那么有才的李白,为何不得皇帝待见?

历史内容除了大家在上学期间的历史书可以学到一些，但其实在历史的海洋中有许许多多的故事，等待大家来挖掘，今天小编就为大家整理了关于那么有才的李白,为何不得皇帝待见?这一内容。

那么有才的李白,为何不得皇帝待见?

李白和杜甫都是中国文学史上无法逾越的两座高峰。相比于杜甫沉郁悲凉的作风，李白的作品更富有张扬和豪情。因此，他的粉丝群体显然更加庞大。李白被视为中国读书人心目中永远的白月光，人们对他的评价数不胜数。其中，李白最忠实的粉丝杜甫曾以诗句"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"来赞美他。与此同时，李白被称为"谪仙"，这个称号是由当时声名显赫的贺知章赐予的，自此之后，谪仙人的名号就广为流传。

李白和杜甫作为唐朝浪漫主义诗歌的顶峰，留下了许多脍炙人口的诗篇。然而，这位才华横溢的诗人却一直未能受到皇帝的重用。那么，其中的原因到底是什么呢？

据说唐玄宗对于文学并不十分感兴趣，他更加关注政治和外交事务。即便是对于文坛上备受推崇的李白，皇帝也未对其给予足够的重视。相反地，唐玄宗的关注点主要放在了杜甫这样的文人身上。杜甫的作品其情感表达更为深沉，描写社会不公和人民苦难等问题，更符合唐玄宗的政治意图。

李白被人们称为"谪仙"，虽然让他在文学界享有了盛名，但也让皇帝对他产生了隐忧。谪仙一词暗示着超越尘世的境界，有着与世不同的思想和行为，这对于一个帝国的统治者来说，可能会引来不稳定因素。因此，李白被贺知章赋予了这个称号后，皇帝可能会对他保持距离，甚至有些忌惮。

李白个人的性格也可能与皇帝的审美不合。李白豪放不羁的作品风格和他奔放豪情的性格，与唐玄宗儒雅稳重的审美趣味形成了鲜明对比。皇帝会更偏好一些能够表现自己治国安邦之才的诗人。

李白未能受到唐玄宗的待见可能是因为皇帝对文学关注不多、对杜甫更为青睐、对于"谪仙"之名的担忧以及与皇帝审美趣味的不合。这一切导致了李白无法得到皇帝的重用。然而，尽管如此，李白仍然成为了后世人心目中不可磨灭的伟大诗人。

以李白"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的性格，他似乎对功名富贵没有什么渴望，但他的诗歌中又时不时地流露出怀才不遇的凄凉之感。

"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"、"出则以平交王侯，遁则以俯视巢许"等诗文都表明李白有着凌云壮志，然而李白一生中只担任过一次闲职，这就是演绎出各种版本的"力士脱靴，贵妃捧墨"的来历。

当然了，这类故事都是酸腐文人的自嗨，笔者觉得让皇帝的宠臣脱一次靴子代表不了什么。总而言之，胸怀大志的李白的确是才高八斗，但他从未受到过皇帝的重用。

这也是后世的人一直强调李白"怀才不遇"身世的原因，当然了，中国的文人大多数都是怨妇，不管姿色如何都要顾影自怜一番。

首先，李白的"怀才不遇"是一个伪命题，李白从未流露出他政治方面的才华，反而处处显示了他过于理想和天真的性格。

公元755年，安史之乱爆发，李白在成为永王李璘的幕僚之后，竟然怂恿永王李璘割据称帝，更是写出了"三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉"这样的诗句，将自己比作是永嘉之乱时期的谢安。

李白这个人文采确实非凡，但很可惜的是，他在政治上并没有任何可取之处。安史之乱后的李白，因为参与了永王李璘的谋反事件，最终被流放到了夜郎这个地方，在不久之后便病逝了。

我们今天所看到的李白形象，是后世的文人集体创作的李白，但在当时的语境之下，李白真的算不上是什么大人物。正是后世文人集团的集体创作加上李白浪漫天真的自我认知，使得我们产生了李白"怀才不遇"的假象。

