哪位大唐公主42岁才能受封嫁人

哪位大唐公主42岁才能受封嫁人

身为大唐公主,但到四十多岁才嫁人

这一个女儿就是萧淑妃的女儿。萧淑妃虽然已经被武则天打败，但是武则天却始终把萧淑妃的女儿当成眼中钉，一直都会把他们全部囚禁在皇宫中，软禁将近20多年的时间。

义阳公主虽然是一位公主，但是因为被囚禁而且囚禁的时间长达20年，这就导致在40多岁的时候也没有办法结婚。虽然说是一位公主，但是命运真的非常的残忍，母亲在被武则天杀掉之后，自己又被软禁了20多年，一般在古代的时候大家都非常想要娶女儿，因为每一个人都希望能够和皇室之间有关系。

皇帝的女儿一般结婚都比较早，大概在13岁到14岁就已经结婚，有时候在15岁到16岁就已经怀孕生子，可是这个公主一直到40岁都没有结婚，真的非常的悲惨。并不是不想结婚，而是所有的一切都是因为武则天。李治原本是非常喜欢萧淑妃，但是后来时过变迁就开始爱上武则天，更是进入到一发不可收拾的阶段。如果没有武则天，可能肖淑妃也可以享受荣华富贵，包括自己的孩子，也同样能够享受荣华富贵。

可是等到武则天出现之后，所有的一切都变了，肖淑妃在被武则天弄死之后，三个孩子一直都被武则天折磨。在古代的时候，一般孩子在13岁到14岁就可以结婚，可是这个女子就被武则天囚禁，更是囚禁了20年的时间，当自己的儿子提醒的时候，武则天也会非常的生气，认为这就是向着外人说话。

武则天直接就把这个公主嫁给了卫兵，每个人都会知道门口的这些小卫兵，都是非常普通的人物，没有办法掀起波澜，因此这个公主在嫁人之后再也没有办法有任何的音讯，但是好在也能够获得自由，从此之后不需要受苦受难。

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唐朝首位和亲真公主宁国公主简介 她是怎么死的？

　　唐朝公主地位很高，以往和亲的公主皆为宗室女册封。但是在唐肃宗时期，却将自己的 *** 远嫁回纥，大唐首位和亲真公主便是宁国公主。
　　唐朝很少以真公主和亲，为何到了唐肃宗这儿有了例外呢？这还要从大唐历史上影响最深远的一场叛乱说起。
　　公元755年大唐节度使安禄山和史思明发动叛乱，与唐皇室争夺国家统治权。长安被攻陷，唐玄宗带着杨贵妃匆忙出逃。这场叛乱虽然最终被平定，但是强盛的大唐因此由盛转衰，并埋下覆灭的祸根。
　　虽然叛乱是在唐玄宗时期发生，但真正收拾烂摊子的却是唐肃宗。而在对抗叛军之时，唐军军心涣散，大将郭子仪因此四处借兵，组成联合军队对抗敌军。
　　其中回纥部干脆利落的派出数千骑兵前来帮助镇压叛乱，而回纥军作战勇猛，在收复长安的战争中有大功。
　　据说回纥军前来之时，郭子仪曾安排大宴三天，既是欢迎也是感谢回纥军的到来。但是回纥军将领却说：“国家有急，远来相助，何暇食为！”

