中国古代皇帝是怎么骂人的(古代骂人的文言文)

周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之!‘威王勃然怒曰：’叱嗟，尔母婢也!”

“叱嗟，尔母婢也!”，那啥这句话翻译过来，大概就与“去你妈的”相差无几了。

要说以骂人闻名于世的皇帝，就怎么也不能忽视汉高祖刘邦了。最经典的就是汉高祖骂郦食其，司马迁记载：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事!’”竖儒和竖子相差无几，都是蔑视人的话。刘邦蔑视郦食其也就算了，还要自称老子。“而公”，等于乃公，直译就是你老子。哈哈，求郦食其的阴影面积。

刘邦骂人还被司马迁分了等级，关于他骂人，有“骂”、“嫚骂”、“大怒而骂”，还有“且怒且喜”地骂。

宋太祖时期，大殿上的房梁坏了，找人修。负责的官员只找到了一颗古树最适合，所以就上奏请求将古树砍了，做成房梁。宋太祖看了奏折，“上批曰：‘截你爷头，截你娘头，别寻进来。’”嗯……这句话应该不需要翻译了。

南宋的宋明帝刘彧也和宋太祖差不多，他因为肥胖所以篡位前被侄子戏说成肥白的猪。登基之后，就对这些十分忌讳。有一次上朝，一位大臣不小心说了“白门”(当然也有说他迷信鬼神，这些词汇是他的禁忌词)二字。朝堂上的刘彧一听就毛了，直接来了句：“白汝家门!”

爱骂人的皇帝，还有康熙和雍正帝父子。只不过吧，他们到底还是讲究面子。朝堂上直接骂的很少，大都是在奏折上批示。康熙帝在给太子胤礽的奏折上骂工作人员：“……告诉卷饭之人。不要脸的小人甚是不敬!”

有一位叫孙文成的大臣，因为迟交了折子被康熙过问。孙文臣写折子道歉，表示要磕一万个响头谢罪。康熙帝看了，直接批示：“该死的辛者库虚伪的家伙!磕一万个台阶的头得需要几天?!一句真话也没有!”

雍正帝时期，一位叫常寿的侍郎办差的时候被山匪绑了。随他一同的侍卫都以死拒俘，但是常寿这个主官最后竟然全须全尾的回来了。雍正帝对此十分生气，于是批复：“如此不要脸!岂有让国家受辱之理?……把常寿凌迟处死也不抵这耻辱……”

这些都不算什么，张献忠这位农民皇帝才是真绝色。《明季南略》记载大西国皇帝张献忠的一道圣旨：奉天承运皇帝诏曰：“咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的屄!钦哉。”

皇帝不是神仙，骂人也和咱们常人差不了多少，是不是有些颠覆大家对皇帝的印象呢?

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古代骂人的文言文

1. 古代有关骂人的文言文 诸葛亮骂王朗

我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓李傕郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦啊！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知——你世居东海之宾，初举孝廉入世，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位。罪恶深重，天地不容！……住口！ *** 老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统！我今奉嗣君之旨兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼，你即将命归九泉之下，届时有何颜面去见汉朝二十四代先帝！二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过有如此厚颜 *** 之人！

2. 古代骂人词语（文言） 有ID名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。洎乎晚节，行此马甲。潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，出入历史。诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。呜呼，欺华夏不振，笑中华无人？万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。

北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节！是用气贯长弘，志安论坛。因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁，杀身取义。铁血群英，咸镶义举。百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧！大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。挥军则风云叱咤，著文则歹人变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克？

公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血群英社，或结铁血锄奸团。爱国之言犹在耳，誓言忠信岂忘心？诸葛一钋之土未干，杨家六尺之孤何托？倘能同仇敌忾，戮力同心，共图中华复兴，无废忠义之行。凡诸义士，同指山河。若有不识大义，徘徊资敌，坐昧金币之奖，必贻后至之诛。请看今日之铁血，竟是谁家之天下！

古代骂人的脏话

住口！无耻老贼，岂不知天下之人皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继成大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你即为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫，苍髯老贼，你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐，一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠。我从未见过有如此厚颜无耻之人！

