很多人都不了解唐朝昆仑女的事情，接下来跟着小编一起欣赏。
在一些电视剧和古书中，都提到了唐朝的昆仑奴。就连一些手游像大唐无双等，也出了昆仑奴。这些昆仑奴体格健壮，皮肤漆黑，卷发。这不就是今天的非洲黑人嘛。唐朝的昆仑奴到底是不是来自非洲的黑人呢?
何谓昆仑奴?
在唐朝，尤其是都城长安，的确有很多黑奴，也就是我们说的昆仑奴。他们被官宦人家和富豪买去，主要从事两类工作，一是跳舞，还有就是一些杂活、重体力劳动、护卫等工作。我看有的回答中说，昆仑奴是阿拉伯人从非洲贩来的，这不确切。其实，唐朝的昆仑奴绝大部分都不是来自非洲。
在唐朝，达官贵人买奴仆有两宝，新罗婢和昆仑奴。新罗婢是朝鲜半岛的女婢，相当于今天的菲佣。昆仑奴则个个体壮如牛又温顺忠诚，以能干和忠诚著称。家里买几个昆仑奴、新罗婢使唤，在当时那是身份地位的象征。
昆仑奴都是非洲黑人?
上面说到昆仑奴不是来自非洲，那他们来自哪里呢?答案是亚洲，没错他们是亚洲人，准确说是东南亚人。昆仑，在古代除了指昆仑山外，还是是个形容词，指黑色的东西，意思跟玄差不多。严格说来，昆仑奴并非黑人，他们是东南亚棕色人种，今天也被划分在黄色人种之列。不过，看起来比我们的肤色要深很多，所以被称为昆仑奴。
《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”林邑是唐朝时越南中部的地方，也就是说唐朝时称越南以南的地区叫昆仑。看地图可知，就是今天的菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等国家。
昆仑奴都是男的?
这些来到大唐做昆仑奴的人，应该是当时的土著，他们有些是心甘情愿来的，大部分则是被诱骗，甚至直接捕获贩卖来的。宋代周去非《岭外代答》记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”
被贩卖到大唐的昆仑奴，大部分都是男人。达官贵人使用婢女还是喜欢新罗婢。但也有少数东南亚妇女被一起贩卖到了大唐，她们是昆仑女中为数不多的女子。主要在富贵人家做一些粗活。其中有位昆仑女奴，在中国居然混出了头，还当上了皇太后。这就是简文帝司马昱的皇后李陵容，《晋书》中说李陵容“形长而色黑，宫人皆谓之昆仑”。但她却为司马昱生了俩儿子，司马昱死后司马曜继位，李陵容成为皇太后。
1994年，新加坡曾拍过一部电视剧，就叫《昆仑奴》。讲的是唐末安史之乱后，代代以采药维生的昆仑族人，为应付连年进贡，以致民不聊生，在中原道长无观的鼓励下，群举反攻长安，后昆仑族青年摩勒流落中原，历尽艰苦杀死了史思明的儿子报仇的故事。
? ? ? ?昆仑奴便是黑人奴隶，奴隶是没有人权的，唐朝是中国古代经济文化最为辉煌的一个时期，以至于当今各国将中国人居住的地区称为“唐人街”，黑人一直是被打压的对象，文化的落后，从不反抗的性格深受各国贵族喜爱。唐朝的贵族自然也不例外。
首先来介绍昆仑奴从何而来? ? ? 黑人并非全部都来自于非洲，毕竟想要通过当时的航海条件从非洲到唐朝是要去鬼门关前走一遭的，因此这些黑人全部来自于东南亚，昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
? ? 唐代黑人来到中国，一种是作为年贡送往西都长安与东都洛阳，一种是作为土著"蛮鬼"被掠卖到沿海或内地，还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人尼格利陀人。