　　意思是国家有危难，我们远道而来是来助国家打仗的，哪里还有空喝酒吃饭呢？
　　
战争结束之后，回纥人请求和亲结两晋之好。他们将回纥毗伽公主送来和亲，嫁给了唐敦煌王李承采。而唐肃宗也做了一个出人意料的决定，将 *** 宁国公主嫁给回纥可汗。
　　宁国公主原为萧国公主，母亲不详，和亲之前已经有过两段婚事，驸马分别是郑巽和薛康衡。宁国公主身负国命，虽然悲伤却也接受了远嫁的使命。
　　到了出嫁的那天，唐肃宗将女儿送到阳磁门驿，宁国公主最后一次拜别父亲，哭着说：“国家事重，死且无恨！”闻者落泪。
　　到了胡地，唐使者说：“唐天子以可汗有功，故将女嫁与可汗结姻好，比者中国与外蕃亲，皆宗室子女，名为公主。今宁国公主，天子真女，又有才貌，万里嫁与可汗。”
　　回纥可汗为表示对大唐的敬重，起身受诏，迎宁国公主为可敦（皇后）。仪式结束后，唐使者归，宁国公主开始了异乡生活。
　　宁国公主嫁给回纥可汗不久，可汗就去世了。按照当地习俗，宁国公主是要殉葬的，于是胡人逼迫公主殉葬。
　　大唐的公主都受宠，地位很高，怎么可能坐以待毙。宁国公主说：“我中国法，婿死，即持丧，朝夕哭临，三年行服。今回纥娶妇，须慕中国礼。若今依本国法，何须万里结婚。”
　　文雅点就是说你们万里娶了我，是仰慕大唐风采，自然改尊重中原礼节。宁国公主有如此胆量，也是因为有大唐在背后撑腰。
　　回纥人仰慕唐风，虽然大唐国力不如从前，但也不容人践踏。宁国公主说出这番话，竟将胡人一时震慑当场。
　　胡人不敢得罪大唐，而宁国公主也“依回纥法，面（以刀划面）大哭”依了胡礼，给了台阶下，所以最后殉葬一事不了了之。
　　因为宁国公主无子，后来得以返回大唐。当初宁国公主出嫁之时，随嫁有一宗室女。宁国公主归国之后，宗室女嫁给了新任可汗，号为“小宁国公主”。
　　不过这位小宁国公主的结局就远不如宁国公主，不仅死在异地，所生两个儿子也因为权力争夺而被杀。

唐朝历史上著名的九位公主：太平公 *** 倾天下

唐朝公主列表：盘点唐朝历史上著名的九位公主。

1、平阳公主扬威名

平阳公主，唐高祖李渊之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生，李渊父子决策起兵，公主见解非凡，让丈夫柴绍速往太原参与，自己则独立于关中组织武装策应。公主乃归县庄所，遂散家资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应高祖，并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万余人。李渊渡黄河推进长安时，公主队伍与父回合围攻京城后，公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力，为唐王朝建立立下卓著之功勋，其军队女子英豪，纪律严明，被称为“娘子军”。

2、高阳公主情迷茫

高阳公主乃唐太宗李世民之十七女，帝王深宫之威严华贵，使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横;大唐盛世之生活熏陶，使其具有无可比拟之雍容才情。皇帝降旨，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，房遗爱乃纨绔子弟，不学无术，公主抗争：宁嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不许公主无奈，新婚之夜，将驸马阻挡于洞房门外，语之曰：将在外，君命有所不受。 或许婚姻不如意之郁闷，或许郊外游猎之机缘，或许冥冥命运之安排，公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚。辩机15岁出家，怀着高操之志节，专心佛学，以渊博学识，优雅流利之文采而知名。荒野草庵突现丽如牡丹之佳人，大胆热情之公主，使辩机落入情网，巫山云雨爱河鸿蒙。

3、太平公 *** 倾天下

太平公主姓李，名令月，有人依《全唐文?代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月，加上太平公主的八哥李旦原名李旭轮，正好与李令月一名日月相对，所以仍有不少人认为李令月才是太平公主的真名，而太平只是封号。

唐高宗李治之女，生母武则天，下嫁薛绍，再嫁武攸暨，生前曾受封“镇国太平公主”，后被唐玄宗李隆基赐死。太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且她几乎真的成了“武则天第二”。 作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”其实，太平公主一生很不太平，她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液，从小，她骄横放纵，长大后变得凶狠毒辣，野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位，梦想像她母亲那样登上御座，君临天下。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五，只是在史书上留下许多五颜六色的斑痕而已。

4、文成公主进吐蕃

公元7世纪中叶，松赞干布完成吐蕃部族统一大业，仰慕唐朝文化，派使者长途跋涉，到长安访问，并向唐朝求亲，唐太宗不允。公元640年，松赞干布再派使者，备黄金珍宝厚礼，到长安去求亲，太宗应允，翌年，文成公主动身前往吐蕃，华夏边疆平和宁静，炎黄儿女幸福安康。

文成公主，身世不详，唐高祖李渊有女儿19个，太宗李世民有女儿21个，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文献记载，文成公主为“唐宗室女”，当为李姓。按惯例，亲王之女亦会有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或许与宗亲关系较远，其父爵位不会太高，或许“和亲”事关重大，破格封之为公主。尽管如此，文成公主出嫁规格较高，江夏郡王李道宗主婚，持节送公主至吐蕃，松赞干布率其部兵次柏海，亲迎于河源，松赞干布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃为公主筑一城以夸后世”。

