古代商人地位为什么会如此之之低,甚至连要面临被抄家的危险

古代商人地位为什么会如此之之低,甚至连要面临被抄家的危险

很多人都不了解古代商人地位的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

在古代封建社会中，商人的地位是非常低的，社会普遍存在四个阶层，即士、农、工、商，商人在古代可以说备受歧视，虽然自己有钱，但不能随便穿丝绸的衣服，子孙也不能入朝为官，而且经常会面临被封建统治者抄家的危险。

到了明清的时期，商人的地位开始慢慢上升，清朝更是出现“红顶商人”，商人也可以参与国家的建设治理，经过改革开放到了二十一世纪，商人的地位简直处于社会的最顶层，为什么商人从封建王朝到现代社会，自己的地位会出现飞跃式的上升。

1、儒家思想的束缚

在古代，封建统治者都是以儒家学说来统治人民的思想，儒家思想讲究与人诚信、坦诚相待，而商人做生意难免会出现缺斤少两，更有甚者会为了财富谋害别人的生命，这与儒家学说产生了非常严重的对立，“无奸不商”更是揭露出商人的真面目，因此为了宣扬儒家宽厚、仁爱的思想，维护社会风气，必须对奸诈的商人进行打压，时间一长，商人的地位自然就非常低。

2、封建社会是农耕文明

在两千多年的封建王朝中，一直是讲究“男耕女织”的社会，社会生产力低下，人民只为吃饱饭并没有太大的需求，自然对贸易需求大大降低，因此在古代商品贸易经济并没有高度发展，加上交通不发达，贸易的距离只能小范围的进行，更多的商人只是以“货郎”的身份走街串巷贩卖物品，为了做生意经常居无定所，简直就是流浪人员一般，古代人讲究安稳，希望读书将来好中状元，对于货郎这些人自然不会高看一眼。

3、货币不发达

商人贸易最重要就是要有货币的支持，秦汉时期钱币主要是金属的货币，一千贯串在一起都有几十斤重，不仅财务不安全，贸易的规模也不会很大。商人一生追求笨重的金钱粪土，清高的读书人自然会嗤之以鼻。而且古代社会是专制社会，封建统治者最怕别人造反，一旦有人富可敌国，谁都保不准他会干什么事，如果他资助了造反的乱贼，皇帝又要换了别人来做。

后来随着商品经济的发展，而且进入到新时代，一个国家的繁荣自然要靠经济来带动，需要商人来建设国家，因此在新世纪，商人的地位会越来越高，更多人想做生意当商人，更想挣非常多的钱。

中国古代封建王朝，到底为什么商人的地位非常低？

我国的历史是非常悠久的，并且在其时间段内也发生了很多的事情。当然我们也知道，在古代等级制度是非常严重的，每一个行业都是要分高低的，比如说商业在古代来说就是非常低微的。有人就会问中国古代封建王朝，到底为什么商人的地位非常低？答案是因为在古代农业非常的重要，因此农民的地位相对于商人是比较高的，再加上士族、读书人是可以做官光宗耀祖的。因此相比之下商业的位置是比较特殊的；再者是因为重农抑商制度。由于宗法制度的影响，在古代等级制度是非常森严的，每一个行业都有其严格的位置。我们都知道我国在古代时期是一个农业大国，所以大部分的食物都是自己自给自足，很少有用于商业上的流通，再加上前期我国与世界的联系都是非常少的，甚至可以说是没有一点联系，知道西汉时期张骞通西域才开始其联系。自然而然农民在古代的地位相比较于商人是非常高的，因为农业的发展是非常需要他们的。古代的行业的等级就是士农工商这一排序的，因为社会上已经默认将商业排在最后一位，自然而然地商人在社会上的地位也是极低的。因为农民可以种植农产品，在秋收时还可以上报给国家；对于学生、士族来说可以飞黄腾达，为家族光宗耀祖。但是商人不一样他们什么也办不到，他们唯一有的东西也只是金钱而已。再者导致商人在古代身份低的原因就是因为重农抑商政策的颁布，这也可以说是其根本原因。连自己国家的政府都不会同意，自然可以知道为什么世人不接受商业的发展，并且也不会从事商业的原因之一。