? ? ?对于昆仑奴起源地到底是何处的说法，考古学家争论不休。
? ? 根据《后唐书·南蛮传》的记载我们可以得出昆仑奴是在南洋诸岛以及非洲的地区，这种说法我认为不可信，毕竟依靠当时的航海条件，非洲人想要到唐朝朝拜可能一百艘船从非洲出发最终能够到亚洲的不过十艘。
? ?后唐书·南蛮传》记载：在林邑以南，皆卷发黑身，通号'昆仑'。"这些黑人大多来自南洋诸岛和非洲地区，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。如若数量庞大的黑人想要来到唐朝是根本不可能的事情，我认为这一派说法不可取。
? ? 另外在《岭外代答》中曾记载西南的海岛上有很多庞大的岛屿，岛上有很多黑人，这些黑人组成一个国家名为昆仑层期岛。岛上的人有几千万人，就是为了圈养不强大的黑人，成为奴隶，最终卖给强大的国家。
《岭外代答》卷三记载:"西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。 对于这种说法我并不完全否认，也不会完全认同，毕竟我的观点是唐朝的昆仑奴是从东南亚地区被贩卖过来的。
其次来分析唐朝贵族为什么都非常喜欢昆仑奴昆仑奴十分听话 ? ? ?昆仑奴听话好使。这些奴隶被卖过来后，便会接受一系列的培训，专业程度令人叹服。就如同今天的菲佣和英国管家一样，举世闻名。所以贵族们也会抢着要，最重要的是一些繁重的工作，交给昆仑奴后会任劳任怨，毫无怨言的完成任务。贵族自然是会喜欢这样的奴隶，这群人的智商以及水性非常好，领出去大街上非常有面子，古代历代贵族都好面子，唐朝也不例外。
物以稀为贵 ? ? 即使唐朝的昆仑奴非常的多，各式各样的昆仑奴都有，不过相比于中原人稀奇的很，这些力大如牛，水性极佳。体质比中原人好很多，这类型的人在唐朝是比较吃香的毕竟这是极其少有的物种。
炫富
? ? 昆仑奴的价格十分昂贵，一般贵族是养不起昆仑奴的，但一些达官显贵为了彰显自己的实力以及财力，便大肆购买昆仑奴，使昆仑奴的价格暴增，导致昆仑奴成为了一种的贵族炫富的物种。
昆仑奴是唐朝贵族炫富的一种方式，攀比之风盛行的时候，昆仑奴出现只不过是为了唐朝贵族一种新奇的玩法，对于爱不释手我个人并不赞同。
有关昆仑奴的记载多出现在唐朝，因“昆仑”在古代除了指昆仑山之外还指黑色的东西，故唐朝以“昆仑奴”称皮肤黑色的人。《新唐书》卷二二二《南蛮传》曰：“盘盘，在南海曲······其臣曰勃郎索滥，曰昆仑帝也，曰昆仑勃和，曰昆仑勃谛索甘，示曰古龙。
古龙者，昆仑声近耳。”慧琳的《一切经音义》卷八一中提到：“昆仑语，上音昆，下音仑，时俗语使亦作骨论，南海州岛中夷人也。”所以，古龙、骨仑、骨论等都指昆仑。
昆仑奴的长相与中原汉人有很大的不同。卷发、黑皮肤是昆仑奴的主要特征之一。《隋书》卷八二《南蛮传·真腊》：“人物小而色黑。妇人亦有白者。悉卷发黑身，性气捷劲。”昆仑奴的身体并不高大，但身体素质较好，力气大，性情温和。从出土的昆仑奴俑看当时的昆仑奴多赤裸上身或斜披帛带，穿短裤，社会地位并不高。当时的社会上层都以用昆仑奴来显示自己的身份地位，“昆仑奴，新罗婢”成为了社会上的流行趋势。
有关昆仑奴的来历，学界有诸多研究，主要的观点有三种：一为南洋的黑人，二为非洲黑人，三为两种黑人都有。从《旧唐书·南蛮传》和《新唐书·南蛮传》等书中都提到了昆仑来自真腊、林邑、扶南等南洋国家。如林邑在今越南中南部。该观点被西方学者接受。