换一句话说，李白"未遇明主"确实是真的，但这并不等于他怀才不遇，因为李白根本没有任何让当时的统治者看中的东西。

在任何朝代，诗词歌赋这些东西都不能当饭吃，君王需要的永远是实干型的人才，能够辅佐君王治理国家，而满肚子牢骚怪话的文人首先就被排除在外了。

唐朝实干型的文人如张九龄，在宦海沉浮中既不迂腐，也不失节，他的政治才能远比李白要高得多;与李白同时代的诗人如王维，政治才能虽然一般，但至少不会像李白一样牢骚满腹，王维在仕途上也颇为平顺;而此后的韩愈，更是直接掀起了文坛与政坛的两次风暴，很显然他也比李白要适合做官。

李白一直不被唐玄宗重用，除了缺乏政治才能之外，他的性格也确实不适合在官场上混，我想唐玄宗可能是有意保护他。

除此之外，李白的出身相当低微，而李唐实际上是门阀制度与科举制度并行的，尤其是唐朝初期到唐朝中期的这段时间，门第严重影响着一个人的仕途生涯。

唐朝时期重臣，十有八九都是身世显赫的大门阀子弟，据统计，整个唐朝真正科举出身的官员只占15%的比例，而宰相这类掌握核心权力的人，几乎都是大士族门阀出身。

科举出身的通道相对来说比较狭隘，但也不是行不通的，比如引荐李白的贺知章就是状元出身，他是浙江省历史上有记载的第一位状元。

但李白偏偏不按规矩来，他不屑于通过科举来进身，当然了，也有说法是李白的政审不合格，不能通过科举实现阶层的跨越。

在政治上毫无才华的李白，偏偏认为自己是怀才不遇，这实在是一件有趣的事情。这样一个性格上极度以自我为中心，且出身有问题的浪荡子，注定得不到任何统治者的青睐。

以上是本文关于那么有才的李白,为何不得皇帝待见?的所有内容了。如果你对历史人物感兴趣，还希望了解更多关于历史相关内容的话，我们强烈推荐你关注我们。

才华横逸的李白为何实现不了宰相梦？

对李白来讲，作为一个诗人，一个文学家，其诗歌创作水平得到了空前的承认。但是他到长安来，不是让大家承认其文学家的成就，而是要获得政治家身份的认同，要得到政治家的重用，这对李白来说是最重要的。 以李白的雄心壮志与傲然不谐的个性，无论如何也不会安于翰林待诏这个位置，安于侍从文人这样一个角色，这是他绝对不能接受的。他要成为名副其实的宰辅之臣，要对玄宗发生政治影响，要真正发挥政治作用，从而对唐帝国的政治产生影响。而这，却是他这个翰林待诏或翰林供奉的职位永远无法实现的，这是李白深层的矛盾与痛苦。李白在进入长安之前有矛盾与痛苦，那就是想获得政治机遇，但是不得其门而入，是所谓的怀才不遇；现在的李白也有矛盾与痛苦，那就是貌似获得了空前的政治机遇，但是尘埃落定之后才发现，虽然已经与玄宗有了亲近的接触，但是他所获得的并不是重大的政治机遇，玄宗皇帝只是将他看做一个舞文弄墨的诗文供奉而已。 李白的悲剧命运也正在于此。 如果他就是个一般的文人，没有那么高的政治理想，即便在长安做不成政治家，但是至少可以在翰林院中做个诗文供奉，也足够光宗耀祖了！可偏偏李白不是一个向现实轻易妥协的人，他非但不向现实妥协，也不向自己妥协。对于李白来讲，他毕生的最高追求就是要在政治上获得极大的成功，获得高度的认同，就是要做辅佐君王的宰辅之臣，如果这个目的达不到，即便是见到了皇帝，这依然是失败的人生。也许，对一个纯粹的文人来讲，能够拥有被皇帝亲自接见的殊荣，能够充当侍奉皇帝的御用文人，这已经算是人生的最高境界了，但这样的文人也就不值得我们追思千年了。 但李白是什么样的人物？什么样的心胸？什么样的自信？他不是一般的小文人，他不可能轻而易举就向现实妥协，他是不达目的誓不罢休的诗坛巨匠。在李白的内心世界里，整个大唐就是为他施展鸿图大志预备的，就像孟子所说的：“夫欲平治天下，舍我其谁？”(《孟子·公孙丑下》)这种纵横天下当仁不让的王霸气度，是盛唐时代锻造出来的性格，是时代精神的象征与代表，并非一般庸常文人所能望其项背的。 这恰恰是李白的魅力所在。实事求是地讲，李白的确只有诗人之大才，没有政治家之大才，但是这根本不是问题的关键，关键在于李白就是不肯服输，就是不肯相信天下没有他施展抱负的空间，就是不肯放弃他的自信与原则，所以即便玄宗对他倍加礼遇，他也绝不领情，也绝不愿意苟安现状，做个舒舒服服的御用侍从文人。他要表达他的失望，表达他的不满，要大大表现他的狂放不羁的个性风采，哪怕为此付出巨大的代价也在所不惜，这不是政治家的涵养与性格，但这是大文学家、大诗人李白的独特个性。如果李白屈服于自己，妥协于现实，那他就不是那个独步诗坛的李白，也就不是我们心目当中那个狂傲飘逸、洒脱不羁的“诗仙”了。 在政治上的失望情绪与日俱增的同时，另一种情绪就不可遏制地涌现出来。不要忘记，伴随进入长安的，除了那个意气蓬勃、抱负远大、具有政治幻想的李白之外，还有一个目空一切、孤傲自赏、具有极高文学天才的李白，当政治幻想破灭之后，文学的意气就伴随着酒气不可遏制地宣泄出来。于是一个恶性循环开始形成：当李白郁郁不得志，就去借酒浇愁，酒力尤且不足以浇愁，就会付诸诗文大发牢骚，这些牢骚诗文无论被唐玄宗还是那些真正的奸佞小人看到，久而久之都会形成有损李白形象的舆论环境，这些舆论环境又会进一步恶化李白在长安的生存与发展。 在长安，李白留下了不少饮酒、醉酒的记录。