清朝名臣相国陈廷敬的官场智慧

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清朝名臣 相国陈廷敬的官场智慧

《大清相国》和《康熙王朝》虽然都是以历史为背景的作品，但其中的情节和人物形象大多是根据作者的想象杜撰出来的。尽管这些杜撰让角色陈廷敬变得更加丰富多样，但是与陈廷敬的真实形象相比，仍然有很大的差距。幸好，山西的学人已经早早组织了陈廷敬的研究团队，他们从历史角度出发，通过研究《清史稿》、《午亭山人年谱》、《午亭文编》、《尊闻堂集钞》等资料，全面解读了陈廷敬的在朝官职、与康熙帝的关系、经学思想、社会政治思想、诗词创作和陈氏家族等方面，最终编成了《陈廷敬传》。这部著作是最近几年陈廷敬研究中的重要之作，甚至可以说是清史研究的珠玉之品。

在学术方面陈廷敬也是相当有造诣的。但在清代文学界引起共鸣的应该是他的《杜律诗话》。这本书不仅在中国学界得到了认可，而且在日本学界也备受推崇。当时清代有很多学者研究杜甫的诗歌，其中不乏一些知名学者，如钱谦益的《钱注杜诗》、金圣叹的《杜诗解》以及朱鹤龄之的《杜诗注》等，这些著作都是在康熙朝盛行的。然而，陈廷敬认为这些著作在解释杜甫诗歌时存在着谬误，因此《杜律诗话》精选了杜甫的五十五首七言律诗，一一阐述了他的见解。他的论述方式是先批评已有的错误观点，然后提出自己的观点。同时，他还引用了其他相关的资料，有时也提出了自己独特的见解。可以说，《杜律诗话》开创了一种新的诗话体例，推动了当时学术的进步。日文版的《杜律诗话》的序言写道：“他的说法不依靠其他学者，而是来源于他自己的独立思考。《杜律诗话》通过论证杜甫的原诗，参考新旧唐史，广泛采集当时的事迹，展示杜甫内心的世界，并辨析注家的误解，这是那些滥竽充数的人所不能做到的。所谓简单明了，无疑对于初学者来说，最为有益。”这个评价可谓非常中肯。

谈到陈廷敬就不得不提他所属的陈氏家族。陈氏家族世居阳城，在明末清初逐渐兴旺起来。到了雍正时期，已经培养出陈天祐、陈昌言、陈廷敬、陈元、陈壮履等九位进士，还有陈廷翰、陈寿岳、陈传始、陈名俭等十位举人。陈氏家族在历代也有很多著作，尽管其中许多散佚了，但目前所见仍然不少。因此，本书将陈氏家族称之为“中国清代北方第一文化大家族”。

可以说《陈廷敬传》的出版填补了研究陈廷敬的空白，对于深入了解清代历史、陈廷敬的思想和陈氏家族的文化都具有重要意义。同时，《杜律诗话》的问世也为中国文学研究添加了一部重要著作。陈廷敬的研究和著作不仅给学术界带来了新的观点和创意，也为后世留下了宝贵的研究素材。

另外，提起陈廷敬，必须提起培育他的陈氏家族。世居阳城的陈氏家族，在明末清初逐步发达起来，至清雍正时期，已经出了陈天祐、陈昌言、陈廷敬、陈元、陈壮履等九位进士，陈廷翰、陈寿岳、陈传始、陈名俭等十位举人。陈氏家族，在历代均有著述，其著作虽然多有散佚，但目前所见依然有不少。所以，本书作者把陈氏家族称为“中国清代北方第一文化大家族”。

官场中人要真正做成不倒翁，也许该学学陈廷敬的智慧。这位“驰骋官场五十四载，累计二十八次升迁”的京官，被康熙称为“老大人”、“极齐全底人”，细品陈廷敬的人生，不难发现他不仅会为官，更懂得做好学问，而这或许是他成功的最重要原因。

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