揭秘高僧鸠摩罗什的子孙后代

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于揭秘高僧鸠摩罗什的子孙后代的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

揭秘高僧鸠摩罗什的子孙后代

鸠摩罗什生活在东晋时期，他所处的年代并不太平。从他的名字中可以察觉出他并非中原地区的僧人，而是居住在今天的新疆，那里当时仍处于龟兹国的统治之下，是西域的一部分。正如一部小说所描述的那样，鸠摩罗什在佛学领域具备极高的造诣。他既通晓汉字，也熟悉梵文，这使得他能够原汁原味地理解佛教经典，并进行深入的研究。

鸠摩罗什年幼失去父母，由寺庙中的长老抚养成人。他一直专心致志地修行，将自己完全奉献给佛法。然而，一次偶然的机会，他遇见了女主角，一个现代人。这位女主角在时间跨度中闯入了鸠摩罗什的生活，带来了改变，激发了他心中的柔情。

两人的相处并非一帆风顺。他们来自不同的时代和背景，身份地位悬殊，引发了许多触动人心的情感纠葛。鸠摩罗什作为高僧，深知修行者不能有世俗之情，因此他对这份感情倍加忧虑。然而，他们之间的了解和默契却是如此深刻，让他无法拒绝内心的真实感受。

这对恋人之间所面临的种种困扰，并未动摇他们坚守真爱的决心。他们共同面对了众多的困难和阻碍，展现了无人能及的勇气和信念。鸠摩罗什和女主角之间的爱情不仅是对彼此的承诺，也是对佛法真谛的探索与领悟。

最终作者为这对恋人编织了一个美好的结局。他们经历了磨难，却坚守着对彼此的坚定信念。他们彼此扶持，共同面对世俗的种种压力与阻碍。他们在内心深处找到了真爱的归宿，并用彼此的存在让彼此更加完整。这是一段既伟大又唯美的爱情故事，永远铭刻在人们的心中。

该故事不仅仅是两个人的爱情故事，更是对不同时代与背景下爱情的坚持和探索。它向我们传递了一种信念，即爱情是跨越时空的，它的力量能够帮助我们克服困难，实现心灵的契合与升华。鸠摩罗什和女主角的爱情故事将永远激励着我们，让我们相信，只要我们用真心去对待，爱情就能够跨越一切障碍，绽放出最美好的光芒。

这时，中国北方成立了一个新政权，就是苻坚的前秦，苻坚听说西域有位叫做鸠摩罗什的高僧，他还期望能统一中国，便下令部下吕光征服西域，同时叮嘱吕光，带着鸠摩罗什来见他。可惜，还没等西域攻打下来，苻坚就在和东晋的战争中失利，前秦灭亡。

而吕光此时已经攻下了龟兹，还控制住了鸠摩罗什，他看到原主人苻坚兵败，并没有赶回救援，而是在西北割据一方。虽然高僧在手，可是吕光却并不信佛，反而逼迫鸠摩罗什破戒，逼他喝酒，还逼他娶了龟兹国国王的女儿，一代高僧，就被这么一个草莽困在了今天的甘肃境内

这时，北方又有一个新政权取代了苻坚的前秦，就是羌族的姚氏家族，只是他们并没有更换国号，这个新帝国仍叫做前秦。到了前秦的第二位皇帝姚兴登基，鸠摩罗什的命运又发生了转变

姚兴打败了吕光，把鸠摩罗什抢到了长安。姚兴虽说比吕光要尊重鸠摩罗什，可还是做了一件蠢事。他为了让鸠摩罗什这伟大的大师有后人接替衣钵，竟送给了鸠摩罗什10个美女，逼迫他接受。据说罗什还真的生下了两个儿子

只是晚年的罗什颇为寂寞，过着看似一切顺意实则被囚禁的生活，也阻挡了罗什研究佛学的路，据说他在晚年的时候还感叹，中原没有几个人能理解真正的佛学思想。

纵观鸠摩罗什的一生，虽没有小说中的浪漫唯美，可也是惊心动魄、可悲可叹。一个佛学大师，被不懂得佛学的莽夫囚禁，还被逼破戒，不知当时，这位高僧的心中是笑统治者的愚蠢呢还是悲叹自己的命运呢