传说公主进藏后，建议用白山羊背土填湖建庙，命名为“惹萨”，即现今之大昭寺。“惹萨”藏语意为“山羊背上”。最来，“惹萨”被译为“逻些”，又演变成为“ *** ”，成为 *** 政教活动中心与“神圣之地”。 相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建。“布达拉”是普陀罗之译音，意为菩萨居住之宫殿。如今， *** 大昭寺与布达拉宫，仍供奉松赞干布与文成公主之塑像。

5、金城公主多舛难

文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女，李守礼其父为章怀太子李贤，即高宗李治第六子，中宗与睿宗之兄。公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞，作一偏妃。

公主生王子赤松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝，史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚，身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。

6、永泰公主死因谜

一说永泰公主被武则天处死，史书记载，均为懿德太子李重润与永泰公主，因议论武则天私生活而被其赐死。 一说永泰公主死于难产，二十世纪六十年代，发掘永泰公主之墓，有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片，复原了永泰公主之骨盆，经科学测量与鉴定，认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小，并结合墓志铭“珠胎毁月”句，断定“永泰公主死于难产”，而非其祖母武则天所杀害。

一说永泰公主被武则天毒死，永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影;槐火未移，柏舟空泛”句。有人判断，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后，永泰公主仍孤单生活。“槐火未移，柏舟空泛”，说明焚烧大槐树之火，即杀武延基之事，虽然未波及公主，但她不久亦死去。墓志铭另有“珠胎毁月，怨十里之无香”句。 “珠胎”为怀孕， “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁。因身怀有孕，不立斩或杖杀，而缓期逼令服药自杀。这就是“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，所谓永泰公主之“守寡生活”。

7、安乐公主不孝女

安乐公主，唐中宗李显 *** ，684年，生于李显被武则天废掉帝位贬谪房州途中，出生时，李显脱下自己的衣服包住小婴儿，故小名曰裹儿。安乐公主在房州一待就是14年，698年才随父重返京城，李显旋被重新立为皇太子，安乐公主也迎来了新生。705年，李显即位，对安乐公主尤其疼爱，可谓捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，但安乐公主做事毫无忌惮、胡作非为、穷极奢欲，丝毫不守妇道。又想仿效武则天当女皇，让唐中宗立其为“皇太女”，未果，于是毒死了疼爱自己的父亲唐中宗，后李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为“悖逆庶人”。

大唐公主们

公主是对皇帝女儿的特定称谓。唐代的公主则是中国历史上一个特殊的贵族妇女群体。唐前期，尤其是武则天亲政时，女性地位被提到前所未有的高度。这些身份高贵的公主，与一般女性相比，在家庭生活中，经济、思想、感情和人格等方面都相对独立，正因为这种“独立”，才使得她们在中国历史舞台上显出别样的风采。

唐代也是仕女画最繁荣的时期，画中展示了“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。它们所表现的贵族妇女容貌、衣饰和生活情调，让我们对唐代公主的形象有了更客观的参照。

唐 周昉 《簪花仕女图》局部

宋摹本 《虢国夫人游春图》

唐 周昉 《簪花仕女图》局部

现代学者对唐代公主的研究，大都以安史之乱为分界线，前期主要集中在她们的争权夺势对唐王朝产生或好或坏的影响；后期唐代公主在政治上的表现主要是为了王朝的统治牺牲个人情感，远嫁番邦或下嫁藩镇子弟，成为和亲公主。唐朝共有公主二百余人，其中著名的有：太平公主、高阳公主、文成公主等，在后人的艺术作品中，都被加工成为极具传奇色彩的女性形象，但她们却不能代表唐代公主的全部。其实唐代的公主也和我们今天的女性一样，拥有各自不同的性格、价值观和生活经历。

唐代的公主大致可分为六个类型，即： 参政型公主、贤惠孝悌型公主、骄奢淫逸型公主、出世入道型公主、悲剧型公主、普通型公主 。

▌参政型公主

平阳公主，唐高祖李渊之女。平阳公主是古代少有的巾帼英雄，也是唐代唯一一位以英雄气概而闻名的公主。

唐高祖太原起兵之际，遣使密诏平阳公主夫妇援助，公主临危受命，积极招募军队，“发家财招南山亡命，得数百人以应帝”。在平阳公主率领下的这支军队，势如破竹，连续攻占了周至、武功、始平等地，队伍也不断扩大，形成“勒兵七万、威震关中”之势。平阳公主积极响应高祖起事，为唐王朝立下汗马功劳。在唐代建立以后，平阳公主享受到尊崇的待遇，同时也退出了政治舞台，可谓识时务的女中豪杰。

