上方谷大雨救了司马懿,诸葛亮为什么不放箭射击司马懿

上方谷大雨救了司马懿,诸葛亮为什么不放箭射击司马懿

还不知道：诸葛亮为何不放箭的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

我们知道，在三国中诸葛亮第六次攻打魏国的过程中，曾将他的最大对手司马懿围困在上方谷中，然后用火攻击准备烧死他，可是突然天降大雨灭了大火，救了司马懿，可是最后为什么诸葛亮没有用弓箭射击司马懿呢?今天我们来谈谈这其中的原因。

到时情况是这样的，就在司马懿父子快要被烧死时，突然天空中下起了暴雨，灭了火，司马懿父子很高兴，庆幸自己获救了，然后逃出了上方谷。也就是在这里很多人不明白诸葛亮为什么不用弓箭，反而要放走司马懿呢?比如说，在战国时期，孙膑就在马陵这个地方派了大量的弓箭手，把经过这里的庞涓射死在树上，从而打败了魏国。因为有了这次的例子，很多人认为聪明的诸葛亮不可能犯下这么严重的错误，于是就认为“火烧上方谷”是作者罗贯中虚构的情节，这个情节主要是为了表现下再聪明的人也不能决定老天的安排，也为了刻画诸葛亮悲剧的形象。因为如果在现实战场上，早就会下令放箭了，敌人在就死了，又怎么会放过他们呢?

而我要说的是，诸葛亮之所以不放箭，那是有原因的，也是很正常的。《三国演义》的作者罗贯中不是一个实实在在的文人，他也是一个经历过战争的谋士，所以很正常他拥有很高的军事知识。所以他写诸葛亮在上方谷不放箭是合理的，是有原因的。

首先，下雨天是用不了弓箭的。在这里要提醒大家的是，弓箭是一种脆弱的武器，它对保养的要求非常高。如果遇到下雨天或者是有大风的日子，弓箭根本就不能发挥作用，或者说是一种累赘。因为弓臂和弓弦是不能受湿的，如果湿了的话，射程和力道是受影响的。以成吉思汗为例，他们在攻打降雨少的中亚、西亚和华北时，一路都很顺利。可是在他们往南进攻时，就不能打得很顺利了，因为南方多雨，气候很湿，所以造成他们进军缓慢。最主要的原因就是在有雨的天气下，弓箭很难使用的。到了他孙子忽必烈时，元军想要攻打越南。可是当时越南正在下雨，蒙古人的弓箭跟本打不到人，最终失败了。不巧的是，满洲八旗在打缅甸时，也曾因为下雨打输了。在晴天，他们总能用弓箭打败缅甸军，但是在雨天，他们就立马败下阵来了，八旗军跟本无法用弓箭，就杀不了敌人，最终被缅甸军打败了。因此，当时上方谷在下雨，诸葛亮用不用弓箭都不能杀掉司马懿父子的。除了浪费资源外，消耗弓弩的代价外，根本就没有任何好处的。因此还不放掉司马懿父子。

还有个原因就是弓箭根本就不够用的。在古代战争中，军队出去打仗不能带太多的装备，不然也会影响行军的速度，每个人所带的弓箭数量都是一定的，而且弓箭的使用要有一段距离的。如果靠得太近就会烧到自己。因此在用火攻时，军队都会在高处或者远方，等待敌人进入自己的范围才开始射击的。等到敌人被打到蒙的时候，我军再追击他们，达到歼灭他们的目的。上方谷的这场战争虽然是虚构的，但是在陕西，就有上方谷的原型，这个地方叫葫芦峪，是一处地势很低的谷底。此地南边有秦岭，北边有渭水。当地人说，诸葛亮是在这里火烧司马懿的。同时，葫芦峪这个地方与渭河的海拔差高度超过50米，谷底与山腰更是超过不止一百米。

古代的弓箭的有效射程不会超过60米，即使在有风的情况下也不过80米。如果是强弩的话，有效射程也只是与弓箭差不多，最强力的弓箭也不超过260米的。而在埋伏司马懿父子的蜀军一定是站在高处的，普通弓箭也不能射到他们，而且魏军也是可以躲避的，并且六石努又很重，射速慢，很难射中魏军的，因此诸葛亮就考虑不会使用弓箭了，只有放过司马懿父子了。

在小编看来，综合以上两点，诸葛亮在上方谷根本就不能够射中司马懿。又是在下雨天，弓箭的杀伤力肯定不会对他们造成多大的伤害的。所以，诸葛亮也只有放过司马懿了，留下了遗憾，毕竟这不是人为的错误，而是天都不帮助诸葛亮了。

诸葛亮火烧司马懿，天降大雨为何不改成射箭？

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诸葛亮在上方谷设下埋伏，诱骗司马懿进入其中，然后放火烧司马懿大军，结果就在熊熊大火要死烧司马懿父子时，一个炸雷在天空炸响，随即普降大雨，很快满山满谷的大火被浇灭，身处绝境的司马懿父子如获大赦，立即带兵杀出上方谷。那么，在山顶观战的诸葛亮见此情景并没有下令放箭射死老对手司马懿及其两个儿子。为啥?

