宁古塔到底是一个什么样的人间地狱,囚犯宁愿自杀也不想去

宁古塔到底是一个什么样的人间地狱,囚犯宁愿自杀也不想去

对人间地狱宁古塔很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

相信很多人都在影视作品中听说过流放宁古塔这一刑罚，那些被流放的犯人在听到这个判决之后都会吓得瑟瑟发抖，那么流放宁古塔有多吓人?什么等级的犯人才会被流放呢?为何清朝囚犯宁愿自杀也不想去?

宁古塔是清朝满族的军事重地，努尔哈赤时期，这里就有重军驻守，后来它又是如何成为了关押犯人的地方呢?顺治时期，不少汉人都反抗清朝的统治，顺治帝为了巩固清朝的统治，于是就有了文字狱，在此期间，不少文人因为作品里面敏感的政治言论入狱，为了惩治这些犯人，顺治帝就将这些文人流放宁古塔。

僧函可是第一个被流放宁古塔的汉人，他参与了很多反清复明活动，而且还编写了《再变纪》一书，具体记录了反清的事迹，这也惹恼了顺治帝，很快他就被清军关进了牢狱，随后被流放到了偏远的宁古塔。后来不光是反清复明的文人被流放，一些在科举舞弊的考生或者是犯罪的官员都会被流放到宁古塔。之后，人们对宁古塔的恐惧渲染开来，这里也就成为了一个人间地狱。

事实上，宁古塔远在东北地区，而被捕的这些犯人大部分都是中原地区的江南子弟，他们被流放的过程中往往要长途跋涉，经过松花江、长白山等十分寒冷的地方，加起来一共有三千里的路程。这三千里路还暗藏危机，路上还有不少野兽，地形也十分险峻，不少人还没走到宁古塔就死在了路上。就算是到了宁古塔，当地的气温低达零下四十度，而且还一直刮大风，七月份的时候就下起了大雪。这样的气候差异，这些犯人自然不能承受，所以宁古塔对他们来说无疑是地狱，很多人忍受不了这样的气温就直接冻死了。

有一个犯人叫做吴兆骞，他在宁古塔的生活可以说是很幸运了，他在这里的第四年妻子还为他生下了一个孩子，但既然有了孩子，便不能长时间待在这里。在外面的顾贞观为了救他费尽了力气，后来他找到纳兰容若，在多人的共同努力下，才回到了家乡。吴兆骞再度回到家乡，已是二十三年之后了，但比起其他犯人来说，他已经算是走运了。

宁古塔是什么地方？为何清朝犯人一听流放宁古塔，宁愿选择自杀？

流放是中国自古以来就存在的一种刑法。在清朝经常被流放和抓捕的另外六位贵族去了寒冷的地方。这种刑法在清代已得到充分发展。那时，宁古塔几乎是人间地狱。流放者到那里时，他们不仅在街道上睡觉，而且还必须小心，以免在路上被老虎，狼和邪恶的野兽抓住。最可怕的是，饥饿的当地人会分开吃饭。没有多少人能够生存。

宁古塔是满族的发祥地，是清代东北的重要城镇。宁古塔将军专门负责管理流放到当地的囚犯。宁古塔语在满族中被解释为六个。这个地方很荒凉，到处都是沼泽和丛林，到处都是有毒的昆虫和野兽。那些被放逐到这里的人要么在路上死了，要么被这些野兽吃了。因此，被流放到这里的人实际上被判处死刑。

但是，这种死亡方法比斩首还糟，他们生活在这些恶劣的环境中。人们去宁古塔服刑并不容易。即使他们在流放中生存下来了，他们也将面对巨大的灾难，例如男人则成为奴隶，女人则相当于妓女。对于那些文人来说，毫无疑问，是生不如死亡。

文化程度较高的人可能生活得更好。他们可以依靠自己的知识在本地授课，或者告诉满族有关农业技术的知识并教他们做生意，但明确地被告知要奴役盔甲的人就不那么幸运。装甲兵是宁古塔的一种特殊兵种。顾名思义，他们是武装人员。他们是清朝最北端的边防军。他们被指控为奴隶，并且不得不在雪中终年工作。他们需要开垦荒地，挖掘山脉和石头，并为士兵服务，这是最困难的工作。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

