司马懿不许子孙为自己扫墓竟是老谋深算,

司马懿不许子孙为自己扫墓，竟是老谋深算？随着电视剧的热播，也逐渐引起了广大粉丝的关注，众所周知该剧一经播出，就以其精彩的剧情，精良的制作，精心的演绎，受到了观众的一致好评，拿下了收视第一的宝座，是非常值得一看的好剧！

司马懿不许子孙为自己扫墓，竟是老谋深算？

司马懿要求自己的子孙不为他扫墓，这确实是一个非常奇怪的要求。在中国传统文化中，扫墓是子孙们向祖先表达孝心的重要方式之一。一般来说，子孙们会在清明节等特定的时间前往祖坟祭扫，烧纸、烧香，并向祖先表达自己的思念和尊敬之情。为什么司马懿要明确表示不希望自己的子孙为他扫墓呢？

关于这个问题历史上并没有给出一个确切的答案。但我们可以从司马懿的一些行为和思想中找到一些线索。司马懿是非常重视孝道的，他倡导孝敬父母，并鼓励各地方官员提倡孝敬之风。然而，他本人却并不喜欢被人过分颂扬和祭祀。他认为，过度的祭祀可能会导致人们对自己的陵墓过分崇拜，进而丧失对当下生活的关注。他希望子孙们能够将精力放在为国家和人民做出贡献上，而不是过分追溯自己的先祖。

司马懿在临终前所做的梦境也可能对他的后事要求产生了影响。据记载，司马懿在生前就经常梦见贾逵和王凌对自己作怪。这些梦境可能使他深感魂魄受到威胁，因此希望自己的后事能够简单安宁，以避免鬼神扰乱。

根据司马懿的遗愿，他在去世后被埋葬于河阴首阳山，并追封为相国、郡公，并被谥号为"文贞"，之后又改谥号为"宣文"。他的儿子司马孚按照他的遗愿，辞让了郡公和殊礼，选择了简葬，不设明器，也没有树立坟墓。

在司马懿去世后不久，朝廷有司奏请将已故的功臣灵位安置于魏太祖庙中，并以官职的大小排列顺序。由于司马懿位高爵显，因此被列为第一位。同时，司马懿的儿子司马昭被封为晋王，并追封司马懿为宣王。

当司马昭的儿子司马炎受魏禅，建立晋朝时，将司马懿追尊为宣皇帝，陵墓被称为高原陵，庙号高祖。

虽然司马懿的要求非常奇怪，与人之常情有所不同，但从他的行为和思想中可以看出，他希望子孙们能够以实际行动来表达对他的尊敬，而不是仅仅依赖于扫墓等传统方式。他的这一要求也体现了他对于个人修养和对于后人发展的深刻思考。

司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王;咸熙二年(265年)，司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原陵，庙号高祖。

如果一定要选三国最老练的人，我们会有不同的答案，但绝大多数人都会选曹操。因为他一辈子都在谋划，以至于绞尽脑汁头痛而死。但即使他死了，他还是要计算。为了防止子孙后代挖他的坟墓，他下令人们建立可疑的坟墓。前后共有墓葬72座，分布区域也分散在各地。恐怕只有曹操才能想出这样的毒计。

然而，这也说明曹操是自觉的。他知道他做了很多错事。因此，他设置可疑墓穴的方式是从侧面承认自己的错误。其实，仔细研究三国之后，不难发现司马懿是个老奸巨猾的人，正因为如此，他才笑到最后，所以今天的故事与他有关。

今天我们不讨论他是如何把诸葛亮拖死的，以及他是如何得到曹操世界的。今天，让我们来谈谈为什么他立了一个遗嘱，禁止他的子孙参观他的坟墓

司马懿在世时，在河南寿阳山为自己准备了一座陵墓——高原陵园。然而，与普通陵墓不同的是，他所建的陵墓没有密封，也没有陵墓。临死前，他留下了一个奇怪的遗嘱：“没有坟墓，没有树”。司马懿死后，他也穿着便衣，衣服下面没有随葬品，也不允许任何人随葬。

这些迹象表明，司马懿故意隐瞒陵墓位置。但事实上，司马懿虽然奸诈，但他并不是一个大恶人，按照他当时的身份和地位，他不是那么低调，连合葬都不允许?事实上，这并不是唯一的事情。据李贽的记载，连后人都想去他们的墓前拜祭，他们的后人也这么做，他们从来没有打扫过他们的墓。

