乾隆把宋仁宗当做偶像是怎么的吗

历史内容除了大家在上学期间的历史书可以学到一些，但其实在历史的海洋中有许许多多的故事，等待大家来挖掘，今天小编就为大家整理了关于宋仁宗有何过人之处，让乾隆把他当做偶像?这一内容。

宋仁宗有何过人之处，让乾隆把他当做偶像?

宋仁宗出生于北宋神宗年间，其父为宋真宗。年幼的他就展现了出色的才智和领导能力，九岁便被立为太子。然而，他的成长之路并不平坦。据说他的父亲宋真宗一度对他怀有杀机，幸得朝廷大臣及时制止，才保住了他的生命。此后，他在十三岁继承帝位后，也曾长时间受制于宦官和权臣摄政，直到得到亲政的权利。

继位后宋仁宗面临的是一个国家陷入困境的情况。他继承的是一个国力衰退、民不聊生的北宋，而他父亲所留下的是一团糟糕的局面。然而，宋仁宗却展现出了出色的治国能力和远见卓识。他通过推行一系列有益改革，如促进农业生产、加强税收管理、整顿官员队伍等，逐渐改善了国家的经济和社会状况。

宋仁宗非常重视教育，他积极推动教育事业的发展，提倡儒家文化，重视道德教育。他落实文官选拔制度，注重选拔贤能之士，为国家培养了大批优秀人才。同时，他也十分关心社会福利，推行减税政策，为困苦百姓解除了一些负担。

除了对内的改革，宋仁宗也非常重视对外的安全和外交。他采取了灵活的外交策略，与辽国、西夏等国家保持着相对和平的关系，确保北方的稳定。他还在军事上实施了一些措施，加强了边防和海防力量，保护国家的安全。

宋仁宗在位期间，国家逐渐恢复了元气，社会经济繁荣，百姓安居乐业。这使得他深得民心，被后世誉为“十全老人”的乾隆皇帝更是把他视为偶像。他的仁爱和智慧使得他能在困境中挣扎出头，为国家带来繁荣和安定。

在文化方面，他十分包容。于是出现了唐宋八大家。在这八大家中，就有六人出自宋朝，一直到现在，人们还能说出他们的大名。在国家人才方面，积极支持范仲淹改革，盛产大忠臣。其原因是宋仁宗心胸宽广，能够容忍臣子们与他产生不同意见，不会因为自己下不来台就要斩首。因此，出现了像范仲淹，包拯这样的人物。

比如宋仁宗的宠妃张贵妃的伯父，因张贵妃受到圣宠而身兼要职，风头不小，就受到了大臣们的联名弹劾。而包拯是出了名的正直，愣头愣脑的跟宋仁宗讲道理，唾沫横飞，把宋仁宗气的拂袖返回后宫。还好包拯生于宋仁宗这个时代，要是遇上李世民那暴脾气，十个脑袋都不够砍的。

宋仁宗的宽宏大量不仅体现在他对待群臣的态度，还有对普通百姓的宽大处理。著名词人柳永，在他籍籍无名的时候，赴京赶考好几次都名落孙山，这让他很是恼火。于是他写下了：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”的句子。这样的诗句简直就是在大肆的讽刺国考，藐视朝廷，放在过去说不定就要掉脑袋。可宋仁宗却没有追究此事，而是以下面的方式“报仇”。

在柳永最后一次考试时，果然就中了。但是宋仁宗却在发榜的紧要关头，御笔一挥，划掉了他的名字，并金口玉牙说道：“且去浅斟低唱，何要浮名!”这样一来，既给了柳永教训，也把自己的面子保住了。柳永是出了名的风流狂妄，他每天跑到青楼，靠着写词赚取稿费。混迹在青楼女子之间，嘻嘻哈哈，还说自己是“奉旨填词”。这样的玩笑可以说对一代帝王是很过分了，但是宋仁宗也并没有把他怎么样。

宋仁宗逝世700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主。

宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”

直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝--做了42年。宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗以仁政而著称于史，其领导艺术值得一说。

嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中，年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，建议对之严厉制裁。宋仁宗却淡淡地说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒攻击”全国最高领袖，即使搁在现在，也不会被录取的;即便赶上“康乾盛世”，也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸，由此可见一斑。

宋仁宗对读书人的宽容，还有一个更典型的例子。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。

按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪。谁知宋仁宗对这样的事情，有自己独特的看法。他就事论事地说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官”。于是，这个读书人被授予了司户参军的职位。

宋仁宗不光对其臣民仁慈宽厚，身为九五至尊，他对自己的要求也是非常严格，从不因自己身居高位就放松对自己的要求，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”

宋仁宗回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”

赵祯善于纳谏，成全了千古流芳的青天大人包拯。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使(相当于国家计委主任兼财政部长)张尧佐的职务，理由是他平庸了些。张尧佐是赵祯宠妃张氏的伯父。包拯把奏章递上去了，赵祯也有点为难。最后他想了个变通的办法，就是让张尧佐去当节度使。没想到包拯还是不愿意，且谏诤更加激烈。赵祯有些生气地说：“岂欲论张尧佐乎?节度使是粗官，何用争?”包拯的回答更加不客气：“太祖、太宗皆曾为之，节度使恐非粗官。”赵祯只好罢了。

张尧佐最终没能当成节度使。赵祯回到后宫，对张贵妃说了一句现在看来还很具政治远见的话：“汝只知要宣徽使、宣徽使(史载，仁宗情急之下把节度使说成了宣徽使)，汝岂知包拯为御史乎?”

知识分子在创造精神财富的时候，特别需要精神上的宽松，仁宗时代是一个知识分子精神上特别宽松的时代，所以文学艺术事业都很发达。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代，宋代官员待遇比较优厚，退休之后能够优游林下，吟诗作文。

这种厚禄制度，使得官员没有后顾之忧，能够安心创作，所以文学艺术，成果累累，能够流传万世。宋代以科举取士，政府官员都是文学之士，在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。这样的事，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。

宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。可见辽国人对宋仁宗赵祯敬畏之深。

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