我们国家是世界上四大文明古国之一,拥有着悠久的历史,是唯一一个未曾中断过历史的国家。在悠久历史和文化中,包含着大量的历史事件、故事、人物和文化,这些都是宝贵文化遗产。今天,想要为您讲述的是毛遂是真实历史上是怎么死的的相关内容。
《毛遂自荐》的故事就不再赘述了,那么我们现在来听听鄢烈山是如何刻画毛遂的。故事发生在公元前256年,那时北方的燕国正好利用赵国元气大伤的时刻,派遣本国大将栗腹攻打赵国。在开战之前,栗腹劝说燕王:“赵国的四十万士兵都在长平之战中被秦军活埋了,如今赵国的孩子们还没有长大成人,现在趁机攻打赵国肯定会大获全胜。”燕王大喜,于是命令栗腹率领两千辆战车攻打赵国。
而在此时赵国还没有从战争的创伤中恢复过来。赵王陷入了纠结之中,不知派谁出征最为合适。正巧此时赵王想到了因为“毛遂自荐”而出名的毛遂,于是决定提拔毛遂为大帅,出征讨伐燕国。
毛遂听说这个消息后大吃一惊,急忙前往赵王面前推托道:“不是毛遂不愿意接受王命,而是因为我无法担当如此重任。身为大将,必须具备统兵打仗的经验,然而我毛遂只不过是一个书生,又怎能胜任这个重要职务呢?即使陛下要我去担任冲锋陷阵的马前卒,我毛遂愿意以身作则,但决不能任我担任国家的将领!”
毛遂的谦逊和明智感动了赵王,于是他转而任命了其他有经验的将领出征。结果让人称奇的是,这次出征赵国居然战胜了燕国,由此成就了一段辉煌的历史。
这个故事深入人心,通过毛遂的坚持与谦逊,以及赵王的英明决策,向我们传递出了一条重要的价值观:一个真正伟大的领导者需要知道自己的能力和限制,并且有勇气主动承认自己的不足。同时,这个故事也告诉我们,智慧和经验并非一成不变的,有时候突破常规才能取得意想不到的成功。
尽管《毛遂之死》这个故事可能并不具备很高的可信度,但它却在今天的网络世界中产生了重要的影响。它提醒我们,在选择领导者时,我们要端正态度,善于发现潜力,给予他们适时的机会和挑战,也要尊重他们的意愿和选择。只有这样,我们才能真正汲取毛遂这个历史名人的智慧,让我们的国家和社会蓬勃发展。
赵王听到毛遂的话之后很是迷惑:他去年自荐,以一己之力挽救了赵国,现在正是他立下军功的好机会,到了这个份上他为什么还会推辞呢?难道是太谦虚了不成?于是赵王不顾三七二十一,强行命令毛遂挂帅出征。毛遂知道自己无法违抗王命,在离开故乡之前对自己家的族人哀叹说:“这次战役必定失败,还请你们照顾好我的孤儿寡母。”
果然,毛遂率领赵军和栗腹交战,无论毛遂在战场上表现得有多么英勇,却还是阻挡不了赵军的溃败,很快毛遂的军队就被燕军打得落花流水。失败之后的毛遂顿时感觉自己没脸回去见赵王和阵亡的将士家属,于是躲到树林之中拔剑自刎,结束了自己悲剧的一生。
如果没有研究过春秋战国历史的读者们读完这个故事,就会觉得“毛遂之死”听起来还算是逻辑自洽,先前毛遂自荐成功,在楚王面前为赵国争取了宝贵的同盟机会,从此名声如日中天;而后来毛遂又被愚蠢的赵王送上战场,落得一个兵败自尽的下场,前后的反差强烈如此之大,让读者们在唏嘘不已的时候还能悟出些许的人生哲理。
但是历史就是历史,我们必须要来公正地考证这段记载。由于鄢烈山在写《毛遂之死》的时候没有注明史料的来源,那么我们就必须结合其他史料和正常逻辑来分析这个故事。首先在中国历史里,虽然没有“毛遂之死”的典故,却有着一个“毛遂坠井”的趣闻。
根据西汉学者汉刘歆编撰,东晋学者葛洪整理的《西京杂记》第六卷记载:在赵国有两个叫毛遂的人,一位就是平原君的门客毛遂,另一位则是野人(普通老百姓)毛遂。有一天,野人毛遂在地里干活的时候不小心摔入井中淹死了,平原君赵胜闻讯痛哭道:“苍天啊,我又失去了一个能够帮助赵国复兴的人才!”直到后来门客报告说淹死的那个人是另外一位野人毛遂,平原君才破涕为笑。
那么所谓的“毛遂之死”是不是也如同“毛遂坠井”一样,是以讹传讹的故事呢?首先我们就要从相关史料进行分析了。公元前256年,秦国发兵灭亡了苟延残喘的“西周国”(此西周为东周分裂而出的西周),那么赵国和燕国的情况又是怎样的呢?燕王喜即位之后,曾经对赵国发动了两次进攻,一次就是大名鼎鼎的“栗腹攻赵”,一次是“剧辛攻赵”,但问题是,这两次战役都不是发生在公元前256年。
首先,栗腹攻赵发生在公元前251年。燕王喜即位之后,派遣自己的相国栗腹攻打赵国,燕军军队人数在60万人左右。此时,赵国名将廉颇率领8万赵军以寡敌众,两军在宋子(县名)交战,燕军一溃千里,廉颇率领赵军一路追杀数百里。为了报复燕国,第二年廉颇和乐乘率军攻打燕国,还在公元前249年包围了燕国的都城蓟。
至于“剧辛攻赵”,则是出现在公元前243年,燕王喜发现赵国赶走了廉颇,并且还被秦国步步紧逼,于是想在赵国的背后动手,于是燕王喜派老将剧辛征讨赵国。虽然说起来剧辛的年龄和廉颇一样老,但是他的本事却远远不如廉颇,刚刚进入赵国就因为轻敌冒进,被赵国另一位已经年近耄耋之年的老将庞煖击败,自己也死于乱军之中。