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有关于鸠摩罗什的一生 越详细越好（演讲用）

鸠摩罗什（梵语 Kumārajīva ）（公元 344 ~ 413 年），音译为鸠摩罗耆婆，又作鸠摩罗什婆，简称罗什。其父名鸠摩罗炎，母名耆婆，属父母名字的合称，汉语的意思为“童寿”。　鸠摩罗什，是后秦高僧、国师、大翻译家。 最早一鳞半爪地听说他的故事，是从老弟处；然后诵《妙法莲华经》，译者即是鸠摩罗什，亲身感受其译笔之美妙圆润，令人叹为观止；后来才注意到，我们平常所读到的诸多佛教经典，不少是他所译：《阿弥陀经》及最流行本的《金刚经》等等。 鸠摩罗什，其人真实生平，颇具传奇：公元385年，姚苌杀掉苻坚，于长安确立后秦。不久姚兴即位，横扫前秦、西秦、后凉，雄霸北方，国势大增。姚兴推崇儒学和佛教。于是，后秦逐步发展成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年，姚兴打败后凉吕隆，迎请鸠摩罗什到长安，尊奉为国师。 鸠摩罗什是天竺人,汉语译作“童寿”。他七岁时就跟随母亲出家，每天诵一千偈，三万多言。二十岁时，受戒，学习《十诵律》，后赴龟兹（现为新疆），习学大乘。其母曾告之，他将去往东土传经说法，途中将历尽坎坷磨难。 两晋列国混乱，其中人才争夺成为一大热点。公元382年，苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹，临行前在宫中对吕光说：“帝王应天而治，以爱民如子为本，并不是贪爱人家的地盘就去攻打，实在是因为那里有怀道之人。听说西国有个鸠摩罗什，深解法相，善明阴阳，是后学的宗师，朕非常想念他。贤哲是国家的大宝，如果打下龟兹，立即用快马把他送回来！” 吕光却没有法眼，俘虏了鸠摩罗什后，看不出他有什么了不起的地方。其时,鸠摩罗什三十出头，吕光见他如此年轻，就当作凡人戏耍，硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成亲。鸠摩罗什怎么也不肯答应，吕光就设计，给他灌酒，灌完后将其与表妹关在一间密室里，可怜鸠摩罗什酒后破戒。 习学大乘的鸠摩罗什，愧悔万分，痛不欲生，求死不得，后为弘法，忍辱而生。 吕光又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马，想把他摔下来。但鸠摩罗什忍辱负重，没有一句怨言。吕光也觉得不好意思，只好罢手。回军途中，吕光听说苻坚兵败淝水，就在姑藏（现甘肃凉州）建立后凉国。鸠摩罗什为他谋划军机，尽管无法传授佛法，但志心不改，仍潜心学习汉语，直至精通圆熟，为以后弘法传教做准备。 公元401年，后秦姚兴为延请鸠摩罗什弘法传教，而发兵后凉，大败凉军，迎鸠摩罗什入长安，并拜奉为国师。 至此，鸠摩罗什到达东土传经之路，长达十六年！时年五十八岁。 从此，鸠摩罗什在长安逍遥园和西明阁译经说法，招收弟子，由国家出面，他组织、主持三千多人的佛经译场。 鸠摩罗什为人仁厚，待人诚恳，空虚我见，善循循善诱，佛行事业，终日不倦。 国君姚兴常常对鸠摩罗什叹说：“大师聪明超悟，天下无双，可不能使法种无嗣啊！”总觉得鸠摩罗什如果不能留下后代，是极大遗憾。为能让其留下"法种"，姚兴遂强逼鸠摩罗什接受伎女十名，不让他再住僧坊，另立一座房舍，殷勤款待。 当时众人对此议论纷纷，毁誉渐起，甚至有人以此效仿。为能弘法传经，鸠摩罗什仍然忍辱负重，每到讲学时，总先语重心长：“好比臭泥中开莲花，只采莲花，莫取臭泥。” 鸠摩罗什不仅培养了大量人才，最大伟绩就是翻译佛经。从后秦弘始三年（公元401年）到长安至公元413年圆寂，十一年中，他在弟子的帮助下译经三十五部二百九十四卷。他的译笔忠于原文，圆通流畅，典雅质朴，并纠正了四百年来他人译经之误，成为后世流传最广的佛教经典。 公元413年，感知大限即近的鸠摩罗什，对众人起誓：“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。 三寸不烂之舌，证显鸠摩罗什之誓。 （鸠摩罗什生平故事，依据《佛教的故事》一书（无碍编著）及新疆电视台《丝路的发现》栏目“鸠摩罗什”，综合杂糅。谨以此文向高僧鸠摩罗什致敬

