曹操到底给了匈奴什么样的好处,匈奴人为什么会乐不思蜀的去种地

曹操到底给了匈奴什么样的好处,匈奴人为什么会乐不思蜀的去种地

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曹操活着的时候，匈奴根本就不敢乍刺。不管是曹操在赤壁被火烧，还是汉中被射掉牙，在匈奴眼里，曹操都是大汉丞相、神一样的存在，曹操深入匈奴腹地去打仗，匈奴各单于、名王不但供给肉食粮草，还要跪在路边“欢送”，这在正史中是有记载的。这当然是被曹操打怕了，以至于曹操的精锐部队中，除了虎豹骑，还有“三郡乌丸为天下名骑”。这所谓的“三郡乌丸”的三郡，一般是指辽西郡、上谷郡、右北平郡，而乌丸(也作乌桓)是东胡的一支，原本都是归匈奴管的。

那么曹操是靠什么能让原本极其凶悍而且桀骜不驯的匈奴(匈奴分化成了好多分支，为了方便起见，咱们统称其为匈奴，不管他是乌丸还是鲜卑)变得俯首帖耳的呢?首先自然是痛打一顿，打得匈奴男女老少白天听到曹操的名字，晚上都得做噩梦，曹操曾经一战阵斩其蹋顿单于和一大群名王，光俘虏就抓了二十多万，如果曹操再这么干几回，别说漠南漠北无王庭，可能连一个匈奴人都看不见了。蔡文姬能够嫁到匈奴再回来改嫁曹操部下屯田都尉董祀，有一半是出于曹操的威慑力(曹操也花了点小钱给蔡文姬的前夫做补偿)。

如果大家以为曹操征服匈奴完全是依靠武力，把匈奴按在地上摩擦，那就错了。如果只知道使用武力，那么曹操也不配称为三国枭雄或奸雄了——当然，也可以称之为三国英雄。曹操在征服匈奴的过程中，其实也是很知道软硬兼施的，一根筋的匈奴，在《孟德新书》的作者、军事家政治家曹操面的政治权谋手段之下，简直就像被玩弄股掌之上的婴儿，曹操用三招就摆平了他们。

建安七年(202年)，曹操派大将钟繇(没错，就是那个大书法家钟繇，同时也是一位政治家)把南匈奴呼厨泉单于(於扶罗单于的弟弟、继任者)包围在了平阳。但是钟繇得到的命令是招降而不是消灭，在得到呼厨泉单于“归附”的承诺之后，就网开一面撤围而去。虽然在其后的几年间曹操似乎把呼厨泉给忘了，不去打他，也不给他赏赐，但曹操心里实际是“憋着坏”呢。

建安二十一年，呼厨泉单于带着手下一大群诸王来邺城拜会曹操。这时候曹操“很亲热”地邀请呼厨泉：“既然来了，就别走了，咱们一起辅佐大汉天子吧。同殿称臣，又能一起愉快地玩耍了。”其实曹操才不管呼厨泉在邺城玩耍得愉快不愉快，他已经指定了右贤王去卑为匈奴新的管理者。这个曹操任命的匈奴管理者，自然一切都按照曹操意思行事，回去就把呼厨泉单于的部众一分为五，每个部落选了一个贵族当“帅”，但是这个帅要服从曹操派去的司马的指挥。这就是除了武力之外，曹操对付匈奴的第一招：分化瓦解。曹操把匈奴的上层人物都“邀请”到朝廷当官(正史中诸葛亮南征之后也把孟获弄到成都当了蜀汉当了御史中丞，也不管孟获这个蛮王能不能胜任刘伯温的工作)，使他们跟部众完全分离。而且曹操做事很彻底：只要匈奴哪个首领威望渐高有服众的可能，就会马上接到曹操的委任状，卷起铺盖到朝廷当官去了。不过说句良心话，曹操对这些匈奴来的选拔干部还是不错的，不管你工作能力如何，待遇总是丰厚的。每天吃不完的珍馐美味、穿不完的绫罗绸缎，这些匈奴首领再也不想回大漠吃沙子去了。

曹操第一招奏效，开始把手伸向了失去首领变成一盘散沙的普通匈奴部众：“现在有孙权刘备两个逆贼不服朝廷管辖，你们既然已经是大汉子民，也该表个态吧?”于是曹操一视同仁地从匈奴的牧民中征调壮丁，而且还给了他们两个好听的名字，分别叫做“义从胡”和“勇力吏兵”。要说起来，曹操的为人还真不错：这些男子汉都被分派到各地驻防，他们的家属也都可以迁移到邺城居住，彻底解决了匈奴军团士兵的后顾之忧。但是不是也解决了曹操的后顾之忧，只有偷笑的曹操心里知道：连刘备都把人口当做创业基本，我咋会放过强壮的匈奴女劳动力?