不容易怀疑，如果穿便衣，不带随葬品，可以看作是一种低调、经济的表现，那么，禁止子孙后代去陵墓拜祭，是非常违背礼仪的。这就是所谓的“悼念皇帝，增加祭祀和讨论”。后人崇拜祖先是永恒的真理。

什么司马懿这么害怕?他有什么难以诉说的吗?《三国志》的一段话，也许能够帮助我们找到答案。“姑姐妹女子之适人者皆杀之。”所以，司马懿的“不立坟树”，是因为当初做事太绝，害怕仇人掘坟鞭尸。

太和五年(231年)二月，诸葛亮率军第四次进攻魏国，司马懿驻守长安，司马懿进兵喻麋，对战诸葛亮。至此，史书上对此后的作战却有了两种截然不同的记载。

《晋书·宣帝纪》：亮闻大军且至，乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧，帝曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。

《资治通鉴》：郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东。懿敛军依险，兵不得交，亮引还。懿后等寻亮至于卤城。张郃曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤军食少，亦行去矣。”懿不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何!”懿病之。诸将咸请战。夏，五月，辛巳，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。六月，亮以粮尽退军。

《资治通鉴》此处记载取自裴注引用的《汉晋春秋》，该书以反曹魏、推崇蜀汉为正统记，《晋书》为唐太宗主持官修，观其后记，反有警后世之意，更不可能美化司马懿。

陈寿所著《三国志》诸葛亮、郭淮等人的传里，关于太和五年(231年)的祁山之役，也没提到过诸葛亮曾击破郭淮抢粮成功等事。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：建兴九年(231年)春，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军。与魏将张郃交战，射杀郃。《三国志·魏书·郭淮传》：五年，蜀出卤城。是时，陇右无谷，议欲关中大运，淮以威恩抚循羌、胡，家使出谷;平其输调，军食用足，转扬武将军。

然而考虑到蜀汉国力本身便弱小，灭亡时全国兵力也只不过十万二千，若诸葛亮此次北伐真的遭受了被斩俘万计这样的重大损失，以街亭之失为鉴，某些蜀汉将领亦或诸葛亮本人理应被问责，然而史籍中却没有记载任何将领被问责。

根据《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮第四次北伐撤退的实质原因依旧是粮尽退军而并非是因为遭受了何等重大损失。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：建兴九年(231年)春，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军。与魏将张郃交战，射杀郃。

陈寿的《三国志》乃西晋时期编著，亦存在为司马懿隐瞒败绩的可能性，此等春秋笔法，不可尽数。因此此战究竟是司马懿击败蜀军，斩俘万计，还是蜀军曾在卤城击败过司马懿，众说纷纭。

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司马懿死了以后，为何不让自己的后人祭拜自己呢？

在我国历史上经历了很多个朝代的更迭，也发生过多次的战乱，三国时期是一段比较特殊的时期，时势造英雄，在这段时期内出现了很多的英雄人物，比如说曹操、孙权、刘备，他们三个人是最有希望统一天下的，但是结果却让人出乎意料，没想到却一直为司马懿在打工，相信他们怎么也没有想到，最后竟然是司马家统一天下。司马懿在死前还留下这样的遗嘱，后世子孙不能为我扫墓，这是为什么呢？

司马懿的遗嘱

关于司马懿这个人，相信大家也是有所了解的，虽然他没有成为皇帝，但是在三国时期，他也算得上是一位世纪的掌权人。历史上很多位高权重的人，都希望自己能够得到后世的祭拜，万人敬仰，但是司马懿却恰恰相反，临终前留下了这样一份遗嘱，也让人百思不得其解，他竟然不准后人和自己合葬。

而且在《宋书·礼志》中，他还留下了这样一份让人意外的遗嘱：

“晋宣帝遗诏，子弟群官皆不得谒陵。于是景文遵旨。” 用直白的意思来说，就是不仅不允许让后人跟自己合葬，甚至连后人给自己扫墓也是不允许的。

古人对于祭祖是非常看重的，会把他看成是家族的一件大事，但是司马懿为何要这么做呢？

高平陵政变

司马懿为什么要这么做？还要说起高平陵政变，当时在位的皇帝是魏明帝，在他去世之后，就把皇位传给了皇太子曹芳，当时曹方也只有8岁而已，不能够处理朝政，所以大将军曹爽、太尉司马懿就成为了托孤大臣。相比于曹爽而言，司马懿只是一个外人，曹家自然不想让朝廷的权力落在一个外人手中，所以就联合了朝廷中的一批老臣，夺了他的权利，并把它排除在权力边缘地带。对于曹爽这样的做法，司马懿显然是非常清楚地，又开始玩起曾经的老把戏，在家里开始装病以求自保。