中国古代封建王朝，为什么商人的地位非常低？

比如大革命前的法国，商人赚了钱就想尽办法花钱买贵族头衔，送孩子去读法律，从而让后代不做商人。

法国大革命之所以爆发就是因为商人、知识分子、农民、工人以及资产阶级对贵族特权不满导致的结果。

如果商人、资产阶级地位够高，他们也不会跟着工人、农民一起造反了。毕竟他们都是有钱人，跟工农根本就不是一个阶层。推翻了旧贵族后，他们马上变成了剥削工农的统治阶级。

还有西班牙、奥地利也是如此。商人们赚了钱之后，首先就是去买地，买贵族头衔，争取让后人成为吃地租、免缴赋税，不用劳动的上流社会人。这一点与中国古代的士绅很像。都是先争取考官，考不上就去买。买一个挂名头衔也是值得的。

英国也差不多。之所以现在我们感觉英国商人地位高，主要是因为英国贵族经商，拉高了商人在社会上的整体地位。而除去这些经商的大中小贵族，当年英国普通商人的社会地位其实也就那么回事。

所以其实不止中国，只要是旧体制国家，大多数商人的地位都不算高。

那么，为什么会这样呢？

首先我们想一下，“商人地位不高”这一概念是谁告诉我们的？

是工人、农民吗？当然不是。

在贫穷的工农眼里，商人虽不是上流人，但却有机会过上上流人的奢侈生活。只是他们没有上流人（中国是士大夫阶级，欧洲是贵族和教士）的政治地位而已。

而自己想过上那种生活，几乎不可能。

不是工农，又是谁呢？其实就是所谓的士大夫和贵族、教士们告诉我们的。

比如白居易的《琵琶行》里面说：老大嫁作商人妇，商人重利轻别离。

在白居易这个士大夫看来，商人逐利，跟着利润走，没有信仰。内心极度鄙视这种人。

还有欧洲的很多著作，商人在其中几乎都是反面角色。这些人放高利贷，非常缺德。逼得百姓逼迫卖儿卖女，心中一点对上帝的敬畏感都没有。被统治阶级极度鄙视。

所以“商人地位非常低”实际上是一句带有误导性的话。

古代商人地位确实不怎么高，但古代商人活得并不算悲惨。

比如《聪明的一休》里面的桔梗店老板，他地位虽不高，在足立将军和一休眼里，只是个丑角。但他的生活水平不低。

我国古代虽然把商人排在了农工后面，但农工并不比商人过得好。这点一定要搞清楚。

▼《聪明的一休》中的桔梗店老板

那么中国的士大夫阶级、欧洲的旧贵族、教士阶级为什么要鄙视商人呢？

这个原因，中外不太一样。我国古代之所以要抑制商人。一方面是生产力所限，要是大家都不种地了，粮食就不够吃了。另一方面是因为要集权。这一点，在《商君书》中有明确的解释。

圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也。壹则少诈而重居，壹则可以赏罚进也，壹则可以外用也。夫民之亲上死制也，以其旦暮从事于农。夫民之不可用也，见言谈游士事君之可以尊身也、商贾之可以富家也、技艺之足以餬口也。民见此三者之便且利也，则必避农。避农，则民轻其居，轻其居则必不为上守战也。凡治国者，患民之散而不可抟也，是以圣人作壹，抟之也。——《商君书农战篇》 这段话很长，简单翻译意思就是：工人、农民工作环境固定，没见识，好管理；而商人到处跑，有钱，且见识广，很难被忽悠，不容易管理。如果举国皆是商人，那就没有多少人愿意为主君征战沙场了。

我们知道，古代最重要的两件事情是祭祀和打仗。这都是大工程，一定要最大限度的动员国内一切力量才行。而所谓动员国力，无非是动员两样东西，一个是招人，另一个是征粮。如果你是主君，你会怎么招人？怎么去征粮？你认识每个老百姓吗？不可能的。

所以，你需要推行户籍制度。你需要把每个子民都登记在册。而如果要搞这件事，那你就必须要求子民不能随便迁徙，否则一旦每个人都随便搬家，户籍就乱了，你就没那么容易招到人服役、纳粮了。

而把人稳住后，专心种田，发展农业，恰恰既可以提供粮食赋税，又可以束缚老百姓不到处跑。一举两得，所以才要提倡。

至于商人，到处跑，既无法快速征召，同时又不能生产粮食，所以自然要抑制。不能让老百姓都变成商人了。

欧洲与中国不同。因为欧洲是封建制，并不需要大量征粮招人。欧洲旧贵族之所以也鄙视商人，主要是因为：货币有拉平各种社会职能的能力。而掌握货币的商人天然就对传统贵族具有威胁性。

这话不是我说的，而是德国社会学家格奥尔格-西美尔说的。

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