同样都是掉脑袋,斩立决和斩监候有什么不同

同样都是掉脑袋,斩立决和斩监候有什么不同

今天小编给大家带来斩立决和斩监候，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

这斩监侯可是让犯人活一段时间然后再杀，比如秋后处斩。可是这斩立决就不同了，可是要立马掉脑袋的。这里面有什么秘密吗?

古代法律对于那些阴谋危害皇权的，欺君的，通敌卖国的，贪污巨大的和杀人的犯人，一般都处以死刑。

比如当年宋江一帮人去梁山落草为寇。这对于当时的朝廷来说就是重罪，只要被捕，那绝对是死罪。梁山也有一些人物被捕过。他们被捕之后，都是嚷着要来个痛快的。

原来古代的斩监侯比斩立决更可怕。

古代凡人被判为斩监侯以后，说的真实点就是：等死。

可是古代斩监侯的这种等死的形式却异常的痛苦。首先，监狱是基本上不管饭的。不然乞丐早就都跑到监狱去混饭吃了。这种被判为斩监侯的犯人，需要家人定时去给犯人送饭。

其次，监狱的犯人要干活，并且古代大多干的是体力活，比如开矿或者采石等等。

第三，不论是犯人的家属去给犯人送饭还是探望犯人，都需要经过监狱狱卒的同意。这就需要给狱卒一些钱财进行贿赂。

这些还算是不错的等死待遇了。

还有一些被判为斩监侯的犯人要经历痛苦的经历才被处以死刑。比如坐水牢。古代坐水牢跟一个人站在水井里差不多。水一般不会太深，水深最多没过小腿。并且犯人的手往往会被锁在水牢上面的架子上。之所以锁住犯人的双手和水很浅，就是怕犯人自杀。

但是古代的水牢可不是今天的温泉。冬天罪犯就站在结冰的水里，夏天就站在臭烘烘的脏水里，所以古代凡是做过水牢的犯人，双腿基本上都废了。

所以古代犯了死罪的犯人，宁愿被判斩立决，也不愿意斩监侯。并且古代刑法很严。凡是被判处死刑的罪犯，除了遇到皇帝登基等大赦天下的机会之外，基本上没有什么减刑之说。即便是有钱有势的人家花费重金买通官员减刑。那基本上也是少之又少。因为一旦东窗事发，不但犯人照样被判死刑，那县官老爷恐怕自己也是性命难保。所以古代的官员不敢轻易的拿自己的乌纱帽和脑袋去开玩笑。

这斩监侯的痛苦比斩立决要大的多。清朝慈禧太后面对戊戌变法被捕的谭嗣同等人，虽然判了斩立决。但是慈禧却要求刽子手不能一刀砍死。所以谭嗣同等人被砍了十几刀才毙命。这也算是慈禧变相的在使用了斩监侯的手段。

为什么古代杀头还要秋后处决或斩立决？

秋后问斩就是待秋季霜降后冬至前对死囚执行处斩。 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。秋后问斩一词应该始于唐朝，但是历代问斩的时间并不一定在秋后，至明清才固定于秋后，嘉庆之后又改于随判随斩。此由来依据农民作息相关，春耕、夏耘、秋收、冬藏.四季来做区分，古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告。 为何选择秋后实行.首先主要是考虑示警的作用.农民在秋收后较为空闲，也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看。一般行刑的时间大约集中在9-10月之间， 另外，秋季带有肃杀之气，正是自然界中万物枯萎的季节.春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
那有人会问了,为什么不冬天执行死刑啊?冬天不是比秋天更萧瑟吗?那是因为虽然冬天表现得很萧瑟，但万物已经在为春天的生长积攒能量了，有句话说得好:"冬天都已经到了,春天还会远吗?"因此，冬天也是不适于执行死刑，而在秋后行刑，正是符合了自然界的规。　立决是立即执行的意思，分为斩立决和绞立决。对于尚有疑问或是有矜免情节的案件，则判处监候，称为“斩监候”或“绞监候”，被判“斩监候”或“绞监候”的案犯，不在当年处决，而是暂时监禁，留待来年秋审可朝审再作判决。　　斩立决，立即迅速处理的意思。

斩监候的意思

斩监候的意思：明清时代将重刑犯暂时收监，待秋审、朝审后，再重新考核裁定者。

出自：清?蒋良骐《东华录?康熙二十一年》：“朱方旦诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆，应立斩。顾宏齐、陆光旭、翟凤彩甘称弟子，造刻邪书，俱斩监候。”

相关例句：

1、如哄堂塞署，逞凶殴官，为首斩枭示，同谋斩立决，从犯斩监候。

2、假如不罢市，不抗粮，单找县太爷讨个说法呢？那也很危险，如哄堂塞署，逞凶殴官，为首斩枭示，同谋斩立决，从犯斩监候。

3、癸酉，刑部奏革员周福清于考官途次函通关节，拟杖流，改斩监候。

4、不意强盗越牢走了，如今把禁子家属斩监候，佥牌广捕，捕到时便审结回复大人。

5、案子移送到广州府，钟英速审速决，判了他个连续贪污军品，影响战力，斩监候。

6、凭良心说，当时我并没有因为自己的同志牺牲，而痛恨斩监候的行径。

7、听说临刑的头一天，即是昨天，站笼上还有几个半死不活的人，都斩监候了。

8、自从周佛海斩监候之后，本以为自己早作打算，有功于国民政府，能得到宽赦。

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