综上所述,即使是记载年代错误,毛遂也没有机会登上当时赵国的军事舞台。长平之战以后,赵国内忧外患,西方遭到秦国的步步紧逼,而东方还有虎视眈眈的燕国在背后捅刀,因此赵王在将帅之才的任命上自然是慎之又慎。即使第二次赵国撵走了廉颇,但是赵王却将军权交给了一位年近耄耋之年的老家伙庞煖,因此从各种情况来分析,赵王是不会随随便便找人带兵打仗的。
在战国时代,赵国后期的名将实在数不胜数,就算廉颇下台、庞煖没能利用最后一次合纵的机会攻灭秦国,赵国也还有着李牧这样的末代名将。换句话来说,就算是赵国要灭亡了,赵王也绝不会将自己的军队控制权交到一个没有打仗经验,只会逞口舌之利的毛遂手中,因为长平之战的教训实在是太惨烈了。因此,无论是从逻辑性还是从相关史料来分析,所谓的“毛遂之死”只是一个美丽的谎言,我们可以用故事的眼光去理解它,却不可以轻易地相信这种泛泛之谈。
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”买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。“这位被绣入丝绸的男子,就是赵国君子平原君,也是历史上有名的战国四君子之一。赵胜是战国时期的战国四公子之一,赵国贵族。赵武灵王之子,惠文王之弟,魏国公子信陵君的姐夫。因贤能而闻名,号平原君。在诸多的公子当中,赵胜是最贤明的。他以贤明出名又爱养门客,在当时有能力的人都想投靠在平原君的门下,这一些人当中,就包括毛遂,而毛遂最后也确实成为了平原君的一位门客。
毛遂关于他的生平故事很少见,他最出名的事迹就是”毛遂自荐“,这一事迹史书上多有记载。《滕县志》记载:”毛遂,薛人也。卒后葬于薛。“毛遂,战国时期薛国人。”毛遂自荐“是我国历史上非常著名的故事,故事的主人翁当然是毛遂,还有另外一个相当出名的主角,那就是平原君,平原君作为毛遂的服务对象,能够遇到平原君,算是毛遂的运气。传闻平原君有门客三千,每一个都有自己的才华,甚至是没有才华的,只要平原君看得顺眼,他在你的身上找到了闪光点,那么你就可以来到他的门下。毛遂起初在三千门客里,是没有什么太突出的才华的,直到有一天他鼓起勇气到平原君面前陈述自己的优点后,平原君竟然会将他带着一起到了楚国,成功说服楚国出兵,艰难完成了说出合纵的任务。至此,而誉满诸侯。
当我们回过头来看毛遂自荐的故事,我们会觉得毛遂并没有什么过人之处,他比常人多得不就是那几份勇气嘛。后人在谈起”毛遂自荐“的故事时,多夸赞毛遂的勇气,其实在毛遂成功的背后,还要多感谢平原君的赏识。若非平原君是个明主,那么可能还是他门下的一个小小的默默无闻的门客,毛遂也一定不会脱颖而出。
在”毛遂自荐“的故事中,我们发现毛遂自荐采用的手法并不高明。赵孝成王九年也就是在公元前257年,赵国都城邯郸被强大的秦国军队重重包围,危在旦夕。赵王就让平原君到楚国,跟楚国说说好话,让楚国能够帮自己一把。到楚国之前,平原君就在自己的门客里,挑选出一二十个食客,这些食客文武备具,原本打算选出二十个,还差一个人,就在考虑到底还要带谁去,结果这个时候,毛遂便大大方方地站出来了。称自己愿意与之前往,但是平原君却似乎不太敢带他前往,因为他几乎不认识这个人。
于是平原君便说:”夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留!“意思便是在我门下这么久了,从未听过先生此人此名,先生若有真才实学,早就锋芒毕露了,何必在门下默默无闻了三年而得不到重用。毛遂虽然知道平原君肯定会否定自己,但是他还是鼓足勇气对平原君说:”臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。“如果早把他放在布袋子中,他毛遂早就脱颖而出了,哪里才仅仅露出锥尖啊?就是一句话,毛遂就打动了平原君。
而毛遂也的确没让平原君失望,来到楚国主动到楚王面前痛陈利弊,抓住一切机会促成楚国、赵国合作的可能,毛遂卓越的表现,令平原君刮目相看,他再也不敢鉴别人才了,说起来自己养了三千门客,却连识人的本领都没有,实在是惭愧。并夸赞毛遂”三寸之舌,强过百万之师“,拜毛遂为上客。
毛遂 ( 公元前285年- 公元前228年),一说为战国时期薛国(今山东省枣庄市滕州)人,另一说为战国时期荥阳郡阳武(今河南新乡市原阳县)人。
公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选二十名文武门客随同前往,已选中十九人,尚缺一人。这时,门客毛遂自告奋勇,愿与平原君同往。平原君问:"毛先生至赵国几年?"毛遂答:"三年"。平原君又问"先生若为圣贤之辈,三年未曾被人称诵,是先生无才能也。"毛遂答:吾乃囊中之锥,未曾露锋芒,今日得出囊中,方能脱颖而出。平原君心悦诚服,率毛遂等二十人前往楚国。
至楚国后,平原君赞颂毛说:"毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕,毛先生以三寸之舌,强于百万之师。"将毛遂视为上客。
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