不负如来不负卿鸠摩罗什的父母是谁 不负如来不负卿鸠摩罗什为什么出家

电视剧不负如来不负卿即将热播，这部剧讲述的是穿越的艾晴和高僧鸠摩罗什的爱情故事，其实鸠摩罗什的身份除了是一个僧人，他的速食身份应该也是很高的，那么鸠摩罗什的父母是谁?鸠摩罗什为什么出家?让我们一起来看看吧。

不负如来不负卿鸠摩罗什的父母是谁

在历史上：

鸠摩罗什是后秦僧人、佛学家、哲学家和翻译家。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略作罗什。意译童寿。

父鸠摩罗炎出身天竺望族，弃宰相之位周游列国，鸠摩罗什与克孜尔石窟学道，后来龟兹(现在新疆的一个地方），与龟兹王妹结合生罗什。

他自幼天资超凡，乃舍利弗转世，相貌出众，混血，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，罗什7岁随母出家，每天能背诵三万六千偈颂，初学小乘经典。

鸠摩罗什为什么出家

也就是说他是随着自己的母亲出家的，而他父母的出身也是很高的，他之所以在小的时候就学习佛教经典，出家，和他父母的熏陶是分不开的。

鸠摩罗什是唐三藏吗

不是

鸠摩罗什 350年－409年，又名鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，汉语的意思为童寿，常略称为罗什 什生于西域龟兹国（今新疆库车一带），其父鸠摩罗炎是从印度逃亡到西域的印度贵族后裔，其母是龟兹国王的妹妹。7岁时同母亲一同出家，开始学习的是原始经典《阿毗达磨大毗婆沙论》，日诵经千偈，每偈三十二字，凡三万二千言；在受具足戒后遇须利耶苏摩转学大乘佛教、主要研究了中观派的诸多论著。前秦建元十五年（379年），僧人僧纯、昙充等自龟兹归来，称鸠摩罗什才智过人，深明大乘佛学。长安高僧道安力劝苻坚延请罗什入中土。苻坚求之不得，于建元十八年（382年），派大将吕光领兵七万出西域，伐龟兹。

建元二十年（384年），吕光俘获罗什，因吕光的胁迫，被迫娶龟兹王女阿竭耶末帝，并赐醇酒，淫、酒双戒俱舍。吕光部队回程途中，罗什以天文堪舆赢得了吕光的信任，不久前秦灭亡，吕光称凉王。此后18年间，被吕光、吕纂软禁在凉州。后秦弘始三年（401年），姚兴攻灭后凉，吕隆出降，是年十二月二十日罗什抵长安，以国师之礼待之，信徒数千人，公卿以下皆奉佛[1]，鸠摩罗什育有二子[2]，又在姚兴的逼迫之下娶了十名伎女，“诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰：‘若能见效食此者，乃可畜室耳’。因举匕进针，与常食不别。诸僧愧服，乃止。”[3]。此后在俗10年间，潜心钻研佛学，将梵文经卷译成汉文，并广收门徒。

唐三藏：本姓陈，名玄奘，小名江流儿，是如来佛座下弟子金蝉子转世。法号三藏，赐姓唐。
玄奘祖籍河南洛州缑氏县，家族本是儒学世家。为东汉名臣陈寔（104年—187年）的后代，曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子博士，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居，此后潜心儒学修养。他有三个哥哥，二哥陈素，早年于洛阳净土寺出家，以讲经说法闻名于世，号长捷法师。

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