司马懿的谋反之心是一开始就有的嘛?是最新上映的热门电视剧中重要剧情桥段,这部剧在吸引了大批观众的关注同时也在剧情和演员表现方面取得了相当成功,堪称一部成功的佳作。司马懿的谋反之心是一开始就有的嘛?是最近非常关注的一个话题,就这个话题今天我们就来聊聊。
从现有的史料来看,我们无法找到司马懿背叛曹魏皇室的证据。相反,司马懿对待魏主和郭太后非常恭敬,对外领导军队征讨叛逆,除了被人指责在高平陵事件中诛杀曹爽及其党羽外,并没有其他的负面记录。值得注意的是,曹爽并不等同于皇室,司马懿和曹爽都是辅政大臣,都是魏主的臣子。司马懿对曹爽的排挤,可以说是曹爽先排挤了司马懿。因此,如果说司马懿诬陷了同级的辅政大臣曹爽,那么当初曹爽对待同级辅政大臣司马懿是否也可以算作犯上欺君呢?
纵观司马懿一生,他并未篡夺魏国的皇位。魏国的君主曹芳在司马懿做宰相期间,并未失去王位。因此,硬要说司马懿篡夺了曹魏,就好像说曹操篡夺了汉室一样,都是不符合事实的。实际上,皇权的更迭都是由曹丕篡汉、司马炎篡魏所导致的。
就军事方面来说,司马懿在讨伐东北方面作出了巨大的贡献,解决了长期以来东北地区的大患。同时,他也成功地阻止了蜀国诸葛亮的北伐,并两次击退了东吴的入侵。在内部安定方面,他不仅成功地擒获了叛贼孟达,还平定了王凌的叛变(此外,还有毌丘俭和诸葛诞合称的淮南三叛,都是在司马家族接管政权之后发生的事情)。
司马懿作为宰相,对待皇室和国家都是非常忠诚的。他没有背叛曹魏的证据,并且在政治和军事方面都有着卓越的成就。因此,对于司马懿的谋反之心,我们目前仍然无法确定。对于历史上的篡位者,更多的责任应该归咎于子孙后代,而不是曹操和司马懿。最后的篡位是由曹丕篡汉和司马炎篡魏所导致的,与曹操和司马懿并无关系。
内政方面,供应补给,使前线无后顾之忧,曹丕还认为「内镇百姓,外供军资」的司马懿有当年刘邦的萧何之风,比较起蜀汉向有粮尽退兵的传统,曹魏军事占尽优势的其中原因之一,后勤保持不断的功劳,首当其冲。上邽、淮北的屯田;天水、京兆、安南的冶铁、灌溉国渠、引水广槽渠,建设晋坡及东南诸坡。结果灌溉良田广达数千顷,国家因此得到充实。
时间上,曹丕享年四十,曹叡只活了三十又四,父子相加不过七十又四,刚好多司马懿一岁。而司马懿光是从建安十三年就曹操文学椽起算,至嘉平元年发动诛杀曹爽止,献身曹家长达四十一年,成就可归纳成「出将入相」。人生七十古来稀,若是司马懿七十岁就死去,就没有后来的诛杀曹爽之事,因此司马懿安内攘外的一生,不知又该如何评价。
次看曹爽对魏主曹芳的忠诚方面,曹芳年幼登基,本与郭太后同住。曹爽先是迁太后回永宁宫,分割郭太后与曹芳相隔两地。一方面又擅权独断,除了广布党羽,还更改原有的制度,魏主无法禁止,曹爽何止功高以震主。二方面又广纳诸妾,连曹叡的后宫佳丽都不放过,又使用皇家专属的技术员、乐队、还有武装禁兵,身为臣属却用君王节度,僭越之心,俨然以皇帝自居。虽然曹芳不是曹叡的亲生儿子,但是曹爽既占曹叡的才人,又用曹叡的师工、鼓吹、禁兵,曹叡生前还是魏国皇帝之尊,曹爽忝为辅政大臣,才是真正犯上欺君。