日本学者桑原鹭藏和中国的吴春晗也对该观点进行了论述，认为从体格差异和当时对运输条件来看，来自南洋更为合理，记载也更多。而我国也有学者持不同的看法，认为从唐朝之后，中国与外界的联系越来越紧密，与非洲大陆的交通条件已经较为发达了，是有可能把非洲黑人带到中国的。
唐朝有关于“僧祇奴”的记载，僧祇即“Zangi”，指桑给巴尔人，是唐朝的人对非洲黑人的称呼，这证明了当时有非洲黑人。（谢弗在《唐代的外来文明》）但也有人指出，当时应该是两种黑人都有了，只是中国人对两种黑人不会区分，所以统称为“昆仑奴”。（孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》）
早在先秦时期，有“僬侥”（矮黑人）的记载，可以看出当时已有黑人在中国境内。之后有关记载不多，但从印度的史书可以侧面印证中国一直有接收黑奴。大量的记载是在唐朝时，“昆仑奴”的说法出现，昆仑奴在上层社会流行一师。
昆仑奴一是来自奴隶贸易，再者来自外国对中国的朝贡，还有一部分是作为战利品被掳掠到中国，也有少部分是跟随外国遣唐使到中国后留在中国。昆仑奴也多存在于中国经济、交通比较发达的地区。宋元时期，中国的海外贸易空前发达，所以境内依然存在有“昆仑奴”。但明清时期，随着“海禁”和“闭关锁国”的颁布实施，数量减少，渐渐销声匿迹。
在唐代的小说中常有这样一个人物形象：他身材矮小，皮肤黝黑，头发卷曲。他明明看似其貌不扬，却能飞檐走壁，能泅水深潜。飞檐走壁这样的绝活我们不陌生，毕竟传说中的江湖侠士们几乎人人都会。可黑色的皮肤和卷曲的头发却会让我们清晰地认识到，这些人和我们不一样。
他们和我们不一样，还不是我们与东亚其他民族的差别。他们是被唐人称为"昆仑奴"的存在。他们的故乡也不是神州大地，而是印度洋四周的东南亚、南亚，甚至非洲东部。
在我们的认识中，"昆仑"应当是指西北的昆仑山一带。所以"昆仑奴"也应当是皮肤更白皙的胡人。但实际上，"昆仑奴"里的"昆仑"是对突厥语"Qurum"或"Kurnm"的音译，其本意是"黑烟灰"。所以黑皮肤的人可以被叫做"昆仑人"，茄子也可以被叫做"昆仑紫瓜"。
且早在先秦时期，古人就把东南亚、南亚一带的国家统称为"昆仑"或"昆仑国"。这些地方的语言被称作"昆仑语"，文字称为"昆仑书"，居民便被称作"昆仑"或"昆仑人"。
虽然《晋书》中就已有了对昆仑人黑皮卷发的描述，北魏的墓葬中也出土过昆仑人的陶俑，这个群体在中国的大规模亮相却是在唐代。且他们还多是以奴隶的身份"出场"。
我们常说唐代的长安是国际化的大都市。昆仑奴就是一个例证。当时的长安不仅有大量来自五湖四海的商人和使者，还有被随之带来的昆仑奴。这些奴隶被进贡或作为商品贩卖给长安当地的权贵，成为他们的仆从。《太平广记》就曾写到："小金夜梦一老人，骑大狮子旁有二昆仑奴提辔"。
除了成为一般的奴仆或苦力，一些昆仑奴还发挥"种族优势"成了驯兽师。在古人的认识中，昆仑奴虽是蛮夷，但大抵也是因为尚未开化，所以还掌握着卓越的驯兽技巧。这恰好满足了达官显贵们的享乐需要。
此外，一些活跃在中国的昆仑奴，其实称之为昆仑人更为准确。因为他们的身份并非奴隶，而是商人，或者海盗。《唐纪十九》所记载的武则天时期广州一都督惨遭"昆仑"杀害，其中的作案者就是拥有人身自由的昆仑人，而非昆仑奴。
不仅来到中国后的身份不同，"昆仑奴"在来到中国前其实也有差别。
前面我们提到，先秦的人们将南亚和东南亚一带称为"昆仑"，也知道这里的人都是黑皮肤、卷头发。但古人所认识的这个"黑人"和当代的我们熟知的黑人是有些出入的。
