宋襄公太蠢还是贵族精神,不过是宋襄公另有目的

虽然我们在上学期间学习历史，但其实历史的领域非常广阔，除了课本上的知识外，还有许多有趣的历史故事等待我们去发掘。今天我为大家整理的是关于宋襄公太蠢还是贵族精神？不过是宋襄公另有目的这一历史内容的详细介绍。

宋襄公太蠢还是贵族精神？不过是宋襄公另有目的

有人认为宋襄公具有贵族精神。据传，在与楚国的战争中，他的宰相兼哥哥目夷建议他在楚军渡河时发动冲击，因为军事书上写着“半渡而击之”。然而，宋襄公拒绝了这一建议。当楚军成功渡河后，目夷再次建议等到他们混乱时再发起攻击，这样人数较少、战斗力有限的宋军才有胜算。然而，宋襄公依然不同意，坚持等到楚军完全摆好阵势后再出击。尽管如此，宋襄公仍然认为自己没有错误。战败后，他声称一个仁德的君王不会攻击受伤的敌人和年迈的老人。因此，在楚军没有摆好阵势之前，他怎么可能提前进攻呢？

然而反对者认为宋襄公的行为是错误的。在战争中，胜利才是唯一的目标，贵族精神并不重要。坚守过时的观念只会导致失败和死亡。宋襄公固守仁义观念，结果导致了战败。他的决策显然是没有考虑到如何更有效地打击敌人。仁义固然重要，但在战争之中，胜利才是最重要的。反对者认为，宋襄公的错误判断使得他的军队错失了胜利的机会。

无论是支持者还是反对者，对于宋襄公的争议仍然存在。他的行为被看作是一种贵族精神的表现，坚持仁义观念，却导致了不成功的战争。然而，也有人认为他的决策是错误的，结果导致了战败。无论怎样，宋襄公的所作所为都成为了后世争论的话题。无论支持还是批评他的人，都赋予了他“贵族精神”的称号。然而，无论是在战争中还是其他场合，仁义观念与追求胜利之间的平衡仍然是一个重要的课题。

对于宋襄公讲的这个仁德，有人认为是宋襄公坚持理想，坚持信念，是一种贵族精神的体现。不过伟人却认为，宋襄公这仁义，是一种蠢猪式的仁义。

宋襄公在当国君之前，他有过一次让国的行动。本来他是宋桓公的嫡子，按照那时候的规矩，有嫡绝对不会立庶。但是他在这时候却主动提出，他要让位与庶兄目夷。说目夷贤明仁义，又是长兄，应该得国。

当宋桓公把这话告诉目夷以后，目夷坚决反对，并且为了避免宋襄公推让，主动逃到了别的国家。宋襄公不得已，才当了国君。

那么，宋襄公真的认为目夷贤明仁义，应该主持国政吗?并不是。实际上，宋襄公在当国君的时候，当时他想称霸诸侯，目夷反对他;他想和别国打仗，目夷反对他;和楚国作战的时候，他也不听目夷的劝告……这就奇怪了，既然宋襄公认为目夷贤明仁厚，就应该听目夷的劝说，就应该把国事交付给目夷裁决。但是他从来没有这样做过。

齐桓公是第一个称霸的人，虽然他称霸了，但是他对外宣传的口号是“尊王攘夷”。就是说，自己之所以要这样做，是为了维护周天子的权威，为了维护周礼的尊严，为了打击周边的少数民族入侵者。

但是宋襄公的称霸，可就是真的称霸。他除了最初帮助齐国公子昭打回齐国，继承国君之位，这件事基本上还算是正义以外，他做的其它事情，就没有正义可言了。比如他召集诸侯会盟，他的实力太小，影响力有限，同时又没有什么会盟的纲领，因此大国当然不会来，于是他就对那些小国下手。他扣押滕宣公;又把鄫国国君当作祭品，押到睢水边祭祀;接着他又因为曹国不听他的，攻打曹国。

中原并没有大国认为他是霸主，没人理睬宋襄公。南方的楚国一向不服中原国家，以前齐桓公称霸的时候，把齐桓公没办法，只好认怂。但是宋襄公想称霸，楚国就有借口了，所以就打宋襄公。又没人帮助宋襄公，因此他就被楚国抓起来了。后来在鲁国的调解下，楚国才把宋襄公给放了。但放了以后，宋襄公并不引以为戒，继续称霸，所以就发生了宋楚之间的这一场“泓水之战”。最终宋襄公打败，自己也受伤去世。

那么，宋襄公其实并不是真仁义，而是假仁义，他的行为是赤裸裸的称霸行为，为什么在泓水之战的时候，却要做出那些“仁义”的表现呢?

