古代一斤为什么会等于十六两,此事还和秦始皇有一定的关系

古代一斤为什么会等于十六两,此事还和秦始皇有一定的关系

还不知道：一斤等于十六两的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在科技高度发达的今天，称重量早已经完全电子化了。但这在过去，是无论如何也不敢想象的事。特别是秦大帝统一了六国之时，面对着破碎江山，百废待兴。尤其是文字、度量衡、钱币等日常多用之工具，因为不同国家不同规则，让国家秩序根本无从谈起。于是，秦大帝上演了一场历史前所未有的统一之举。

一斤等于十六两，是起源于秦朝的衡器制度，它的设计有讲究

秦大帝要统一的事当然很多，而这其中便包括了衡器的标准。所谓衡器，用白话来说就是重量的计算工具。毕竟，社会要兴起，百姓要生存，都离不开生意经。哪怕是种田呢，打下的粮食不也要称重嘛。

于是，秦大帝指令丞相李斯去搞定度量衡问题的换算方法。李斯比较能干，开始的时候，他三下五除二，用十进制将体积、长度给搞定了。比如1尺=10寸、1斗=10升，以此类推，用起来还是比较方便的。

但到了重量这件事上，李斯为达到真正的公平，他经过非常多面的调查，并且加入了实验的数据，最终将衡制单位确定为：铢、两、斤、钧、石，而且衡制也完全打破了十进制的“度、量”制，从而得到全面细化。

首先，李斯将一两分为二十四铢，即1两=24铢。之所以如此，是因为有些东西是非常金贵的，而有些东西又必须要特别精准，比如黄金、药材之类，那就是绝对不能差距太大的。所以，一两必须细化为二十四铢，这样在使用时就可以供人们用半两、三分之一两、四分之一两等以此类推。

其次，李斯规定一斤为十六两，即1斤=16两。这也是有说法的，当时的天平相对简易，通常人们使用斤时就是以2的四次方为主。如此一来，一斤等于十六两就变成了十六进制，从而也形成了古人所说的半斤等于八两的说法。

另外，李斯按士兵口粮的计算方法，将一钧定为三十斤，即1钧=30斤。据说当时人们将一个月分为四周，一个士兵一周的口粮便是30斤。李斯也是够能实物利用了，这倒省去当时的计算麻烦了。

最后，一石等于四钧(在这里要说明一下，“石”应该读为dan，而不能读shi)即1石=4钧。这也就很容易理解了，一个士兵，一个月一石粮食。反正古时候有一个好处，重量单位都不是很大，石已经可以满足当时重量使用所需的最大量了。

通过这些就可以看出来，古人制定重量单位时是有着很深入的生活了解的。至于传说的秦大帝要求李斯“天下公平”为十六画，于是李斯就顺水推舟定了个十六进制的一斤等于十六两，这实在有点太儿戏。秦大帝作为统一六国的威严风范之帝，是万万不能容许手下如此不重视自己千秋大业的。

十六金星秤中所包含的学问，连天上星宿都被对号入座了，古人要的就是个安心

既然知道了一斤等于十六两，半斤等于八两的古代重量单位换算，那我们就不妨再多了解一下那时生意人最常用的十六金星秤。所谓十六金星秤，直白点讲，就是古时候的杆秤。

那古时候的杆秤与新时代的杆秤有什么不一样呢?这个问题不怎么高级，但有必要普及一下，那就是古秤为十六两一斤，而新秤则是十两一斤，虽然它们长得都差不多，但若看错了，那差的可就远了。

还说这十六金星秤，这是秦大帝统一了重量单位之后的产物，它比天平方便，而且更精准。不仅如此，对杆秤上的十六颗星也有着非常高大上的涵义：取自南北斗共十三颗星，外加福、禄、寿三颗，总计十六星，一两就是一颗星。

据说古时候做秤是一件非常讲究公德的事业，较准方面要求极严，一丝一毫也马虎不得。所以，秤上的福、禄、寿星又被视为天、地、良心，有它为证此秤的标准与公正性。

古人也非常信奉这种说法，在他们眼里，做生意也好，秤重量也罢，那是实锤操作。如果有人敢在秤上做手脚，说法就大了：差一两，福不全;少二两，禄折损;扣三两，你就别想得到福、禄、寿这样的福报了。看人家古人，咒人不带一点脏字，让你自己心里就先过不去了，水平真是高。

当然，十六两制是李斯定下的不假，但十六两金星秤就与他无关了，至于是谁，一时还真不好说，反正我们记住它包含的意义是古人智慧、哲学的汇总，这就足够了。

其实对于为什么重量单位是十六两制，古人也有另外的说法：这是四时与四方的相乘，也就是春、夏、秋、冬与东、西、南、北的总体呈现，代表了这样的结果为所有时空都能被接受的意思。

这种说法感觉确实高大上许多，但古人十六两制的金星秤用了两千多年，一直到新秤出现，也就是十进制的重量单位统一之后才被取代。所以，十六两金星秤到底是谁发明的已经不重要了，我们只要了解这其中所寄予的期望与古人淳朴的“公平”意识，那便是对十六金星秤最好的认同了吧。

其实，就我们现在所讲的秆秤来说，可能很多人都不认识，它已经淡出人们视线多年了，特别是在城市当中，这样的秆秤实在难觅其踪。今天，我们讲秆秤也好，讲十六两制也罢，事实上都是追求一种历史态度。因为它本身的使用意义已经没有了，只有它所留给我们的有关“公平”的追求态度才是最真的本质，这值得我们一直追求并铭记。