我国的唐朝时期，人们都是怎样爆粗口的？

《长安十二时辰》非常火热，追捧的人非常多。剧中张小敬被骂作登徒子。对于这个称呼，张小敬是十分喜欢的，檀棋越是这样骂他，他反而越开心。那么遭人骂还开心得起来，这人脑子是不是坏掉了呢？当然不是，那要看这骂的内容是什么。登徒子，这个词是有典故的，古时曾有文章把登徒子与好色之人联系起来。简言之，这个称号就等同于好色之人。所以檀棋这么骂他，他自然是欢喜不已了，越是骂他越起劲。由此可见，唐时时期的人们骂人还真是变着花样骂的呀！下面我们就来看看唐朝时期的人们是怎样花式骂人的吧。

古人多数都是很文雅的，在唐朝这个文化盛世之朝就连骂人的方式也是多种多样，让人眼花缭乱。对于男女的性别不同，骂法也是不同。因为男的是汉子，所以在骂人时只需要在?汉?字之前加上一个形容词，那么这就成为了一个骂人的词。例如军汉，骂的就是当兵的，而读书汉则是骂那些文人，房玄龄就曾被这么骂过。可见，那时的爆出口还是挺别具一格的，随便一来便是个骂人的新词，可谓是花样百出。对于女性而言，待遇比男性就要好很多了。虽然那个年代提倡的是男权，女性地位卑贱，但是在这一方面却得到了有待。气愤之极了也就出来了个妇人之见，或者更狠一点则是悍妇。相比之下，女性还是得到了优待的。

对于小孩，骂法又是不同。不管哪个时候，熊孩子都是让人头疼的。古代也不例外，小孩调皮起来也是惹人气愤的。史料曾记载过，白居易曾被皇帝骂为小子。当然，皇帝生气也就是那一会，气消了也就好了。而这个词却流行了起来，你这毛头小子，你这顽皮小子。这个词就用来骂那些不守规矩的顽皮孩童。此外，还有古时的那些不同阶层也都有不同的骂法。例如?士?这一阶层，当时百姓们对他们的称呼就是醋大，因为大多数读书人都是很贫穷的，因此就有了穷醋大这一词，就是用来形容那些穷酸秀才的。有一点点文化就喜欢卖弄，因此遭到了人们的调侃。

对于那些农民阶层，也有着比较新颖的骂法。众所周知，唐朝之时，实行的都是鼓励农业发展打压商业的。但是在具体的实施过程中，农民们的地位却依旧很低，而且还遭到剥削压榨。所以说，那时候农民们过得是很惨的，虽然官府表明上说要保护农业发展尊重农民，实际上只是说一套做一套。而这些可怜的农民，也有专属的骂名，就是田舍奴，意思就是田地的奴隶，一辈子种地的命。当然，这并不是只是对农民的称呼。很多官员在吵架时，也会互相对骂，称对方是田舍奴。当时的风气是这样，而且很流行，就连皇帝也受到感染，就曾怒骂那魏征是个田舍奴。当然，这魏征可并非是田间农民，皇帝这么骂，只是受了当时风气的影响或者是故意想要羞辱一下他吧。

那些官吏们在吵架之时会骂对方是个田舍奴，那么真正的农民对骂起来又会称对方是什么呢？其实，农民并不是出于最卑微的一层，在他们下面还有身份更低的。如果仅仅是农民的话，那么还有机会踏入天子朝廷成为官员，而那些从商之人是绝没有这个机会的。纵然经商能有万贯家财，但是地位却是最低的，唐朝时就说这样，根本没有做官的机会。就连农民的地位都在他们之上，由此可见那时的商人真的是可怜。市井无赖则是对那些商人的称呼，更为直接一点的则是直接骂为贱人。

在唐朝时，武将也是有一定地位的，不像宋朝一样只知道捧文人。但是吵起架来，唐朝的这些兵将也会被骂作兵奴，或者是被骂为兵家子。意思就是只知道打仗，除了打仗什么都不会。这就是那些文人们对这些武将的骂法，那些追求清高的文人厌恶战争，自然也就不喜欢这些行军打仗的将领，所以才会骂上一句这些兵家子。虽然现在我们看来可能是一个褒义词，但是在唐朝时绝对是只有贬低的意思，而且是对于武将们最大的羞辱。在剧中，张小敬也是因为从过军，也自认为自己低人一等，打心眼里认为自己是个大老粗。这其实也是受了当时的思想的影响。

总而言之，唐朝之时骂人是一门技术活，如果掌握不好那时要遭人笑话的。如果骂人只会用那两个形容词，那就真的会被嘲笑了。现在我们骂人都是直接粗暴的，在古时候却是如此的含蓄，而且还有那么多种表达方式，实在是过得精致啊！

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