虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识,但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事,等待我们去挖掘和发现。今天,我为大家搜集了关于比西施还漂亮的郑旦,为何没有列入四大美女之中?的历史知识,赶快来看看吧。
郑旦是一位精通舞技的美女,她的容貌甚至可以媲美西施,两人被称为“浣纱双姝”。郑旦是越国的美女,与西施齐名,同样具有强烈的爱国情怀,并与西施同一时期活动。她擅长剑术,性格坚强刚烈。然而,多年来,西施却成为了被广泛知晓的“古代四大美女之首”,而郑旦则默默无闻,鲜为人知。
这种情况可能源于历史记载的片面性。由于西施在文学作品和传统故事中的突出地位,她的名字传扬开来,成为美女代表。相比之下,郑旦的名字则被忽视。然而,无论是西施还是郑旦,都是春秋时期历史上具有爱国情怀和刚烈品性的女子。她们在越王勾践的计划中起到了重要的作用,不仅用美貌迷惑了吴王夫差,还用聪明才智为越国努力奋斗。
尽管郑旦默默无闻,但她和西施一样,都是那个时代的风云人物。无论是勾践还是越国人民,都对她们充满了敬意和感激。正是凭借着她们的智慧和魅力,越国成功实现了报仇雪恨的目标,灭亡了吴国,恢复了自己的尊严和地位。
因此我们应该重新认识和了解历史,不要只关注那些被广为传颂的名字,也要重视那些默默奉献的人。郑旦的存在和努力同样值得我们称赞和铭记。她与西施一起共同为越国做出了卓越贡献,表现出了爱国情怀和坚强的个性。无论在历史还是在现实中,我们都应该尊重并称颂这样的女性典范。
郑旦为越国美女,是历史上与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子,与西施同处于春秋时期。郑旦好剑,性格刚烈。但多年来,西施成了广为人知的“古代四大美女之首”,而郑旦呢,倒是默默无闻,不为人知。
约在公元前490年,郑旦与西施一同被越王勾践选中,教以礼仪,习以歌舞,献吴王为妃,以迷惑吴王夫差,离间其君臣关系。她们临危受命,忍辱负重,以身许国,扮演了使者和间谍的角色。公元前473年,越国军队攻占了吴国都城姑苏,灭掉了吴国。这在一定程度上,与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。
郑旦很多人都不知道,由于时代久远,西施留下来的资料都非常的少,郑旦就更加的少了,但从史书中可以推测出来,西施和郑旦是闺蜜,并且郑旦比西施还要美。
郑旦和西施是老乡,他们都生活在苎萝村,从小玩到大,到了二八妙龄,两人都是美得惊艳,要不然也不可能成为闺蜜。
一开始西施是自卑的,由于各种原因,对于西施的不自信,作为闺蜜的郑旦常常鼓励她。西施说自己的脚大,郑旦就让她穿长裙,这样就可以遮住了。西施说自己的脸太小,郑旦就带她去河边看倒影,郑旦说,你看,鱼儿都无法避免你的美,被陶醉了。
有时候名气大也带来很多弊端,她们这两位美女就深深的体验到了。那时候越王勾践败给了吴王夫差,勾践要复兴报仇,所以只能给夫差伏低做小,等他回到越国以后,范蠡又献上了美人计,给夫差送美女,以消磨他的意志。
因为当时郑旦和西施名气太大,自然就被选上了。勾践前后准备了十名美女打算送给夫差,但是这时候有人说,这些美女虽然长得好看,但是她们都是普通人,缺乏训练,吴王夫差也只是尝尝鲜,但是很快就会厌烦的,所以要锻炼她们,教给她们贵族礼仪。
于是这十名女子开始学习礼仪规范,唱歌跳舞样样具备。在训练的过程中,范蠡跟西施有了相互的好感。这些美女中,吴王夫差最喜欢的是西施和郑旦,西施是一种柔弱美,郑旦是一种英武美,所以这两位美人都得到重用。
西施和郑旦都是间谍,她们当然使出浑身解数,来讨夫差的喜欢。在这个过程中,郑旦竟然生病了,不久还病死了。对于郑旦的死,夫差非常的伤心,但他很快又把注意力全放在西施身上。
话说回来,为什么郑旦比西施还美,却没能跻身四大美女的行列呢?其实就是因为最后的成功都是跟西施有关,郑旦死得早,没人记得她,如果她也活得很久,那么她也会是一个名垂青史的人。
可见,古代的四大美女,都是有成就的,并不只是看脸,如果只是看长得够不够美,就评为四大美女,那显然是没有智慧的。
郑旦与西施,是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村,入吴的职责相等,但郑旦的命运没有西施好。就连她的死,也始终是个谜。后人关于郑旦之死,有多种文学的联想。
史书记载,吴王夫差见西施、郑旦大悦,收西施于姑苏台,收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志,经年而死,夫差哀之,葬于黄茅山”,史官称,郑旦之死,乃“妒西施之宠”。
台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练,进宫后不久,就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐,统统挤掉;把吴夫差先生吃的死脱。
不过,两位美女之间,西施与郑旦,美貌相同,生活背景相同,所受的教育相同,可以说没有一样不相同。可是,在吴夫差先生色迷迷的尊眼里,却有了差异,大概西施女士的调调正适合他的调调,他就也特别宠爱西施。
相形之下,郑旦女士就感觉到寂寞,美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落,过了一年,她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵,把她安葬在黄茅山,立庙祭祀。
呜呼,郑旦女士这种下场,使人疑问丛生,可能两位同是越国的美女发生内斗。然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。
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越王勾践忍辱负重多年,最后打败了吴王夫差的故事相信很多人都知道。当时,勾践派出了八个美女迷惑吴王夫差,其中就有被评为中国古代四大美女之首的西施女士。可在那八位美女中,还有一位名唤郑旦的美人,她比西施更美,为什么西施这么出名,她却默默无闻呢?