古代一斤为什么要等于十六两

　　“半斤八两”、“一推六二五”，是我国比较著名的两句俗语。
　　“半斤八两”（彼此彼此的意思）。半斤不是五两吗？这是因为在半个世纪以前，我国长期都是十六两一斤，直到1959年6月25日，国务院才规定十两一斤的。我国古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有小（汉制一斤是258克左右），很不稳定。但从明代以后，大致稳定在595克左右，因此1959年以前的老称，斤比现在的斤大，两比现在的两小（约37.2克） 。
　　“一退六二五”（做推卸干净）。推是“退”的谐音，有时就说成“推”字。由于我国在1959年前用的是十六两一斤的秤(亦有十两为一斤的秤，1929年推行过计量改革，但很不彻底)。我国先人为了十六两一斤的秤在累计加、减计算时方便，创造了珠算口诀就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我们现在实行的十进位麻烦多了，那么古人为什么采取十六两一斤呢?
　　关于这个，还有个传说：秦始皇统一六国之后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。他很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，但在重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两定为一斤才比较好，于是向秦始皇请示。秦始皇写下了四个字的批示：“天下公平”，算是给出了制定的标准，但并没有确切的数目。李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。祖龙虽死秦犹在，这一标准在此后两千多年一直被沿用。
也有人说十六两一斤，是商人的圣祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人，人称陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福禄寿三星共十六颗星星为记，在秤杆上刻制十六颗星花，故称为十六两制秤。前三星代表福禄寿之意。做生意的如果缺斤少两，后果可想而知：即少一量损福，少二两损禄，少三两损寿。做人必须诚信。
　　《周易参同契》认为十六两一斤来源于“日月悬天成八卦”“上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成，二八应一斤，易道正不倾。”
　　月相变化是周期性的。农历初一，地球上看不到月亮，这天是朔。朔之后一二天，在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月，各凸面向着落日的方向。以后，月球的位置相对于太阳逐渐向东移动，明亮的部分也日益扩展，七八天后，在兑出现明暗对半（西半边亮）的“上弦月”。再过七天（农历十五前后），便到了满月，日落时，太阳在西，满月在东，隔着地球遥遥相望。满月从傍晚东升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。满月以后，月面西部日益亏缺，再过了八天，在艮位又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”。下弦月于半夜升起。下弦月后，月亮继续亏缺，成为黎明前挂在东方天空的残月。残月在天空中的位置愈来愈接近太阳，明亮部分也愈来愈少，终于转到和太阳相同的方向，月亮也就全部变黑了，朔又来临。
　　所以虞翻说：“谓日月悬天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兑象月见丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象灭乙。”朱熹注：“八日为兑上弦，又进八日乃成乾体，二十三日为艮下弦，又返八日乃成坤体。月自震而起，至乾而满，历巽而消，至坤而尽。”
　　另据惠栋《易汉学》卷三：“甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在东，丙艮丁兑，相得合火，数丙丁在南，戊坎己离，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北”。　　
　　其实，古时候的称实质是天枰，甲骨文的“两”很像两只天枰的秤盘，用天枰将东西一分为二很容易，重复操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六两应该是比较自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以尽管人长着两只手，十个手指，用来数数挺方便，但要把一斤东西十等分远不如对半分几回来得容易。

古代称为什么十六两一斤，有原因的，

以前一斤等于16两，一钱不等于5克，应该是3.125克。一斤是十六两，一两是十钱，500克÷16÷10=3.125克，所以一钱=3.125克。 通常来说，一公斤等于两市斤，也就是说一斤等于500克，一两等于50克，一钱等于5克，查询《现代汉语词典》，“计量单位表”中，斤、两、钱的换算关系就是这样的。读者说的以前一斤等于十六两，也是对的，成语半斤八两就是这么来的。那么，把“钱”换算成“克”究竟该怎么算？ 一斤等于十六两 从什么时候开始的 从秦始皇制定统一度量衡，到新中国成立之初，我国一直沿用一斤十六两的计量方法。南宋杨辉有首“斤价化两价”的歌诀：“一求，隔位六二五；二求，退位一二五；三求，一八七五记……”意思就是一两等于0.0625斤，二两等于0.125斤…… 关于秦朝制定斤两的十六进位制，还有个传说：秦始皇统一六国之后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。李斯很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，但在重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两定为一斤才比较好，于是向秦始皇请示。秦始皇写下了四个字的批示：“天下公平”，算是给出了制定的标准，但并没有确切的数目。李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。谁知这一标准在此后两千多年一直被沿用。 那时十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星，告诫做买卖的人要诚实信用，不欺不瞒，否则，短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。 1959年开始 一斤等于十两 1959年6月25日国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制，“市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。”中药计量仍袭旧制不变。 从1979年1月1日起，中药计量单位也改用了米制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“两、钱、分”等。 一钱相当于多少克？ “钱”换算为“克”，人们普遍采用的换算方式是500g（1斤）÷16（旧制十六两为一斤）÷10（旧制十钱为一两）=3.125g(1钱)，一些中医院校教材中也是这样的，跟昨天打进电话的读者的说法一致。实际上，这个换算方法也是有纰漏的。 古代量制历经多次变革，明代以后才大体稳定，变化较小，一斤基本在595g左右。直至1929年推行计量改革，将旧制595g一斤改为500g一市斤。还应特别指出，1929年和1959年的改制中，均将中药计量作为例外对待，仍袭旧制不变。这样，从明代到1979年，钱换算为克的正确公式应为595÷16÷10，1钱约等于3.72克。 而此前的漫长时期内度量衡变动很多，又需要根据当时一斤等于多少克来换算，查看《历代度量衡简表》，如秦代至西汉1斤相当于258.24克，隋代初期668.19克，末期222.73克等。

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