司马懿可是一个老奸巨猾的人物，与他相比，曹爽还是比较嫩的，司马懿表面上是在装病，好像是不敢和他们作对，其实是在等待机会，暗暗蛰伏起来。没过多久他就等来了机会，曹爽带领着10万大军去讨伐蜀汉，结果大败而归，回来之后不但没有以此为耻，反而觉得自己带军打仗很荣耀，仗着自己手中有军权，把国家治理的乌烟瘴气，这也让司马懿有了可乘之机。公元249年，曹爽带着幼帝曹芳一家老小，去祭拜先皇，这时候司马懿已经隐忍多时了，趁着这个机会就开始了反击。

他先派人接触被幽禁的郭太后，让她以太后之名下诏书捉拿曹爽，随后占据武库，派遣士兵占据各个军事关口，把握住曹军的军事重地。最后为了让自己的作坊名正言顺，打着奉先皇遗诏讨伐叛逆的旗号，准备诛杀曹爽。

曹爽可不是司马懿的对手，在听到兵变的这些消息之后，就慌了。虽然他手中既有幼帝，还兵权在手，最后居然主动投降，曹爽的智囊恒范知道后破口大骂，曹氏怎么有你这样的窝囊废后人？另一个方面也看出了司马懿的隐忍，隐忍过后就是致命一击。

就算曹爽投降了，司马懿也没有放过他，直接诛杀了他的三族，不管是80岁的老人还是3岁的孩子，都没有放过，也真的是斩草除根了。除了曹爽的族人之外，曹爽的部下也跟着被灭族，当时前后一共诛杀了5000多人，虽然这样的做法是非常的残忍的，但是当时司马懿觉得斩草除根更加重要，但是这样的诛杀活动性质是非常恶劣的，所以就连东晋以后司马氏的后人都发出了这样的感慨，如果司马懿当时不这么赶尽杀绝的话，可能晋朝存在的时间还会更长久一些。

虽然司马懿发动的这次政变最后成功了，但是他的内心总是非常的惶恐，毕竟杀了那么多的人，夜里老是做噩梦，梦到曹氏的后人来找他索命，没过多长时间他就去世了，去世之前留下了这样的遗嘱，不允许后人为他扫墓。为什么会这么做呢？史学家在研究之后，分析出了三个原因：

一是杀人太多，害怕遭到报复，担心自己的坟墓被掘。

二是害怕别人效仿，借着后人给他扫墓的机会发动政变。

第三个原因可能就是图个心安。

尤其是第1点，司马懿也担心自己遭到报复，坟墓被掘，如今距离他去世已经1700多年了，就连曹操的墓都被发现了，但是司马懿的墓始终没有被发现，从这里就可以看出司马懿的确是一个老奸巨猾的人。

临终之前，司马懿为什么不让子孙为其扫墓？

在三国时期，论智谋，人们首先想到手持羽毛扇，温文尔雅的“神算子”诸葛亮，论奸诈，人们首先想到“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一代奸雄”曹操，而司马懿作为西晋王朝的奠基人，其子孙又将王权从曹氏家族手中篡夺过来，不得不说也是有勇有谋的一位权臣。这三个人不仅在军事上足智多谋，对自己的后事也比旁人多了个心眼。

在古代，皇帝的陵墓往往被看做是在位时所打下的江山社稷的象征，王室成员下葬都是极尽隆重的，更不用说帝王。皇帝陵墓不仅在选址、设计上极其讲究，陪葬的物品甚至人都经过精挑细选。然而他们却另辟蹊径，摒弃了风光大葬而选择低调的薄葬。

据《三国志》等史料记载，公元220年，曹操卒于洛阳，其灵柩葬于邺城的丘陵，但因为没有明显的标志建筑一直难于找出其具体位置。此外，曹操在安排自己的陵墓时，设下72座疑冢，足以窥见其狡兔三窟的性格，即便如今，曹操的陵墓已经被确认发现，在此之前，也经历了几十次发掘到假陵墓的失败。