在清朝，除了死刑，流放宁古塔绝对算的上是囚犯们最害怕的一件事情了。很多人都形容这里是人间地狱，并且说被流放这里的人将会面临九死一生。那么，这个宁古塔到底在哪儿，它又是为什么让犯人谈之色变呢？

首先说，宁古塔并不是一个塔，也不是很多人想象中的监狱。它是清朝时期一个古城的名称，这座古城位于海林县旧街古城村附近。

顺治年间，宁古塔作为清朝的边陲重镇，统辖面积非常大，基本上涵盖了黑龙江以东、以南的大部分领土。同时，这里也是东北各族百姓向朝廷进贡礼品的转收站，可以说，宁古塔在清朝关外的重要性仅次于盛京。

实际上，宁古塔只是音译，它在满语中的意思为“六个”。相传，很早的时候，曾经有兄弟六人在此居住，各占一方。也有一说，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。而“六”在满语中的发音为“宁古”，“个”为“塔”，所以，当满族入关后，汉族的官僚士大夫自然而然的把“六个”翻译成了“宁古塔”。

宁古塔到底有多可怕？

宁古塔的可怕有三点原因；第一、自然环境和生活条件极为恶劣。第二、交通条件限制。第三、与披甲人为奴可以让犯人生不如死。

先说自然环境和生活条件

纵观中国古代史，大部分的朝代都会有流放犯人的处罚。不过，在唐宋时期，犯人通常会被流放岭南烟瘴之地，比如两广或者海南。

当时的岭南虽然是没有开发的地方，但自然条件不会太差，而且温度相对适宜。苏东坡被流放广东的时候还写了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，后来流放到海南，过得日子也相对惬意。

但到了清朝，由于南方的开发，岭南大部分地区已经变得繁华富庶。所以，清朝就选择了塞北苦寒之地——宁古塔。

当时的宁古塔可不是旅行游玩的（宰客）圣地——雪乡。这里天寒地冻，在没有暖气的古代非常受罪，清朝《研堂见闻杂录》中称“其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者”。

清初诗人吴兆骞曾因为科场案而被牵连，流放到了宁古塔，在他给母亲的信中，他是这样描述当地的气候的；

宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。

初春到七月，经常有大风雷电，五月到七月阴雨绵绵，八月中旬就下起了大雪，九月之后便成了冰天雪地。另外在一些其他的文献资料中也曾经记载，春天的宁古塔刮风的时候非常凛冽，因此导致每年十多天没有办法出屋。

另外，由于清朝时期，宁古塔地区尚未开发，生产条件非常落后，可以说是一片蛮荒。生活上过得异常拮据，当时的宁古塔百姓家都是木制器具，有一件瓷器视为珍宝。

最关键的是，当地医疗条件落后，一旦得病，很多时候都是等死。

交通条件限制

现如今，我们开车从北京到距离宁古塔很近的雪乡，开车走高速的话大概接近1500公里，至少需要一天一夜的时间。但几百年前的清朝时期，被流放的人需要步行前往宁古塔。如果是南方被发配宁古塔，距离更远，甚至需要步行几个月的时间。在这期间，缺衣少食，而且没有相应的医疗条件，很可能会死在路上。

即便克服了这些困难，在当时的路上，很多地方会有野兽出没，在《研堂见闻杂记》中记载；

诸流人虽各拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿狖所攫或饥人所啖，无得生也！

这也就是说，被流放的人可能还没有走到地方，就成了野兽的食物。

最后说说与披甲人为奴

披甲人，简单来说就是边疆的士兵。但他们身份特殊，都是战俘，或者是战俘的后代。他们身份低微，是一个地位仅高于奴隶的群体。

在苦寒之地的披甲人可不是善茬，而因为触犯法律而流放的犯人，或者是犯人家中的女眷，很多时候都会被赐予披甲人为奴。这些倒霉女性在给披甲人为奴的时候，经常遭遇非人的待遇。可以说，与披甲人为奴的下场比死还痛苦。

当然，在被流放的人员中，也有一些混得不错。但他们之中大部分都是当时的社会精英，或者有一技之长。比如浙江绍兴人杨越，有着出色的厨艺，在宁古塔开了糕饼铺，每天食客盈门。后来，他还在当地办起了书院，传播汉文化。吴兆骞被流放宁古塔后，也已教书为业，后来甚至得到了黑龙江将军巴海的特殊优待。

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