唐代的三彩器，有很多骑马的贵族女俑的形象。这一时期，她们已不再是羞羞答答的大家闺秀，而是充分展现出了唐代女性的曼妙、活泼、自由、奔放、勇健的飒爽英姿。

唐 三彩骑马女俑

唐 三彩骑马女俑

唐 三彩骑马女俑

唐代公主介入政治生活，一些人为唐王朝的建立和发展立下了赫赫战功；而另一些人，也极大的影响和破坏了唐王朝的统治。

安乐公主，唐中宗李显和韦后之女。墓志中记载“神龙初载，汤沐加荣，进为安乐公主”，足见当时中宗对其溺爱有加。而她却自小骄纵任性，成年后又极富政治野心，史书上记载，安乐公主曾在韦后的默许下，向唐中宗索要“皇太女”的称谓，觊觎储君。她还私设官署，公开卖官，受贿成风，任人唯亲，严重破坏了唐王朝的选官、职官制度，导致当时朝政一片黑暗。最可悲的是，为了权势和地位，安乐公主竟然与母亲韦后合谋杀害父亲中宗。总之，这位安乐公主对唐王朝来说是百害而无一利。

唐 《大唐故勃逆宫人志文并序》拓本

西安市长安县博物馆收藏的《大唐故勃逆宫人志文并序》正是安乐公主的墓志，300字左右概述了安乐公主杀父弑君的一生，再现一千多年前唐王朝的血雨腥风。安乐公主寓意平安喜乐，可她最终却不得安乐，惨遭杀害。

▌骄奢淫逸型公主

历史上著名的高阳公主，唐太宗之女。倚仗父亲的宠爱骄横跋扈， *** 宫闱。并与驸马房遗爱等人合谋造反，事情败露之后被赐死。

长宁公主，唐中宗李显与韦后之女。长宁公主在东都洛阳建造府邸，穷奢极侈，花光了府内所有财富。她位于长安的府邸出售时，光木石等建筑材料的价值便有二十亿万钱之多。不仅如此，她还倚仗母亲韦后的宠爱，参与卖官鬻爵的不正之风，横行不法。从懿德太子墓保存的壁画，我们还能领略当时唐代的琼楼玉宇之奢。

唐 懿德太子墓 建筑壁画

骄奢型的公主在唐中宗时期大量存在，她们这种大胆违礼的行为背后，隐藏的却是一种强烈的自我意识。她们依仗公主的身份，把这种意识尽情宣泄，个人欲望得到满足，却也激怒了封建帝王，落得或幽禁或处死的下场。

隋唐五代时期，奢华已经成为一种时尚，据说中宗 *** 安乐公主自造百鸟裙，此裙采百鸟羽毛织成，颜色鲜艳无比，从正面看是一种颜色，从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另一种，裙上还闪烁着百鸟图案，令人眼花缭乱，不知其本色。为了女儿的这条裙子，唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟，致使许多鸟类因此灭绝。而百姓也纷纷效尤，“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗，至于网罗，杀获无数。”（《太平广记》卷二三六）这次“赶时髦”几乎造成了当时的一场生态灾难。

唐人追求奢华，也表现在金银等珍贵原料大量出现在家居实用器物上，并且在精工细制方面不计成本。

唐 鎏金鹦鹉纹提梁银罐

唐 鸳鸯莲瓣金碗

唐 鎏金舞马皮囊

唐 镶金兽首玛瑙杯

唐 银质熏球

▌贤惠孝悌型公主

她们虽贵为公主，却没有公主的骄纵和蛮横，对待父母孝敬恭顺，与夫君相敬如宾，堪称唐代公主之典范。

和政公主，唐肃宗之女。以仁孝著称，肃宗患病之时，公主不辞辛劳侍奉左右，于是肃宗下诏赐予和政公主田产，公主坚决推辞不受。关于公主的仁孝在颜真卿书《和政公主神道碑》中也有所记载：“（公主）纯孝过人，幼而聪惠，长而韶敏，秾华秀整……”公主不以身份为贵，而是关心民间疾苦。史载，郭千仞谋反时，和政公主为驸马拉满弓，鼓励他上战场杀敌，平定叛乱，还捐献财物，以资军费。