其实，这也是宋襄公“运作名气”的表现。就像当初他让位给目夷、送公子昭回国夺位，让他获得了很大的“名气”以外，他明白，对于他这样一个小国国君来说，要靠打仗称霸，明显是办不到的。要实现这个目标，唯一的办法，就是要“运作名气”，而坚持“仁义”，就是运作“名气”的做法。有个“名气”，他才可能有号召力。就算被打败了，但是号召力依然在。

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宋襄公之仁宋襄公是“蠢猪般的仁”吗？

春秋霸宋襄公


我们知道，春秋时期，诸侯国都在忙着扩充实力，而这个宋国只是一个小国。那么为什么宋襄公可以被称为春秋五霸之一呢？宋襄公位列春秋五霸主要有两个原因。


春秋宋襄公剧照


其中一人，宋襄公，曾经主持过州长联盟会议。当的死动摇了齐国时，宋襄公想拉拢周边国家继承齐国的荣耀，支持。


但他只是一个小国。幸运的是，宋襄公因为两件事而备受尊敬。一个是他弘扬仁义，受到中国人民的拥护，大家都拥护他。况且他在各诸侯国中也算是小有名气。其次，宋国多是商朝皇室居住的地方，官员的头衔都在最上面。在当时的中原地区，只有郭颂是唯一一个这么多官员聚集的地方。


然而，正如我们所知，宋襄公的联盟失败了，因为楚的背叛。在接下来的洪水之战中，宋襄公因对敌人仁慈而被楚军击败，自己也受了伤。但即便如此，当宋襄公邀请诸侯国结盟时，大部分诸侯都来了，这可以说在一定程度上肯定了宋襄公的立场。


另一个原因是后人对宋襄公的评价。虽然称霸的计划最终失败了，但是楚国因为不守信用而被诸侯国所不齿，这就为楚国在城濮之战中的失败埋下了伏笔。春秋五将的定义因人而异。孟子笔下的五将之一是宋襄公。孟子重视仁义，认为宋襄公在这方面是一个合格的君主，而荀子在实践中则偏重于以成败论成败。


但是，荀子的理论并没有得到认可。相反，孟子作为儒家学者受到人们的尊敬。因此，有“宋襄公是春秋五霸”的说法。


公爵军队


在与楚军的战斗中，宋襄公摆好阵势，等待楚军召唤。当时楚军还没有全部渡江。这时候，宋襄公的谋士说，主公，您对楚军的胜算有多大的把握？他们人多，我们人少。除非我军骁勇善战，否则你不用担心。


宋襄公影视影像


我有个计划。现在楚军正在渡河，他们一定很着急。可以说，在他们还没有全部渡过洪水的时候，就会措手不及。只要你一声令下进攻，我们的弓箭手就准备一网打尽，士气大乱。我们的胜利在望。


混蛋，宋襄公说，日常生活中我怎么教你带兵打仗的？你没看见我军前面的横幅吗？我一直是以义练兵，训练士卒的时候也经常告诫他们不要忘记这一点。宋襄公并没有一直进攻，宋在登陆并建立自己的地位后就参战了。


这个打不过别人。宋军被打败以拯救国家。宋襄公本人也受了重伤，所有的卫兵都被杀死了。


宋国人责怪宋襄公。他说，有道德的人，即使在战斗中，也要坚守仁义。只要敌人受伤，就不该杀他们。年长的敌人，我们不应该抓他们当俘虏。这种投机取巧的小人如何借助地形修炼？虽然我是灭亡了的商朝的后代，但我会坚守礼义，不攻击地位不佳的敌人。


玉子说，大师，你真的不懂战斗的原理。强大的敌人没有形成。这真是我们利用地理位置的好时机。楚和我们是我们的敌人。遇到年纪大的，当然要把他们当犯人。我们能对白发苍苍的人有什么怜悯？敌人受伤了。你为什么不杀了他们？如果你不忍心杀了他们，你就什么都不做。你所提倡和推动的是降低我军的士气。