和西施同村同乡的郑旦也被勾践选中当了间谍,她们八个美人一起学习歌舞,再被勾践派去取悦吴王夫差,让吴王夫差不理朝政,或者暗中传递消息。郑旦容貌更甚西施,时人也称郑旦与西施是“浣纱双姝”。
郑旦性格开朗,容貌艳丽,是一个具有爱国情怀的刚烈女子。可能是因为她太美了,就连西施见了她也深感自卑,觉得自己容貌不及她,而不敢与郑旦交朋友。反观郑旦,她好不容易找到一个容貌与她相差无几的,就很想和西施做朋友。她见西施整天闷闷不乐,不和她一起玩,就主动开解西施,动不动就夸西施这里也美,那里也漂亮。
比如西施总认为自己脚大,郑旦的脚就很小巧美丽,于是郑旦就给西施做了长裙,走起路来也能遮住脚的那种;
西施觉得自己的脸比郑旦的大,郑旦就领她去湖边,说那些鱼儿看到西施的美以后发现它们自己的脸太小就逃走了;
西施认为郑旦的眼睛又大又漂亮,自己的就小了点,不好看。郑旦就领西施去井水边,她指着井水中的她们的眼睛说,你看我们俩的眼睛像不像四条鱼,长的鱼不一定更美,眼睛大也不代表就更漂亮了呀!
有了郑旦的鼓励和陪伴,自卑的西施终于肯敞开心扉和郑旦做朋友了。
这样说吧,西施的名声之所以这么响亮,郑旦的功劳很大。你想啊,那时的人肯定是这样想的,郑旦已经这么美了,被郑旦夸“长得美”的西施肯定是更美啦!而且,郑旦美则美矣,但是西施更对吴王夫差的调调啊,所以西施更受宠,名声也就更大了!
吴越之争硝烟散尽以后,西施的结局有多种说法,但是大多都认为她是当时就死了的,那么郑旦的结局呢?
史书记载,吴王夫差很喜欢西施和郑旦两位美女,把西施安置于姑苏台,把郑旦安置于吴宫。又说郑旦之死乃是“妒西施之宠”,还说郑旦结局是“郁郁不得志,经年而死,夫差哀之,葬于黄茅山”。也就是说,郑旦见西施比自己更受宠,抑郁不已,最终病死,在吴越之争开战以前就死了。也有说法称郑旦与西施反目成仇,宫斗失败而亡。
总之,不管郑旦是怎么死的,与她齐名的西施的故事是代代相传,她却成为了一个不起眼的角色,实在是令人唏嘘!
提起美女西施大家都知道,她是春秋战国时代的美女,她因为迷惑吴王夫差而闻名,被称为春秋四大美女之首,也被称为中国古代四大美女之首。
西施作为美女的代表,真的到了美的天下无双的地步了吗?
并不是,至少在当时,就有俩女人的美貌不输给她。
这俩人一个叫毛嫱,一个叫郑旦。
毛嫱是和西施同时代的美女,她与晋献公的宠妃骊姬齐名,被称为当时著名的南北两大美女,她是越王的宠妃,在生产美女的吴越之地也是首屈一指的存在。
后世人说美女,往往以毛嫱开头,而以西施收尾,所谓:“毛施淑姿,工颦妍笑。”
战国时代宋玉的《神女赋》写道:“毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。”
郑旦与西施关系更为紧密,她不仅是西施同时代的人物,而且她们还是同村的姐妹,后来俩人一起被送给吴王夫差。
最初郑旦美貌要比西施出名,西施可能年纪比郑旦略小几岁,当时还有点自卑。
郑旦便时常鼓励西施。
后来越王勾践从民间寻找美女,训练后送给夫差,充当间谍,消磨夫差意志。郑旦和西施都被选中,送给了夫差。
俩人进入吴国后,命运却大相径庭。
西施柔弱,有病态,受到大男子主义的夫差的宠爱。
而儒雅文气,颇有独立气质的郑旦却遭到了冷落,逐渐失宠。
后来郑旦抑郁而终,夫差更加独宠西施了。
毛嫱和郑旦作为与西施同时代的美女,名气却远不如西施,其中原因恐怕并不是俩人容貌气质不如,而是生平事迹造成的。
西施入吴,帮助卧薪尝胆的勾践复仇,在勾践夫差伍子胥范蠡这些风云人物的“加持”下,西施想不出名都难。后来吴越两个霸国因为一个女人而形势逆转,更增添了西施的传奇性,这才有了后来的“名女人”西施。
美这件事,本来就是千人千面,每个人的审美观不一样,所谓“情人眼里出西施”,说的就是这个道理。
所以,绝对意义上的第一美女其实并不存在。
西施之所以能成为天下第一美女,主要还是因为她的事迹,名气大于实际内容。
比如现在的大明星,是不是就一定是最美的呢?什么类型才是美的?大家观点肯定不会统一。所以才说“燕瘦环肥”,在不少人眼中,某些身边的普通女孩比那些大明星还要漂亮,这种情况并不罕见。
火起来的不一定是最漂亮
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