和政公主虽贵为金枝玉叶，但生活贫俭，与诸子不着华丽之服，而是亲手缝制衣物，勤俭持家。广德年间，吐蕃进犯唐境，公主欲进宫谏言，被驸马以她生育不久，身体未愈为理由劝阻，公主对曰：“吾业已行矣，驸马独无兄乎？”最后公主仍以国事为重，进宫陈述利弊。第二日，公主便去世了。

以贤惠美名流传的除了和政公主，还有襄城公主、升平公主、汉阳公主等五位，想必唐代名画《捣练图》中所表现的贵族妇女捣练缝衣的工作场面，一定也是她们简朴勤俭生活中不可缺少的一部分。

唐 《捣练图》局部

唐 《捣练图》局部

唐 布帛

唐 布帛

武则天时期，由于女性权力的极度膨胀，公主更多的表现出对朝政的参与，而随着女权统治的盛极而衰，加之朝廷对公主的管束加重，中后期的公主大多摆脱了之前的骄纵和权力欲望，回归到中国传统女性的伦理道德中，坚守着孝道和勤俭的阵地。

▌出世入道型公主

李唐王室为提高统治者的身份地位，尊老子为王室的始祖。崇道思想在统治阶级上层蔚然成风。于是唐代公主入道人数之多，在历代王朝中都是属罕见的。同时，在唐代起伏的政治局势面前，公主的命运也显得特别脆弱，随时有可能成为政治的牺牲品。为了获取较多自由和自我保全，她们选择了出世入道。

玉真公主，唐睿宗李旦之女，生母被武则天所杀。玉真公主在太极元年出家为道士，睿宗念及其母的不幸遭遇，对她宠爱有加，不惜巨资在京师为其建造玉真观。为了求师悟道，公主与当时的著名道士和文人来往频繁，时常召集他们宴饮作乐，不少朝野内外的名士、墨客来此欢聚一堂，对公主更是如众星捧月。李白就曾为玉真公主赋诗《玉真仙人词》，其中赞美公主“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”，全诗极尽飘逸狂妄之诗仙本色。同时也正是通过玉真公主等人的引荐，李白才得以进入翰林院为官。

“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”

从此可以看出，公主的入道与民间修道的清冷孤寂并不相同，她们依然拥有豪华的道观、道场，过着养尊处优的日子，并依旧与朝廷的政治生活发生着丝缕的联系。

唐 银仰莲瓣座罐

唐代重要遗址何家村出土的银仰莲瓣座罐，造型特殊，是古代炼丹的器具。唐代炼丹术发达，《新唐书·方技传》载，唐高宗“悉召方士，化黄金治丹”。从初唐的太宗，到唐末的僖宗，很多皇帝为了延年益寿都服食丹药。这类器物也反映了唐代道教文化及炼丹风气的盛行。

▌悲剧型公主

永泰公主，唐中宗李显之女。久视元年（700年）九月，身为郡主的永泰与魏王武延基缔结良缘。而一年之后，年轻的永泰郡主就香消玉殒了。墓志铭记载她是死于难产。但据司马光《资治通鉴·则天顺圣皇后》中载：“太后春秋高，政事多委张易之兄弟，邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事，易之诉于太后，九月壬申，太后皆迫自杀。”当时的文献对于她的死因记载并不一致，但无论是自杀、缢杀或杖杀，毋庸置疑的是她的死并非因为难产，而是因武则天。直到中宗继位，才为永泰翻案，改封公主，陪葬乾陵。

唐 永泰公主墓壁画（局部）

唐 永泰公主墓壁画（局部）

唐 永泰公主墓出土鎏金银钗

永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一，是中国成立以来发掘的最大的唐代女性墓葬。整座墓坐北朝南，结构复杂，代表着这位雍容高贵的公主生前安居的深宫大殿。

▌普通型公主

主要是指那些在唐代生活过的“天之骄女”，她们虽贵为金枝玉叶却也只是默默无闻。生活中也无大的波折，史料对其记载也很少，如今对她们的生平事迹，我们已无从了解。依然只能通过流传下来的画作去想象当时这些普通公主们的宫廷生活。

唐 《舞乐屏风》局部

唐《弈棋仕女图》局部

唐《调琴啜茗图》局部

唐《挥扇仕女图》局部

唐《弈棋仕女图》局部

唐 《宫乐图》局部

公主(139)唐代(23)永泰(4)

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