诸葛亮火烧藤甲兵真的说过必损阳寿吗,诸葛亮为什么会说出这句话

诸葛亮火烧藤甲兵真的说过必损阳寿吗,诸葛亮为什么会说出这句话

很多人都不了解诸葛亮火烧藤甲兵的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

诸葛亮火烧藤甲兵时，确实说了“必损阳寿”，但火烧曹营的却是周瑜和黄盖，诸葛亮只是友情赞助“借东风”，心理压力没那么大。曹操大兵压境，诸葛亮发挥三寸不烂之舌，促成了孙刘联合，但周瑜破敌乏术，着急上火生了病，诸葛亮前去探望，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。

三国演义中对诸葛亮的描述可谓是如一神人一般，但是其中有一个是记载的最多的，那就是玩火，各种火攻，因此，诸葛亮可以说堪称玩火的专家了，火烧了曹操30万大军不说，更是在征服南蛮乌戈国的过程中火烧藤甲兵，取得了最终的胜利，但是就在火烧藤甲兵的时候诸葛亮却说了一句话，“必损阳寿”，火烧藤甲兵却说会损阳寿呢?

双方交战后，藤甲兵的优势立马显示出来，蜀汉士兵射到藤甲兵的铠甲上，丝毫没有伤害，短兵交接也是无计可施，当时的蜀汉精锐，魏延所带的人也被打败。这样的情况下，蜀汉军就是当靶子被杀，诸葛亮很头疼，这时诸葛亮勘察地形，发现旁边的盘蛇谷可以作为狙击地点

诸葛亮并不想对藤甲兵赶尽杀绝，但是如果藤甲兵不灭，则孟获不服。而藤甲兵刀枪不入的藤甲，势必也会让更多的蜀军丧命。而火攻，是藤甲兵的克星，也最大限度减低了蜀军的伤亡。因此，诸葛亮才会把藤甲兵引入盘蛇谷全歼。不过，诸葛亮在山上看见藤甲兵的惨状，他的内心也深深地被触动了，都是父母生养，都是无辜人家的顶梁柱。

孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

战争就是敌死我活，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，要是怕折寿直接投降不就行了！乌戈国承认自己是蜀汉臣民吗？自相情愿罢了！西方殖民者杀了上亿的非洲、美洲、亚洲原住民，灭亡了无数的部落、种族，也没见谁折寿啊！

孔明七禽孟获，自己也损兵折将，加上这些越南人不开化，无军事知识之人，容易对付， 孔明对付中原司马懿就不同了，文化高，饱读诗书，军事知识丰富，且身经百战，六出祁山，无功而返，就是姜维十一次出祁山都没有用，对手不同。

这个诸葛亮，三军统帅，杀戮太重了，他知道他的阳寿已到，大限将至，想增加人间的阳寿，他已经不具备那个条件了，借阳寿是需要很大的德性的，你没有那个德，什么能把阳寿借来啊！要想达到这个目的，必须认真的对待，那是非常高的学问呢，就算是诸葛亮，他也是太可怜了，他连最起码的道理都不懂吗？

那个将军不杀人，照样活的长寿，一将功成万古枯，诸葛亮就是七擒孟获得了严重的风湿病，严重透支身体健康，攻心为上用得太过了，孟获死了敢保后代不反叛，最有效的办法就是消灭敌人有生力量，兵法在于活学活用，机动灵活，诸葛亮过于自信，太信任马谡攻心为上。

看过一个文章，说孔明可能是汉天子。空城计中可以看出，曹操认出来了汉天子，然后退兵，其实是曹操不想背负杀害天子的名声，刘备也知道孔明是汉天子，刘备一生都对孔明以礼相待，临死之前更是要把蜀国送给孔明！孔明一生都跟曹操势不两立，因为曹操把他家的汉朝整没了！

