朱元璋为什么要恢复殉葬制度

朱元璋为什么要恢复殉葬制度

朱元璋为何要恢复残忍的殉葬制度?

这里就有三个原因，一个是性格上的缺陷，一个是猜忌心比较强，最后一个原因是担心后宫乱政。

由于童年的悲惨经历，朱元璋会有着性格上的缺陷，比如完全不相信身边的人，不相信这些曾经帮助自己打天下的人，不相信一直帮助自己处理天下的人。借助胡惟庸的案件，就把存在已经将近1600多年的丞相制度直接的废除，并且也告诉自己的子孙，谁也不可以恢复，如果有人建议恢复就应该杀无赦。

猜忌心比较强，这必然就可能会受到更多的影响，因此也把所有的一切全部都放在自己的身上，每天忙得脚不沾地，起得比鸡早睡得要比狗更晚，可是还是没有办法处理这些政务。虽然每一天都在忙忙碌碌，但是朱元璋的心中一直都会觉得别人只要拥有权利，自然就会想要成为皇帝，因此所有的权利就只能够放在自己的手中。

还有一个原因是担心后宫乱政，在历史上会有很多类似的案例，比如说武则天，朱元璋为了能够有效避免历史重演比较干脆的方法，就把这些嫔妃全部的杀掉。朱元璋一直都会认为这些人比自己年轻而且年轻更多，为什么非要留在一个老头子的身边，完全是因为自己的皇帝身份，因此就是想要借助自己来获得更多的优势。

而一旦自己去世，那么自己的子子孙孙全部都成为了这个女子的晚辈，无论怎么样都应该听从眼前女子的意见，不可能特别的忤逆这个女子吧，如果真的是这样就可能会导致后宫专政，后宫乱政而这种现象是自己做没有办法接受的。为了能够达到避免这一种现象，直接就选择把这些人全部的带走，虽然会有一些残忍，但是却能够直接杜绝所有的隐患。

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朱元璋为什么恢复活人殉葬？

一说到“活人殉葬”，那基本上都是两千年前的事情了，在汉朝时期，这项制度就已经被废除，这是社会的一个进步。然而谁也没想到，明明已经进步了一千多年，到了明朝时期，朱元璋打下了天下做了皇帝，却恢复了这项制度，着实令人匪夷所思。那时被迫殉葬的妃子们，不知心中该是多么绝望?那么，为何朱元璋要恢复殉葬制度?他这么做究竟是为什么?

1.以陶俑代替人陪葬的制度是从夏商时期就流传下来的、用活人做殉葬品的变种。那时人们的想法大概是要这些陪葬的人到了地下之后继续为他们当牛做马。人们就对孔子之后，人们对这项制度越来越不满，以陶俑代替人陪葬的情况才日渐减少，到了汉朝时期，就被废除了。

可谁能料到，就在一千年以后，居然会有一位皇帝违背历史潮流，毫无怜悯之心地下令让他活生生的妃子为他殉葬的。

这位皇帝就是朱重八、朱元璋。这位乞丐出身的皇帝一直以来都是以心狠手辣而著称的，他一生最受争议的也是他的心狠手辣，比如说他为了整顿吏治斩杀十几万人，胡惟庸案杀死3万人，蓝玉案又杀了1.5万人。

就算他临死了也不肯放过他的妃子们，颁布了一道“责殉诸妃”的命令，正是这到命令，让已经消失了1000多年的人殉制度在中国复燃。我一直想不明白，他为什么要在临终前发布这么一道命令，是为了让这些妃子死后继续伺候他吗?还是害怕这些妃子对自己的江山有危害?或者就只是杀人，单纯地想杀人。