在翰林院中，他醉酒：“时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》)在权贵之门，他醉酒：“白时为贵门邀约，比至半醉，令制《出师诏》，不草而成，许中书舍人。”(魏颢《李翰林集序》)在街市酒肆，他更是“日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之”(《旧唐书·文苑列传》)，“有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市”(《新唐书·文艺列传》)。 李白的言行做派，难免在朝廷上下引起一些流言蜚语，李白自己也承认翰林院中人际关系复杂，自己的人际环境不好。他在《玉壶吟》中抱怨：“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。……西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”在《翰林读书言怀，呈集贤诸学士》中又说：“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”由于自己的行为言语有失检点，所以遭到奸佞之人的谗言，导致玄宗对自己不满。 而玄宗虽然“甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而逐之”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》)。据《汉书》记载，大臣孔光休假回家，与家人闲谈，家人问长乐宫温室殿有什么树木，孔光默然不语。后来就用温室树代表朝廷的机密要闻。翰林院虽然是侍奉皇帝的艺文娱乐机构，但它位居禁宫之内，如果以李白这样一副醉态，难免不会在醉后泄露宫禁中的秘密。所以玄宗虽然很赏识他，也曾因为他“才藻绝人，器识兼茂”，“欲以上位处之，故未命以官”，但终究因为李白的种种表现“非廊庙器”，故而“优诏罢遣之”(孟《本事诗》)并“惜而逐之”。 问题的严重性在于，明明知道自己已经遭到了他人的诋毁诽谤，李白却依然故我地我行我素，不改文人狂傲自许的本色：“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。”(李阳冰《唐李翰林草堂集序》)“白自知不为亲近所容，益骜放不自修。与知章……为酒中八仙人。”(《新唐书·文艺列传》)杜甫曾有诗云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)后世往往用这首诗来称赞李白傲岸不群、藐视权贵的气魄，但这样的言行举止在具体的政治环境、政治实践中实非益事。 所以李白的个性决定了虽然他有跟皇帝接近的机会，但显然，李白没有及时地抓住这个机遇，或者说，以李白的个性、实际的政治才能以及他在玄宗心目中的位置、在宫廷中的实际地位，都不可能实现他的政治理想，也不具备实现这个巨大理想的可能性。 玄宗其实对李白相当不错，他一看李白在长安宫中的确很难立足，于是在天宝三年(公元744年)，赐给李白不少金银盘费，送他回家。史书记载四个字：“赐金放还”。 这是一个非常体面的下台方式，玄宗没有贬斥他，没有谴责他，没有把他赶出长安，而是保全了李白作为一个文人的体面与尊严。这一举动使李白入京、在京、离京的整个过程呈现出浓厚的人情味儿、文学色彩、浪漫色彩，使这整个过程更加符合李白的气质，这是一个典型的李白式的离开，而不是一个不称职官员的离任，这与同期前后张九龄等政治家的被贬形成了鲜明的对照。我们甚至可以说，玄宗从不曾按照一个官员的标准来要求、看待李白，从对李白的欣赏、选拔、任用到离开，与其说是政治标准，倒不如说是文人、文学的标准。李白最终安静而体面地离开了长安，这种离开方式反而使他获得了更为巨大的文学声誉。但是李白的政治名声并未因此而获得加强，伴随着他离开长安，世人对他的认识更清楚了，李白的本质就是一个旷世的大文人，大诗人。 多年以来，不少读者都认为，李白不仅具有远大的政治理想，出色的文学才华，而且也是一个天才的政治家，只是时代没有给予他实现政治理想的机会，李白之所以被迫离开长安，其主要原因在于黑暗消极的政治环境。现在，通过这几章的叙述、分析，我们大体澄清了这样一个事实，那就是：李白怀抱着宏伟的政治理想来到长安，觐见唐玄宗，渴望实现政治抱负，然而朝廷与玄宗却始终以文学的眼光来接纳李白，为他安排了适合文学角色的职位，于是，李白在长安宫廷也只能发挥其文学才华，这是一个巨大的历史误会与错位，也是李白在长安政治失意的体制性原因。李白固然文才超绝，拥有超凡的政治理想，但是李白本人是否真的具有天才的政治才能，值得质疑。根据李白在长安的种种表现来看，他似乎并不具备一个成熟政治家的个人素质。李白离开长安，当然有整体社会政治环境的大背景——这显然是一个非常重要、不容忽视的原因——但是李白自身的主观因素也不可忽略。 离开长安后，李白继续他的漫游生活，但是他的性格没有变，他张扬的个性也没有变，他对政治的理解依然是那么天真。对李白而言，长安的政治失败并没有改变他对自己的期许，反而刺激他更进一步地执著于政治仕途。他并不曾意识到自己在政治命运面前的错位与误会，这导致“安史之乱”爆发以后，他贸然加入永王李的军队，造成重大的个人悲剧。文章摘自《康震品李白》