孔明的前几次放火，以退敌为中心，都留了一点余地。火烧藤甲兵，烧的连如何制作方法都失传了。可想而知，连一个喘气的都没有逃出来，太绝了，有违天道。

油浸的藤甲碰火一乱全着了，蛮兵全部惨死。孔明主要想收复蛮王，并不想消灭2万藤甲军，可是真打不过啊！事后孔明伤痛自责不已。等于孔明损失了2万藤甲军，他出祁山也仅有5千藤甲军，孔明经常诈败，魏军一追就上当，突然冲出一群拿着奇怪兵器哇呀呀怪叫的野人，魏兵刀砍不动，箭射不穿，魏兵吓也吓跑了。藤甲军是诸葛亮手上的重要的伏兵。

根据易术，火计灭敌为离卦，火计用在东，南，东南，好。用在云南不好，云南为坤位，坤为阴土，火大土焦，坤土喜静，云南物种多，地气好。火伤地气，所以孔明说折阳寿。七擒孟获，北斗七星七个点，七个部落消灭，孟获无兵无靠。投降！捉了放，放了捉，放长线掉大鱼。

诸葛亮应知兴亡更替而逆天而行，借隐身而号卧龙，弃桃源而居隆中，足见其野心之彰，为扬名声而不惜干戈，岂有仁心乎？鼎定三国，长年战伐，兴亡皆百姓之苦，件件违天心，背天道，希今阅读者戎，诸葛先生应该自诛其心！

要是知道打?内战?要损阳寿，就不可能抓了孟获七次，又放了七次，大军平叛，讲究的必然是速战速决，拖得越久，不仅贻害当地百姓，对自身的国力也是无谓的损耗，就为了换取这区区一个莽夫的归降?孰轻孰重?正常的人都会把孟获抓了就地正法，或者贬为平民流放千里，再扶植一个亲和派，才是上举吧。

权臣用莫需有以后必反，杀了实战派大将，七出啥山，穷兵独武拉垮了国力，知人善任没眼光，挥泪杀谁？死后托谁？本钱都是老板的，本就该短命，一个出师表成就了贤相，道尽了大奸大忠？？

我认为客观原因是，前面几仗用火烧的效果是击溃敌军，大部分人是溃逃，属于击溃战。藤甲着火扑不灭，等于是真正意义上歼灭战。一口气烧死一个民族绝大多数的精壮男丁，着实是残忍的。

孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”呢？

看过三国演义的的我们对于诸葛亮火烧藤甲兵这个故事耳熟能详，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀枪不入，给蜀军造成了很大的损失。最后不得已用了火攻的办法，在战斗胜利以后，诸葛亮说出了：?吾虽有功于社稷，必损寿矣?。这就给我们留下很多的疑问，诸葛亮对付曹操用了几次大火，消灭了那么多曹操的士兵都没说过，这次烧死了三万的藤甲兵为何反而那么的惆怅呢？

分析诸葛亮从茅庐三分天下开始到魂断五丈原，这几十年的时间了为了刘备匡扶汉室的事业做到了鞠躬尽瘁死而后已，作为一个军事家来讲利用了一切天时地利的方便，擅长火攻的诸葛亮在他的军事生涯中一共使用了五次，除了最后一次的上方谷没有成功以外，诸葛亮成功的使用了四次火攻。下面笔者给大家分析一下火烧藤甲兵和火烧魏军的不同之处。

第一次火烧博望坡，这是在曹操平定了北方袁绍以后，赤壁之战的前端战争，曹操之所以先拿当时的刘备开刀，那是因为刘备也是衣带诏的参与者，曹操便欲除之而后快。刘备在三顾茅庐以后请得诸葛亮下山，诸葛亮的第一战就是火烧博望坡，这一战的效果是夏侯惇全线指挥的军队全部溃败，不服气诸葛亮的关羽张飞等人都是佩服的五体投地，曹操大怒亲率大军来讨伐刘备的新野。

第二次火烧新野，曹操在第一次失败以后恼羞成怒，亲率大军五十万欲一举拿下刘备。当时刘备驻扎的新野城，在现在河南省南阳市的新野县，一个弹丸之地怎么会经得起曹操大军的折腾。便进行战略转移，留下了一座空城给曹操。曹操大军在城中过夜的时候，触动了城中布置的机关，大火蔓延了整个城市，不计其数的士兵在大火中丧生。

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