假意推辞在先,后来却又接受,不会是谦虚。曹操虽三辞丞相,但是后来还是接受成为汉相,但司马懿对丞相、九锡、郡公等,在世时侯,坚辞不受,若有野心的话,早就欣然接受。甚至于还上表呈现惶恐,万一四面八方的人会怎么评价为臣的议论。司马懿没有假辞而不受,放弃高官厚禄,终老一生。曹操虽成功不必在他,但是早把环境布置好,大翦汉室,将机会留给曹丕;而司马懿始终没有对曹家作出设计,魏国后来发生不少叛乱,司马家此刻掌握曹魏之说,尚且言之过早。
司马懿,三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣,早年被曹操视为不安于人臣的隐患,晚年又被曹叡临终托孤,委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣,最后却重演了曹家篡汉的一幕。
曹芳时代,司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中,演绎了老子所谓“居善地,心善渊,动善时”,表面的浮华最终抵不过司马懿的轻轻一击。曹叡死后,司马懿不满曹爽专权,暗地发动政变推翻曹爽。实际上,当时的曹爽在干什么呢?
出入车帐,府邸豪华程度和待遇不亚于帝王,曹爽专权,每每左右曹芳的意图,曹爽出猎,也时常带着曹芳,明着是尊重帝王,暗地里却是怕大权旁落。曹爽本身不是个好东西,专权欺压皇帝。
也有网友认为,司马懿本身没有谋反之意,甚至在高平陵的时候,宣王的本意也不是叛乱,而是清君侧,某种程度上算是效伊尹、霍光故事。
首先,当时并没有直接处理曹爽党羽;其次,当时行动至少在名义上也是奉了郭太后的诏书,这件事情如果不得到士族支持,肯定是不可能的,很明显士族不会支持他直接造反。
也有人认为在曹丕之时就有了反心。司马懿自辅佐曹丕登上皇位之时就起反心,但他智比诸葛,但当时没有兵权。何况没有十足把握是不会轻易冒险还落个叛徒的罪名。
关于司马懿在造反之后为什么没有称帝历史上说法众多,但大部分比较倾向于当时的时代影响。司马懿毕竟辅佐了曹家三代君王,其功不可没。虽然不能说绝对的忠诚,但是三代人的辉煌都有司马懿的功劳。在那个时代臣子造反当皇帝的例子很多。但司马懿和曹操却是独树一帜的。曹操完全可以顺应天命,登基称帝,但他却不想留下千古骂名,也许当时司马懿和曹操想法是一样的吧。
司马懿最后虽然造反,却是没有自己称帝,因为于当时的政治是不合情的。他做了一辈子魏臣,一旦造反就会给曹氏宗亲留下口实,会遭到天下人的讨伐和后诗人的诟病,司马懿也不愿意高调称帝。司马懿本身就是一个极度能够隐忍的人,他不急于一时称帝,与他来说自己称不称帝也是无关紧要的,掌握实权在手就可以了。所以他的后人登基称帝,世人也就不好再说什么了。汉代实行的是在儒教基础上的“以礼治国”,政治上强调正统和忠,伦理上强调孝与仁,忠、孝、礼、义这些观念经过反复不断地教育早已入心入脑。
汉末皇权跌宕,天子几次遭遇不测,但朝廷始终存在,所谓“大而不倒”,与这种深厚的思想基础不无关系。司马懿不称帝,内外部形势判断固然是其中的原因之一,但主要原因恐怕还是出于他们的内心,受过汉代的儒学教育,深得其影响。
在他临死之前,还把两个儿子司马师、司马昭叫到床前,留下遗言说:“我为魏国效忠多年,官至太傅,位极人臣。”
晋朝源于司马懿,始于司马懿,是历经三代努力而取得的基业。因此,后人总结“天下尽归司马懿”确实很有道理,这是世人的共识。
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