唐玄宗李隆基是如何看待李白的？他为什么没有让李白入朝为官？

李隆基将李白是当作诗人来看待的，虽然有才华，但是李白过于理想主义，不适合进入朝堂，所以李隆基虽然喜欢李白的诗，但是他并不认为李白这样的人适合朝堂。读过李白诗的人都知道，李白的诗是极美的，不愧是被称为诗仙的人，只不过李白出生在唐朝最繁荣的时期，也就是天宝年间，当时李白的诗被李隆基看中之后，才让李白进宫写诗的。

然而，李白也只是在后宫当一名诗人，没有进入朝堂的机会。李白也是一个很直白的人，不会把握机会，如果当时能够利用见到李隆基的机会，向李隆基表明自己有进入朝堂决心的话，想必李隆基也是会考虑一下的。但是李白过于讲究原则，不会阿谀奉承，也不会善用自己的机会，才会让他只能留在后宫当一名诗人，为妃子们写一些诗词歌赋。

李白纵然有入朝堂的心，但是他并未付出任何的行动，也不会在李隆基面前说些好话，才会让他的仕途坎坷。当然了，有才能的人都是会有些清高的，看不起那些阿谀奉承的人，但是入朝为官的话，如果一味的清高的话，即便是入了官场，也是会遭到排挤的。

李白因为诗词得到了李隆基的看中之后，在宫里也有了一个没有任何实权的官职。也正是因为这样，所以李白是看不起小官吏的，即便是宰相杨国忠，李白都不放在眼里，从未尊重过人家。这样不知道团结同事的人，在官场上肯定是要受挫的。而李白自视清高，不仅不去巴结努力搞好同事间的关系，反而斥责人家的行为，将自己的官路完全给堵死了。

后来，等到李白发现自己在宫里的地位大不如前的时候，直接选择离开了皇宫，开始在民间生活。对于李白来说，即便在皇宫中不受待见，如果能够努力得到李隆基的注意，利用自己的才华让李隆基认可他的话，想要重新回到官场上也不是不可能的，只不过李白并未真的去努力过，只会自怨自艾。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/116528.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 李陵投降匈奴后情况怎么样

下一篇: 陈胡公生平：陈胡公满为什么而得名