宋襄公知仁


由于宋襄公实行仁政不合时宜，后人把这种对敌人的仁政行为称为“宋湘之仁”。可怜的宋襄公显然坚持自己的优良传统，却不被后人理解。


宋襄公仁义错过了战机


据说宋襄公想当领袖的时候没有成功。而是让楚王把一块拼起来，他就被收为阶下囚。我好生气，但是因为国力不够，对人家楚国又无能为力，又担心自己没地方出气。我忽然想起来了，这不是那个小子郑在大会上，支持楚王对付我，可是我打不过楚王，所以我先拿你郑开刀。


他派军队去打郑国。虽然宋国很小，但郑国人与人之间的战争太多了，郑文公非常害怕，连夜向楚成王搬救兵。据说所有的士兵都是公平的。听说宋国出动主力打郑，有人劝谏楚成王。现在宋国国力空虚，不如不理会郑，直奔宋国故里。这不仅会迫使宋襄公回来，但如果运气好的话，我们可能会彻底摧毁宋国。


得知楚国要来侵略的消息，知道自己又被陷害了，日夜兼程带兵回宋自救。宋襄公的人试图说服他与楚国和解，但宋襄公拒绝了。他在楚国受了那么多屈辱，现在主动进犯了。我要让他逍遥法外。我如何面对宋襄公？战斗！


看到宋襄公如此坚决，士兵和将军们的士气高涨，他们都想为国争光，为国王报仇。约定了订婚的日期，此刻，双方都处于高度戒备状态。早晨，楚军开始浩浩荡荡地渡河，谋士们告诫宋襄公，说等他们渡河时，要出其不意地袭击他们。


谁知这宋襄公也是顽固不化，我要弘扬仁义。人如果中途过河，会受不了的。这是宋襄公的愚弄吗？当储君登陆并列队时，宋兵看到后很害怕。这个储君很强壮，所以没有对手。宋襄公还没有醒悟，他仍然坚持同样的老故事。


结果他的下属一起死了，而且都受了重伤，所以很快就死了。直到去世，他都相信自己的仁义是对的，只是后来人们开始觉得楚国有点不近人情，但是诸侯之间的恩怨就是这么残酷无情。

宋襄公究竟是不是“蠢猪式的仁义”呢？

宋襄公，春秋时期一宋国君主，千百年来一直饱受争议，有人嘲笑他是蠢猪，对敌人讲究?仁义?，结果葬送了性命。也有人盛赞他是最后的?仁义?之师，从此之后，中国就进入到礼崩乐坏的时代。

那么我们今天就来谈一谈，宋襄公的仁义之举究竟该盛赞，还是该嘲笑，他究竟是不是

?蠢猪式的仁义?？

先介绍一下宋襄公：

宋襄公是宋国的国君，宋国是一个小国，以现在的河南商丘为中心，周边国家包括卫国、鲁国、郑国、陈国、徐国、蔡国、邾国等。基本都是姬姓诸侯国，而宋国实际上是殷商遗民国家。

之所以宋襄公千百年来褒贬不一，主要还是因为做了这三件事：

第一件事，是推位让国：

宋襄公作为嫡长子是宋国君主继承人，但是他觉得自己还不够格，趁着老爹宋桓公未死，决定礼让给自己的庶兄目夷：

?目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。?

宋桓公竟然认为言之有理，真去找了目夷，结果目夷自惭形秽，还有比让位更大的仁吗？结果因此跑到卫国去了，不肯接受让位。

第二件事，是乘车之会：

宋襄公还是有着伟大理想的，春秋五霸之一的齐桓公去世后，他想依靠自己的?仁义?称霸。

于是趁着齐国内乱，秦国和晋国打仗的机会，强迫把周边的几个小国联合起来，组成联盟，自己当盟主。不顾齐国和楚国国君的不满，约定秋天再到盂这个地方会盟，大家都不带军队，只有国君参加。

目夷劝他带上军队，但是宋襄公认为，会盟是自己提出来的，约定也是自己提出来的，当然得遵守。

结果到了地方后，被事先埋伏好的楚军抓住，关了足足好几个月，才在宋目夷的斡旋下救出。

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