我们国家是世界上四大文明古国之一,拥有着悠久的历史,是唯一一个未曾中断过历史的国家。在悠久历史和文化中,包含着大量的历史事件、故事、人物和文化,这些都是宝贵文化遗产。今天,想要为您讲述的是司马光为何反对王安石,看不到王安石的贡献吗?的相关内容。
王安石的变法在根本上是通过政府的行政手段介入经济领域。他认为,当时的社会已经陷入混乱和无序,朝廷必须采取行动,全面干预经济运行。朝廷的干预是否对社会有好处呢?答案是肯定的。例如,如果当时朝廷不实施《青苗法》,普通百姓就只能借高利贷,受到有钱人的剥削。但是,一旦朝廷介入,这个问题就得到了缓解。再举一个例子,当时的商人故意囤积居奇,导致物价上涨,普通百姓被迫承受经济压力。然而,在王安石的改革下,国家建立了更多的国营物流公司和商场,这样普通百姓就不再被经济压榨。
尽管王安石的变法一度取得了一些成效,但是究竟为何最终被废除呢?其中的原因复杂而多样。首先,司马光本身是一个传统派的思想家,对朝廷过多干预经济持保守态度。他认为,经济运行应该由市场自发调节,而不是过多依赖政府的干预。此外,王安石的变法在实施过程中也出现了一些问题,例如高压政策过重,导致社会怨声载道,民众对变法的抵触逐渐增加。加之,王安石变法的一些政策与既得利益群体产生了冲突,这些利益集团不断给废除变法施压,最终使得司马光在执政后废除了王安石的变法内容。
总体来说司马光和王安石在历史发展中扮演着截然不同的角色。王安石是一位勇于改革的政治家,努力通过插手经济实现社会秩序和公平;而司马光则代表着保守的思想派别,主张经济自由发展。虽然王安石的变法一度取得了一些成效,但由于各种复杂原因,最终被废除。两位人物之间的争论和恩怨也在中国历史上留下了深远的影响。他们的经历和历史贡献,为我们今日的社会发展提供了思考和借鉴的价值。
政见不合朝廷插手经济有没有好处?当然有。比如当时朝廷不颁布《青苗法》,老百姓就只能借高利贷,受到有钱人的压榨。而朝廷插手之后,就缓解了这个问题;再比如当时的商人故意囤积居奇,导致物价上涨,老百姓被迫受压榨。而王安石改革,建立更多的国营物流公司、国营商场后,老百姓就不用再受这重压榨了。
另外,王安石改革还有很多正面影响,这里就不一一列举了。好,既然王安石的改革有这么多好处,司马光为什么还敢站出来反对呢?司马光的理由是这么说的:朝廷全面插手社会经济运行,肯定不是好事。即使是这些改革都是出于好心,但最终也会把事情办坏。
用直白的话说就是——司马光认为王安石变法,只是说得好听,说什么“民不加赋”,都是在自欺欺人。王安石所做的一切,只不过是换了个明目,变相盘剥老百姓。如此这样还不如直接加税来得爽快。
实事求是地说,司马光的话,有道理。王安石变法期间,确实有很多法令失控,导致变法明明是办好事,但却搅乱了社会。而正是王安石的这个弱点,让司马光抓到了攻击他的把柄。
性格不合司马光的理政能力很一般,他在地方上的政绩很一般,在三司的作为也很一般。不过他的性格很直,再加上有人给他撑腰,这使得他虽然理政能力不行,但后来却通过扎实的学术水平和给朝廷提意见,变成一个出色的礼官和称职的谏臣。
想必肯定就是时时都觉得自己是对的,自视甚高。对事物本末倒置,习惯了只骂人,只提意见,但不办事的官僚作风。前面说了,王安安变法是有问题的。一个有问题的变法,再加上一个习惯了提意见的职业喷子,司马光怎么可能不反对王安石?
司马光从二十岁中进士开始,一直至五十三岁担任知长安京兆府。在这期间,他没有担任过主官。知县、知州、知府,一路监司主官,他都没有担任过。什么主管经验都没有,可想而知,他的从政水平能高到哪去?
回到朝中后,司马光历任官知谏院、翰林学士等清要之职,直至王安石开始变法。在这一段时间里,他也是以练嘴为主,缺乏办事经验。
实事求是的说,以官僚的角度来看,司马光是不称职的。当时习惯性练嘴的官员也不止他一个,但像他这样完全没有施政作为的官员,还真难得找。就连苏轼在基层为官时都还留有著名的“苏堤”。司马光和这些嘴炮同志相比,真的也就只剩下“一身是嘴”了。
这个观点我承认有道理。比如王安石下台滚蛋后,司马光修改了《免役法》,他在王安石的基础之上,把选择权交给了民众。通过司马光这么一改,上等户可以选择服役也可以选择交钱雇人服役,而下等户也可以不再需要缴纳免疫宽剩钱。对比王安石搂钱的政策,司马光版的法令是善政,尤其对于穷人而言。
但我还是要说,司马光这些小修小补并没有从根本上解决北宋积贫积弱的问题。他往死了喷王安石,又拿不出更好的解决问题的系统性办法,积贫积弱的问题仍然存在,那么他喷的意义在哪里呢?这难道不是为了反对而反对,为了抬杠而抬杠?
私人意见北宋开国,以北方为根本,逐步南下,灭掉南唐、后蜀、南汉等国,统一中原。这就导致了当时的北方人在某种程度上,垄断了朝政,不让南方人在朝内有话语权。南方人受打压,你觉得南方人会怎么样?不用想,当然是借各种机会翻盘了。
他们各自的同盟伙伴,比如改革派的吕惠卿、章淳、蔡京是福建人,曾布是江西人。守旧派的韩琦、程颢、程颐是河南人。这就是很典型的南北之争了。
想想看,司马光作为北方人,他在目睹南方人通过变法获得话语权时,他能没私心吗?当然,反对改革的人里面,也有南方人。比如苏轼和欧阳修。
不过他们与司马光这类旧党相比,反对改革的力度并不大。属于是游走于新旧党之间的理性中间派。换而言之,政治位置决定了司马光对王安石改革的立场。
由此可见,司马光之所以会发对王安石,其实掺杂了很多政治上以及个人对王安石的不满,因此也就不难怪在宋神宗和王安石相继去世以后,当司马光执政后,便全部废除了王安石的变法内容,这就是“元祐更化”事件。
从此以后宋朝陷入了无尽的党争之中无法脱身,很多人把党争归咎在王安石身上,殊不知司马光的举动才是导致事态进一步恶化的推手。
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