匈奴首领在邺城吃喝玩乐“乐不思匈”，精壮士兵又被征调到前线，连续两招奏效，匈奴其实已经名存实亡了。但是如果曹操就此收手，那就显得有点妇人之仁了。不过曹操的表现还真有点“菩萨心肠”，他又使出了第三招：“你们匈奴人在大漠戈壁放牧，风餐露宿实在辛苦，还是放下鞭子拿起锄头，去种地吧!”估计负责传达命令的官员都会偷笑：每天种地的匈奴还能算匈奴吗?

不但传令官偷笑，曹操心里也乐开了花：我要的就是这个效果，种地的匈奴总比骑马拿刀的匈奴靠谱!而细想起来，匈奴百姓也很高兴：地里刨食总比刀头舔血安全!曹操三招一出，结果皆大欢喜，据《三国志魏书卷十五》记载，在曹操的软硬兼施之下，“单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同於编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。”读者诸君请看：曹操的做法，是不是有很多值得借鉴之处?

匈奴人为什么抓到汉人俘虏后不杀死，反而优待他们在本族娶妻生子？

自古以来，两军交战，俘虏的下场都是非常惨的，如果不出意外，他们这一辈子一定都会在艰难困苦中度过，永无出头之日，但事情总有例外的时候，当我们将视线转移到两千多年前的汉朝时，会发现，汉朝长期以来最大的敌人匈奴，竟然会时常的优待俘虏。

那么问题就来了，匈奴人为何会如此一反常态的给予俘虏如此大的优待呢？我个人认为有以下四点原因：

这些受到优待的俘虏都是有本事的人，而绝非庸人，匈奴人虽然在文化上落后于汉朝，但他们绝不是傻子，他们懂得哪些人可用哪些人留着也没用，例如像张骞、苏武、李陵、卫律等人，他们这些人在汉朝也都是出类拔萃的，匈奴人得到他们自然也会给予足够多的重视，毕竟他们也需要发展，而人才是发展的重要因素。 匈奴人需要这些人的加入，以壮大自己的实力然后去对抗汉朝。虽然那时候的匈奴人从没有提出过?师夷长技以制夷?这种口号，但他们的做法却与这句话无异，他们倾向于用汉朝人制汉朝人，所以才会大肆重用汉朝降将，由此联想到西汉有名的叛徒中行说，他本是汉朝人却投靠匈奴，不仅投靠匈奴还为匈奴出谋划策，想方设法的对抗汉朝，对于这种人，匈奴人历来都是非常重视的，中行说也因为一次又一次的表现而在匈奴得到了非常高的地位。 匈奴人也需要发展，而当时的汉朝文化是远胜于匈奴文化的，所以，匈奴人需要引入汉朝文化来改良自己的文化，这样才能提升生产力，进而提高作战能力。 或许这一点不是特别的重要，但我认为值得一提，匈奴历来都是全民皆兵，这种作战方式的一大弊端就是，男人较少，因此，匈奴人善待俘虏也有增加人口这方面的考虑。 所以，总结来说，匈奴人需要汉朝人的加入，以此来强化自己的力量，他们所做的一切归根结底的目的都是对抗汉朝，因此不要被?匈奴人优待俘虏?这种说法所蒙蔽，熟读历史的同时更要读懂历史，读懂每个现象或事件发生下的历史背景，只有这样才能在读史的道路上做到有的放矢。

最后，我们再来看看当初这些人都被匈奴人优待到何种地步，我想只有我们想不到，没有他们做不到的，有时候不仅不会杀他们，还会给予他们非常多的财物，甚至是妻子，让他们像匈奴人一样正常的生活在草原上，娶妻生子，优哉游哉，除了远离故土和生活环境没有中原优渥外，其余条件一点不比在汉朝差。

例如张骞、苏武、李陵、卫律等人，这些人虽然有的投降了匈奴有的没有，但他们都有一个共同点，就是都没有被匈奴人杀死，张骞甚至还娶了匈奴人为妻，生了孩子，而李陵和卫律都被匈奴人封了王，地位非常的尊贵，苏武虽然惨一点，但也没有被杀，而且在北海牧羊的那些年，匈奴单于的弟弟还时常接济他，要是没有这些接济，估计他能不能活着回到汉朝都是一个问题。

《三国演义》中曹操的性格特点及相关故事

1、性格特点：生性多疑、狠毒残忍、超凡的豁达自信、唯才是举、知人善任、狡猾奸诈。

2、相关故事：曹操献刀

为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。随后，便匆匆忙忙逃出董相府，因此保住了自己的性命。

扩展资料 曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。

参考资料：百度百科-曹操

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