古代天子和皇帝有什么区别,两者之间地位谁更高

古代天子和皇帝有什么区别,两者之间地位谁更高

对天子和皇帝很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

中国华夏的称帝有一个很正经的流程，秦末战火烧毁了太多的典籍，导致汉初都没能有一套按照周礼的登基大典，刘邦称帝仪式就被一些人不断诟病，后面有叔孙通七拼八凑又自己臆想搞了一套汉室礼，然后叔孙通这个儒家的一份子被骂了千年。

在中国华夏成为最高也是合法的统治者有很严格的流程，称帝只是宣告成为国家的统治者身份，比称帝更应该得到重视的是登天子位。

在那个流程之中，必须是先登天子位，预示着得到上天的承认，然后才是举行称帝仪式。要仅是称帝而没有登天子位，或是先称帝再登天子位，要么是割据政权要完蛋之前的疯狂，要么就是纯粹在搞笑。

中国华夏敢随随便便称帝的人不少，可是真没有太多人敢随意登天子位，尤其是一些在乱世中得势的人，他们不管是英雄还是枭雄，走的流程就是先称王，随后根据情势的发展再走其它的流程。

割据政权之所以没敢随意登天子位，那是他们清楚自己究竟是怎么回事，天子位是一种权力天授的表示，另外一层就是想成为天子也要看别人承不承认，别人不认可皇帝身份没什么，可要是登天子位又不被承认可，后果绝对比不被承认帝位严重。

虽然有因为迷信的关系怕老天爷震怒，但事情真的没有那么简单。

一些人可能不清楚既然是皇帝了，为什么又要搞出一个天子的身份出来，必须说的是皇帝是皇帝，天子是天子，皇帝是统治者没有错，天子却是中国华夏一族族长的专用词。

中国华夏的统治者必须要有两种被承认的权威，如果说皇帝是外在的话，天子就是核心。皇帝有治理国家的权力，天子则是管束万民必须要有身份，律法管不着的地方，身为族长处理族人还要什么法?尤其是在华夏这种有特殊文化的地方，族长等于家长，那种情份真不是那么好说明白的。

想要登天子位，某个王朝的第一代创业者要是没统治华夏旧地全境，真不敢也没那个脸去登天子位，倒是随后的继承者不用有那个顾虑。

诸夏很早以前就有天子，不可考究的夏朝虽然是王爵，可另一层身份就是天子，商朝同样，到周室乃至于是后面的历朝历代皆是，因此其它或许出现了断层，“天子”在华夏的王朝真的没有过断层，是一直被延续了下去。

皇帝和皇上的区别

皇帝和皇上没有区别。

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其皇或帝号，为后人所追加。

夏朝君主称后，商朝君主称帝，周天子称王。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为天王。秦王嬴政统一中国，认为自己德兼三皇、功盖五帝，创皇帝一词作为华夏最高统治者的正式称号。

所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称始皇帝。从此皇帝取代了帝与王成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

而皇上也被称为皇帝。皇，古为上天，光明之意，因给予万物生机谓之皇帝者，生物之主，兴益之宗，因其生育之功谓之帝皇为上，帝为下。

古人的皇帝意指天地，而皇帝一词则是告诉人们，天地是万物之主皇上到了清朝才成为皇帝的主要称呼，其他朝代，对皇帝的通用称呼基本为陛下。

扩展资料：

皇帝经常自称朕，在形容皇帝的时候又说皇帝是九五至尊，严格意义上来说，这几个称号是产生自不同的朝代，而这些称呼的含义也各不相同，有的是自称，有的是臣子的尊称。

天子这一词，一般认为产生于周朝，虽然司马迁的《史记·五帝本纪》：於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。

说舜摄行天子之政，但司马迁是汉朝人，当时已有天子，自然就认为舜是天子。而周朝开始行分封，为了巩固自己的地位和政权。

鼓吹宣扬天子受命于天，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。陛下则更有趣，其实陛下本来并不是指皇帝。

陛原来是指台阶，陛下则是指皇帝下面的侍者，大臣们不能直呼皇帝位天子，奏本的时候通过侍者传达，因此呼陛下，久而久之，陛下成为皇帝的尊称。

参考资料来源：百度百科—皇帝

参考资料来源：百度百科—皇上

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