唐人所言的昆仑奴主要是"矮黑人"（又称"小黑人"），即东南亚和南亚的尼格利陀人。唐代壁画和陶俑中的昆仑奴常上身赤裸，横披帛带，下身着短裤，这与东南亚的传统服饰十分贴近。且这一时期这些地区还基本都处于奴隶社会。所以把奴隶作为贡品大量经由广州运入中国，也算是稀疏平常的一件事。
还有一种说法。唐代曾有将喜马拉雅山脉称作"昆仑"的历史。所以生活在喜马拉雅以南的南亚人，包括古代的天竺人，也曾被视作"昆仑人"。由此得来的奴隶，便被叫做"昆仑奴"。
而除了尼格利陀人，昆仑奴还包括小部分真正来自非洲的尼格利罗人。这些非洲人被游走在中国和非洲的大食人或阿拉伯商人先经由海路带出非洲，然后再通过西域的陆路带入中国。
因此尽管古人普遍把黑人奴役统称为"昆仑奴"，但这个称谓还可以再细分。毕竟尼格利陀人和尼格利罗人虽然外貌相似，但在基因上却相差甚远。且唐人记载黑人多身材矮小且擅长潜水，这也更侧重来自东南亚和南亚的尼格利陀人。
于是除了"昆仑奴"这个称呼，唐代还有"僧祗奴"一说。
"僧祗"主要是唐人对东非沿岸的称呼。宋人则把这一带称作"层期"。所以僧祗奴，可以理解为是对"昆仑奴"这一泛称的一个细化，也是更贴切的古人对于来自非洲的黑奴的称呼。"西南海上， 有昆仑层期国， 连接大海岛土产大象牙、犀角。又海岛多野人， 身如黑漆， 拳发。诱以食而擒之， 动以千万， 卖为蕃奴。" 宋人周去非在《岭外代答?昆仑曾期国》中的这段记载也可佐证。
所以从广义上去理解，"昆仑奴"这个群体确实包括亚洲的尼格利陀人和非洲的尼格利罗人。而从狭义上去理解，"昆仑奴"侧重来自东南亚的身材矮小，水性好的尼格利陀人，"僧祗奴"才是指来自东非沿岸的非洲黑奴。
唐朝的昆仑奴来自不同的地区，笼统的来讲，是一些来自外国的黑皮肤的人。
昆仑奴的昆仑二字，并不是指昆仑山，而是黑色的意思，唐朝是中国历史上最强盛的时代之一，有着万朝来邦的盛况，当时国门大开，出现了各种肤色的人，昆仑奴多是作为作为奴仆来到中国的，他们或是进贡国用来充当贡品送来唐朝的，或是被掠卖过来的。由于昆仑奴力气大，性格温厚老实，很适合做奴仆，因此在贵族圈十分受欢迎。
关于昆仑奴的出处，有几种说法。一是来自东南亚，唐朝的《南夷列传》中写到“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”这里的林邑是古国名，又叫临邑国，大约是在越南南部，这些昆仑奴大多是尼格利陀人。
二是来自非洲北部，《唐俑中的昆仑与僧祇》中，对出土的唐代昆仑奴俑进行了考证，认为唐朝的部分昆仑奴是从阿拉伯国家掳掠过来的。
三是来自印度，有学者认为，昆仑奴中有部分是达罗毗荼人，这是分布在印度、斯里兰卡和巴基斯坦的黑人民族，有人认为他们是印度的土著名族，后来被赶往其它地区生存。根据考证，历史上的昆仑奴主要来自西贡上的亚洲马来黑人，而西贡在历史上是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶。
四是中国西部昆仑山附近的人，这种说法主要是因为昆仑奴中有昆仑这两个字，所以一些人就认为，中国西北的昆仑山那里，也曾出现过黑色人种，他们因为西域之路的畅通而被带入中国。
关于昆仑奴的来源一直都在研究中，比较普遍的说法是来自非洲，但唐朝的黑人众多，应该不可能只来源于一处地方，可能是四面八方的，只是主次区别而已。不过其实昆仑奴都是黑色的皮肤，不容易辨认，而且是奴仆的身份，所以唐朝的人并不会在意他们的来源出生地。
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