的近战武器，中途也有些许停顿，这样算下来的话，数分钟才能打一回合，要打三百来回合，估计要打一天吧。?

至于为什么古人常说大战三百个回合，这其实是对对方实力的一种肯定，认为对方有资格成为自己的对手，值得与其一战。同时古代的三并不是确数，是代表多的意思，说大战三百个回合这样的话也是希望与对方可以来一场酣畅淋漓的较量与切磋，如果认为对手不配与自己较量，觉得实力不是同一个级数，就会说一些?将你一回合斩于马下?之类的话，来蔑视对手。

而最早期的回合和这个解释有一定的出入，早期的回合指车战。车战以战车为基本单位，一乘车有甲士3人，步兵72人。战斗开始时，双方战车向前对阵，先是弓兵拿弓箭对射，两边战车靠近后步兵开始交战，这便是?合?，指的就是?合战?的意思，双方的战士各持长矛对刺。?合?结束后，双方战车各自返回，这便是?回?的过程。这样一个来往，就是一个?回合?了。?

古代人常说对战的“回合”，究竟是怎样断定输赢的？

提要：

“回合”二字，出自古代车站。交战双方战士驾车冲锋，由远及近发起攻击，是为一“合”。双方车辆驰远后，回马再战，是为一“回”。若有一方战力不济，一合之后，不在回马，而是驾车逃跑，则为战败。

图一：秦兵马俑战车及车士位置复原图（来自中国人民革命军事博物馆官网）

详解一：

据《司马法》载：车一乘有甲士三人，步卒七十二人。（参考图二）

甲士三人的分工是，中间的为“御”，负责驾驶战车。左边为“射”，负责远程攻击。右边为“车右”，是勇力当但，执戈盾，负责近战防御。三人之中，以“左”为尊。其中“射"和“御”，属于六艺的教学范畴。“礼、乐、射、御、书、数”在西周，这都是贵族教育课程。

图二：春秋时期车战鱼丽阵形图（来自中国人民革命军事博物馆官网）

在常规战争中，甲士三人的位置是固定的。但是春秋战国时期，有些国君好勇斗狠，亲自披甲上阵。为了保护最高首领，“御”在左侧驾车，这需要更好的本领。“车右”更是勇士中的勇士了。故此《左传》中很多战争，同将三人都载入史册。

例如：《桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次于泾庭。韩万御戎，梁弘为右。”

再如：《闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右。”

而在这种情况出现之前，史书里面只是记载“武王灭商战车300乘”、“城濮之战晋国战车700乘”等，一乘战车就是一个作战单元。跟着车后面跑的徒兵，都是国人身份，奴隶是没有资格打仗的。后来骑兵以其灵活机动性取代了车战，形成了骑步配合的作战单元。

图三：前掌大M41车马坑图（来自中国人民革命军事博物馆官网）

详解二

依照《周礼》，交战双方下下战书，约定时间地点以及参战人数，为了防止撞车，交战双方的车辙都是事先安排好的，各自走各自的“辙”痕。曹刿曾据“视其辙乱”判断齐师打败。

将军下达作战命令后，战车开始交战，百步左右双方互“射”，战车逼近后“车右”用戈矛交战。如此便是一“合”，近代日语中，还是采用“合战”的说法，比如“源平合战”。

双方战车擦肩而过，由于是冲杀过来的，战车回继续驰远一段距离。如果认为还能再战，则勒马回缰，掉过头来，准备第二“合”，而掉后的这个过程，就是“回”。《左传》里面也记载了些败绩。

比如：《桓公三年》晋国武公跟翼侯作战，翼侯逃跑，结果“骖絓乃止”，也就是说再逃跑的途中，最边上的那匹马被挂在树上了，没跑成被活捉了去。

古代比武分回合，一回合是怎么分的啊？

两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次为一个“回合”。
基本解释：

1. 缭绕；环绕。
唐朝李群玉《宿巫山庙》诗之二：“庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。” 唐朝李端《鼓吹曲辞·巫山高》：“回合云藏日，霏微雨带风。” 金元好问《善应寺》诗之一：“平岗回合尽桑麻，百汊清泉两岸花。”
2. 旧小说称两武将交锋一次为一个回合。
《西游记》第五五回：“交锋三五回合，不知是甚兵器。” 蔡东藩 《清史演义》第二回：“纳林布禄忙拔刀对敌，战了三五回合，不是努尔哈赤的对手。正惶急间，旁边走过了布占泰，是乌拉部贝勒的兄弟，见纳林布禄刀法散乱，忙向前敌住，纳林布禄才一歇手，猛听得大喝一声，布占泰已被努尔哈赤活擒了去。”
3. 现泛指双方较量一次。
王士美 《铁旋风》第一部六：“经过这个回合的斗争，老支书巴雅尔才终于看清楚了朗布的一些眉目。”
4. 亦作“廻合”，环绕；迂回曲折。
南朝 宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。” 南唐张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。” 明朝徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记五》：“其峡回合甚窅，葢鸡足南峡之山所洩馀波也。”
5. 指道教修炼所达到的周身脉络循环流畅的境界。
明屠隆《彩毫记·访道仙翁》：“从此去潜修密鍊，回合葆灵根。”
6. 聚合；汇合。
唐朝刘希夷《公子行》：“马声回合青云外，人影动摇绿波里。” 唐朝李端《巫山高》诗：“回合云藏月，霏微雨带风。” 明朝何景明《武关》诗：“微茫一线路，廻合万重山。”
7、中国象棋术语。
对局中，双方各走一着，称为一个回合。
象棋术语指古代交战时的一来一往。合是交、交战的意思。
8、其他体育活动。
两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次为一个“回合”
拳击比赛所划分的三分钟的一个周期，打三分钟是一个回合，休息一分钟。
摔跤比赛中的一次交锋
排球、网球比赛中双方争夺一分的往返击球
9、游戏。敌我双方发动一次攻击称之为一回合，如梦幻西游，问道，大话西游，梦幻诛仙，仙剑奇侠传3D回合等。
回合泛指双方较量一次。出自唐朝李群玉《宿巫山庙》诗之二：“庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。” 唐朝李端《鼓吹曲辞·巫山高》：“回合云藏日，霏微雨带风。” 金元好问《善应寺》诗之一：“平岗回合尽桑麻，百汊清泉两岸花。”

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