而诸葛亮奉行“佛系”的理念，公元234年，他卒于五丈原，去世后由四个士兵抬着自己的棺材一直南下，抬棺材的绳子所断之处，就是下葬之地。抬棺材的士兵敬重他，必然会妥善安置他的遗体，而作为丞相又有遗愿在先，不愿透露埋葬地址，只能将其下葬后隐姓埋名不再露面。如此一来，没有一个人能得知诸葛亮的遗体究竟在何处。不得不说，为了防止当时盛行的盗墓风潮，大家都绞尽了脑汁。

而今天要谈到的司马懿，自公元208年跟随曹操以来，为曹操出谋划策无数，一生辅佐了四位皇帝，但他在曹操手下时，虽得到重用却从未真正被生性多疑的曹操所信任。公元249年，曹芳祭祀魏明帝，司马懿趁机发动兵变将曹魏大权控制在司马家族手中，而后司马师、司马昭在十几年时间内完成了江山的改名换姓。

司马懿的一生可谓是结仇无数，想挖他的坟的人恐怕不计其数。他也深知司马家的江山是通过什么样的手段得来，不可能不害怕被后人效仿。

因而，老谋深算的他早就偷偷为自己选好了陵址，这就是河南首阳山的高原陵。首阳山是个风水极佳的地方，因阳光首先照到此山故而得名，由此可见司马懿对家族兴亡的期盼。历史上，首阳山上埋葬了无数名人，后来西晋的几位君王也纷纷下葬于此。

但为了防止被盗墓，司马懿采用密葬的方式，据《资治通鉴》记载，司马懿立下遗嘱：“于首阳山为土葬，不坟不树；作顾命三篇，敛以时父，不设明器，后终者不得合葬。”而《宋书·礼志》中补充道：“子弟群官皆不得遏陵”。这一遗嘱实际上就是一份反盗墓的祖训。即便在当今社会，若长辈去世不允许子女祭拜也很难得到理解，更不用说是在封建礼教极重的古代社会，这样的规定必然引起不小的反响。所以说司马懿的这份遗嘱，是前无古人后无来者的。

事实证明，在皇家陵墓屡屡被盗的古代社会，这种薄葬的方式确实是有效的。司马懿的后代探查多年也没有找到他的陵址，而今过了1769年后，若非一位老农耕作时在无意间挖出其碑文，恐怕短时间内也很难被找到。当年令人费解的遗嘱，至今人们才从中发觉司马懿的老奸巨猾之处！

后来，考古人员进一步开采发现，这一陵墓规模庞大，内有大量防盗设备，经分析认为这确实为司马懿的陵墓。

司马懿被追封为君王，为何还是没有子孙给他扫墓？

因为这是司马懿自己提出来的，他为了保险起见，就留下遗言，不让自己的子孙去给自己上坟，因为他害怕自己的子孙给自己上坟时，在途中遭遇暗算。

他不让他的子孙去给他扫墓，并不是有别的原因，而是为他的子孙安全考虑。可是后来你对他的评价却对于诸葛亮。对于品质评价这些来说，他们都是为了自己的利益。他们对于自己的子孙后代还是非常的看重的，希望他们以后成材为他们家族争光，所以就连他死后也要为他们的安危考虑。如果他的子孙去给他扫墓的话，在路上很有可能会遭遇敌人的伏击。这样就得不偿失了，毕竟不能因为一个死去的人而hurt伤害活着的人，所以说他就坚决不让自己的子孙去给他扫墓。

?古代人很注重子嗣的延续，尤其是像他这种有钱有势的人，他的子孙后代也会过得非常的幸福，所以去给他扫墓的时候肯定会带很多贵重的东西，这样就会引起人注意，在扫墓的时候遭遇打劫之类的，所以说就不让他们去扫墓。请点击输入图片描述

可见司马懿不是一个非常自私的人，他还是为自己的后人考虑到了的。毕竟在古代人，子孙兴旺也是非常重要的。就这点来说，诸葛亮可能要更胜一筹，因为现在去拜祭诸葛亮人还是很多的。毕竟这两位人已经不在了，但是他们留下来的知识却还着造福着我们。

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