第一是距离。当时的弓箭虽然已经可以远距离杀伤敌军，但是射程毕竟有限。试想当时的诸葛亮和司马懿两方的军队是有一定距离的，否则蜀汉军队一放火，曹魏的军队就会猛冲过来和他们近战，或者直接放箭射杀蜀军，可是没有，而且蜀军也没有在纵火时放箭以增加对曹魏军队的杀伤力，说明双方的距离是比较远的。

第二是天气影响。面对大火，司马懿和众军士兵都没有办法，只能等着被烧死。司马懿和两个儿子抱头痛哭，而不是灭火或者突围。证明上方谷的火是很大的，火势很凶猛。结果一场雨，火就灭了。

说明这场雨来得快、势头猛、下得大，迅速熄灭了熊熊大火。在这样的风雨天气里，能见度下降，风力和雨点都会影响弓箭的射程和准确性，所以此时如果放箭也不会有好的杀伤效果。

第三，诸葛亮是个道家人物。道家思想的核心是遵循天道，天道是生养万物。诸葛亮在历次战争中都坚持打败敌人而不是赶尽杀绝，能不杀的就不杀。比如说七擒孟获，坚持少杀，慎杀，结果把藤甲军全部烧死。对此诸葛亮十分伤感，曾说过自己虽然有功于汉朝，却会因此而损阳寿。

所以在上方谷布下陷阱，引司马懿上当之后，本想消灭司马懿，没想到一场大雨把他的计划粉碎了。诸葛亮感到这是上天在对自己的行为进行谴责。于是面对仓皇逃窜的司马懿说了一句话“谋事在人，成事在天。”

从道家思想的角度认识这件事那就是，上天要放司马懿一条生路。所以诸葛亮也没有再下令放箭或者继续追杀，这是遵循天道的表现。

第四个原因，就是对司马懿不杀之恩的回报。当年马谡失街亭，诸葛亮上演空城计。其实这一计是没有瞒过司马懿的。司马懿只是恰到好处地配合了他而已。因为司马懿知道只要消灭诸葛亮自己就会被曹魏政权抛弃，那他很可能就活不成了。

诸葛亮死后的事实证明了这一点，被解除兵权，投闲置散。所以当年面对孔明上演空城计，司马懿既没有立即攻城，也没有派一支小分队去试探虚实。这完全不符合司马懿多疑但是敢于冒险的个性。

再说就算诸葛亮有埋伏，完全可以派一支小部队攻进城去打探虚实，他却没有这样做。以司马懿的聪明智慧不可能想不到这个办法。可他就不这样干，等于是放了诸葛亮一马。

诸葛亮对时局洞若观火，所以才敢玩空城计。从私德上讲诸葛亮是欠了司马懿一个人情的。所以大雨一下，大火一灭，诸葛亮没有采取任何追击行动，完全是放任司马懿突围逃走的。原因很复杂，其中不排除还司马懿一份人情。

诸葛亮火烧司马懿，天降大雨时，孔明为何不选择放箭？

诸葛亮打仗，非常善用火攻，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲兵、火烧上方谷，等等，都是非常成功的例子。其中，火烧上方谷是针对司马懿的，这是他离战胜司马懿最近的一次，差一点就成功了，司马懿父子都绝望了。但此时，天降大雨，硬是浇灭了大火。这时，蜀军兵将要趁机放箭，但是被诸葛亮阻止了。

那么，诸葛亮为什么这么做呢？

首先，诸葛亮自己放弃了。看过三国的人都知道，诸葛亮学究天人，精通天文地里和奇门遁甲，甚至连续命的阵法都能摆出来，但同时诸葛亮也是个非常相信命数的人。在火烧藤甲兵之后，诸葛亮就觉得自己杀孽太重有伤天和，寿命会受到影响。在上方谷降下大雨后，诸葛亮感叹：：谋事在人，成事在天！可见他也觉得司马懿命中注定不会死在这里，连如此细致周密的计划都没能杀死司马懿，临时放箭也不会建功。此时的诸葛亮大概觉得汉室气数已尽，就算他多方周全，尽力维系，追究是回天乏术的。人一旦没了希望信心，大概也就没什么动力了。

其次，放箭也不见得就能杀死司马懿。且不说上方谷的地势有没有司马懿父子躲避箭矢的地方，就说大火之后降雨，一定是烟气弥漫的，蜀兵在高处，搁得又远，视线会受到很大影响，根本就看不清司马懿的位置，又朝哪里放箭呢？

再者，诸葛亮本来做出了非常周密的计划，目的就是放火，不见得携带多少箭矢，射得少了也不管用。

当然，演义中的桥段多少有些戏剧的成分，实际情况肯定不是这样，战争中哪里有这么多说法，肯定是要尽全力才行，有一丝希望都不能放弃。

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