水墨画宗师虎头三绝—顾恺之妙手点丹青

在学校里学习历史时，我们只能获得有限的历史知识。实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于水墨画宗师“虎头三绝”—顾恺之，妙手点丹青的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

水墨画宗师“虎头三绝”—顾恺之，妙手点丹青

《洛神赋图》取材于魏陈思王曹植的名篇《洛神赋》。曹植在《洛神赋》中以神话故事曲折地表达自己失去爱情的痛苦，反映出曹氏家庭矛盾的尖锐，同时也反映出礼教束缚给男女青年带来的精神上的悲苦，题材很有意义。顾恺之利用绘画手段再现了文学原作的主题，生动感人。画卷从曹植和他的随从在洛水看到洛神起，到洛神离去为止，全卷交织着欢乐、哀怨、怅惘的感情。作品构思巧妙，表达人物内心活动十分细腻。曹植的精神依难舍，怅然若失，浸沉在沉思默想之中，而洛神的回眸顾阶，含情脉脉，与神采飞动的境界相互生色。正如他自己曾说的，达到“悟通神化”的地步。

《女史箴图》是根据西晋文学家张华所撰《女史箴》-文而作的长卷。 “女 史箴”就是劝诫妇女的道德箴言。相传，此文是为讽喻当时的贾后而写的。《女史箴图》原作12段，现存9段。第四段绘有两名妇女对镜梳妆，另-女人对镜端详，画的右面有几行字大意是告诫妇女德行的修养比容貌的修饰更重要。画中线条非常纤细，如春蚕吐丝。

顾恺之的画对后世有深远影响，后人评论他的画“ 意存笔先，画尽意在”“清淡雅奕，不求藻饰”，其笔法如春蚕吐丝，线条似行云流水，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”，与师承他的南朝陆探微、梁代张僧繇，并称“六朝三杰”。世人曾这样评价三人的作品:“像人之美， 张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最。”

顾恺之还著有《论画》《魏晋胜流画赞》、《 画云台山记》等绘画理论著作，提出并阐发了“以形写神”、“迁想妙得” 的理论，对中国画的发展产生重大影响，国画界尊崇他为“ 画祖"“画圣”。

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什么是虎头三绝？

（1）龙左部上有一点扣寅上一点，龙右上部又同虎上部即虎头。

（2）龙右下尾部又同蛇右下尾部，故虎头蛇尾为龙也。

（3）形态也似，龙头部大，尾似蛇。

相关说明

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的?Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

洛神赋图的作者

洛神赋图 东晋 顾恺之
列女仁智图东晋 顾恺之

洛神赋（原文）
“翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松”。曹植这十
六个字一出，洛神之美便立刻一冼铅华，脱俗为另一境界。洛神
的妩媚与妖娆，洛神的圣洁与飘逸，不过是诗人心目中美的幻化
形式。人类对美的追求是不可阻挡的，洛神之美就是凭借曹植的
传神之笔，穿越了千年的时空隧道，折身射到今天。

洛神赋图，是东晋杰出画家顾恺之根据三国时曹植名著《洛神赋》创作而成的巨幅绢本着色画卷。画卷从曹子建初见洛神宓妃起，以一系列极其鲜明的形象，画出了一幅哀怨缠绵的连续画图。顾恺之(公元346—407年)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今属江苏)入。因时代久远，现世已罕见其画。除《洛神赋图》外，尚有《列女仁智图》、《女史箴图》等。这些名作，都是后人摹本。

顾恺之的绘画水平有多高？

顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人，生于公元348年，是我国东晋时期著名的画家，也是我国最早的绘画理论家。

顾恺之的画，笔迹细密如春蚕吐丝，行笔紧密连绵、超乎飘逸。他所画的人物神态潇洒、仙袂飘举、生动自然，后世的陆探微、阎立本、吴道子等都临摹过他的画迹。但遗憾的是他的作品流传下来的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女图》的摹本。

除人物画外，顾恺之对风景画也是少有人及。他师法自然，水墨渲淡间尽显云雾显晦、草木华滋、峰峦出没的秀丽风光。他的画风格多变，艺术魅力十足。

顾恺之不光在绘画上技艺惊人，还对绘画技巧做了具体详尽的研究，提出了一系列精准的绘画理论，成为中国绘画史上最早的绘画理论家，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画三台山记》，主张以形写神、迁想妙得、置阵布势。

除“绝”于绘画外。顾恺之还精于诗文，好矜夸，常因“才绝”而自夸。他曾拿自己的《筝赋》与大名鼎鼎的嵇康的《琴赋》相比，认为自己的文采毫不逊色于嵇康。顾恺之为人率真幽默、通脱痴黠，当他得知自己的画被盗时，不但不生气，反而说不是被盗，而是他的画通灵性，化仙飞走了。因此，又有“痴绝”之称。又因顾恺之小字虎头，故世称“虎头三绝”。

及至晚年时，顾恺之的绘画技艺越发精妙绝伦，笔法外拙内巧，构思精微细密，神气飘然自得。约在405年时，顾恺之开始任散骑常侍，409年死于任上。

顾恺之在秦汉传统画法的基础上，集中体现了魏晋时期的时代特色，开启了隋唐绘画的高潮。他先进的绘画理论和精湛的绘画技巧对中国古代的绘画产生了极为深远的影响。

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