2.用重典治世，这个多多少少还可以理解。但是，朱元璋残忍地让近50个活人随自己殉葬，这就怎么也不能理解了。

活人殉葬这种残忍的事情，早在刘邦建立汉朝时，他就取消了这种制度。但是朱元璋在次子朱恢去世后，他却下令让朱恢的妃子殉葬，于是，这又开了殉葬之风。

洪武三十一年，70岁的朱元璋在忧劳中去世了。朱允炆继位后，着手打理朱元璋的丧事。

按朱元璋的交代，朱元璋后宫里，凡是没有生育的年轻貌美的妃子，都须活殉。除此外，还有朱元璋的近身侍女10多人，也得活殉。这样算下来，约有40多人。

据《朝鲜实录》记载：“当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”可见当时情景，实在是太悲惨。

不管怎么说，如果说朱元璋用残忍的手段诛杀功臣，还算有一些道理外，他把早已废弃千年的残忍“活殉”制度，又重新捡起来用，完全是历史的倒退。

这也说明，这个明朝的开国皇帝，当他在当了皇帝，地位发生了天翻地覆的变化后，他的心理已经扭曲到什么地步!陪葬的嫔妃们在宫中被缢死，再由太监装殓进棺材葬入指定的地点，由于是被缢死，这些人的死状都很恐怖凄惨。

3.这之后，因为朱元璋的带头，王公大臣们有不少的效仿者。

有人说朱元璋之以是要规复这类禁用千年的轨制，其主要缘由是想避免在本人身后出现像武则天这么祸乱朝廷的女人，免得毁了朱氏的山河，但是规复殉葬轨制后，又有几的女性为此支出了性命的价格，正如鲁迅师长教师所说：“这一类无主名有意识的杀人团里，古来不知道死了几人物。”

陪葬的妃嫔多是宫廷之中无依无靠的弱势群体，正史中记载的应该只是少数，没有记载的应该是大多数，当时诸王葬礼都应有许多女子陪葬，而这些女子却连被记载下来的资格都没有，成为无名冤魂在地下陪伴着君王。在这残忍的制度下，不知女子因此丧命，而她们却无力反抗。

明英宗朱祁镇死前把皇太子叫到窗前，交待道：“用人殉葬，我实在于心不忍，这种事到我为止就算了吧，后世不可再用。”这样，最终废止了惨无人道的人殉制度。清朝虽然在关外实行过，但入关后就立刻废除了。所以，严格地说，明朝是中国历史上实行这种制度的最后的朝代。

朱元璋为什么要恢复殉葬制度，一招让你知道也许我们误会朱元璋了？

天子守国门，君王死社稷?，后世史学家对明朝总体评价；由明太祖朱元璋缔造276年大明王朝开创了汉人最后一个盛世王朝；但后世对于明太祖朱元璋褒贬不一；后世部分史学家认为朱元璋是一代雄主，开创洪武之治，朱元璋在位31年，轻觞薄赋，整顿吏治；但也有不少史学家评价朱元璋过于残暴嗜杀成性；其中恢复嫔妃殉葬这种惨无人道人殉制度就他残忍方面之一。

洪武三十一年闰五月初十，七十一岁的朱元璋病逝，朱元璋临终前特别向皇太孙朱允炆交代：?凡是未生育子嗣的妃嫔一律殉葬?。

朱元璋驾崩后，建文帝遵照遗嘱，凡是朱元璋后宫未生育子嗣的妃嫔一律殉葬，经过一番统计后，共妃嫔46人。

次日，这46名妃嫔在沐浴更衣后，由领班太监带到一处偏殿，只见齐刷刷三尺白绫悬挂在屋梁上，每一个白绫各有一把椅子和一个太监。随着领班太监一声大喊：?恭候各位娘娘升天?，只听见整个屋子里漫天哭啼声；爽快点娘娘们直接一根白绫自缢而去。

不配合或者哭闹妃嫔，要么被太监给执行自缢或者被侍卫给活活勒死，要么被灌注水银而死；可见朱元璋妃嫔殉葬那个场面有多残忍。

首先，了解下何为殉葬？

殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。

殉葬最早起源于奴隶社会，商代最为盛行，由于活人殉葬过于残忍，春秋战国之秦朝逐渐被废除，进入汉朝以后，这种制度逐渐被木俑、陶俑所取代！

当然，到了辽代，人殉之风死灰复。例如：辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。

此外，金朝、元朝都有殉葬制度。

堂堂大明帝国开创皇帝，朱元璋文治武功不亚于秦皇汉武，唐宗宋祖，为何在去世时恢复殉葬制度？

朱元璋去世时恢复殉葬制度，在下认为原因有以下几点：

一、和当时风俗有一定关系！

前面我们已经讲到，殉葬制度源于奴隶社会，商朝最盛行，但进入秦汉以后，这种残忍人殉葬逐渐被社会所淘汰。

但进入宋朝后，随着宋代周边少数民族崛起，相继建立政权，例如：辽朝、金朝和元朝等。

这些政权都是由少数民族建立政权；无论辽朝、金朝或者元朝，在建立政权朝代之前，他们依旧都是游牧民族，依旧保持奴隶社会时代，此外，辽、金建立是北方区域性政权，在建立政权后，依旧保持原来游牧民族传统！元朝虽然统一中原，但元朝也始终保持草原游民民族风俗，并未汉化。

因此，在这三个朝代创建政权后，始终保持原来习俗，这其中就包括人殉制度。

从辽代一直到元末，人殉制度盛行百年，朱元璋作为元末明初时期人，自然对于人殉制度并不陌生。

朱元璋在创建明朝后，部分朝廷制度都沿袭前朝的，部分风俗传统沿袭之前风俗也不为怪，因此，在朱元璋去世时恢复人殉制度，这不是说朱元璋直接恢复断更千年人殉制度，而是自辽代至元末一直保持这个习俗，朱元璋继续沿袭人殉制度也不足为怪！

二、朱元璋个人。

朱元璋从一介放牛娃到开创276年大明王朝的传奇。用现代最时髦话讲：?白手起家的企业家?！

朱元璋自幼家贫，其父靠给地主种田维持生计，朱元璋也靠给地主放牛维持生计，就这样，每天依旧食不果腹，后来一场疫情和灾难夺去朱元璋父亲、母亲和兄长生命；朱元璋家穷的连葬亲人地都没有，最后还是一个好心地主给了朱元璋一块地，朱元璋用草席就这样简单埋葬亲人。

后面朱元璋为了活下去，入过皇觉寺，当过乞丐，最后参加元末农民起义经过十五年奋斗开创明朝。

从放牛娃到皇帝，朱元璋这一路走来，经历多少风风雨雨，当然也锤炼他杀伐果断、生性多疑性格。

建立大明后，朱元璋为了巩固大明王朝朱家天下，先是建立锦衣卫制度，负责暗中监察百官言行举止和生活，接着又大肆分封自己24个儿子为王，镇守全国各地；其次是废除宰相制度，由皇帝直接统御六部，收缴兵权，加强中央集权；为了子孙江山永固，洪武朝四大案件，跟随朱元璋的开国功臣几乎被扫清。

因此，我们可以看到，朱元璋在创建明朝后，朱元璋变得非常生性多疑，杀伐果断。

那么，朱元璋生前子女也有几十个，光儿子活下来就有24个，自然朱元璋的妃嫔不会少了。

自古皇帝三宫六院七十二妃，每个皇帝去世后，总有不少未生育妃嫔，一般处理办法是出家或者守灵。

皇帝生前宠幸过的妃嫔，为了让这些妃嫔在皇帝去世后可以守贞洁，除了出家或者终身守灵，最直接办法就是殉葬。以朱元璋生性多疑和杀伐果断性格，对于这些生前未生育妃嫔，那么最好办法就是殉葬。

只能说，自古帝王多无情，可怜这些女子只是帝王的牺牲品罢了。

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