大禹治水治的是哪里的水,这个地方在不在中国

大禹治水治的是哪里的水,这个地方在不在中国

今天小编就给大家带来大禹治水的文章，希望能对大家有所帮助。

大禹治水的传说很多人都非常了解了，而至于大禹治水所涉及的河流是哪条河，很多人可能会认为是黄河，因为在很多传说中都说明大禹治水指的是黄河。不过却也有很多人认为，其实大禹治的河并不是黄河而是尼罗河，这究竟是为什么?为何有人认为古埃及在以前就是属于中国的，这种说法究竟有没有依据，古埃及在古代真的是属于中国的吗?大禹治水的水究竟是哪里?

1.尼罗河简介

尼罗河(Nile)是一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海。与中非地区的刚果河以及西非地区的尼日尔河并列非洲最大的三个河流系统。尼罗河长6670公里，是世界上最长的河流。2007年虽有来自巴西的学者宣称亚马逊河长度更胜一筹，但尚未获得全球地理学界的普遍认同。尼罗河有两条主要的支流，白尼罗河和青尼罗河。发源于埃塞俄比亚高原的青尼罗河是尼罗河下游大多数水和营养的来源，但是白尼罗河则是两条支流中最长的。尼罗鳄居于此地。尼罗河在印第安人语言叫月亮的眼泪。

尼罗河流域分为7个大区：东非湖区高原、山岳河流区、白尼罗河区、青尼罗河区、阿特巴拉河区、喀土穆以北尼罗河区和尼罗河三角洲。该河北流，经过坦桑尼亚、卢旺达和乌干达，从西边注入非洲第一大湖维多利亚湖。尼罗河干流就源起该湖，称维多利亚尼罗河。河流穿过基奥加湖和艾伯特湖，流出后称艾伯特尼罗河，该河与索巴特河汇合后，称白尼罗河。另一条源出中央埃塞俄比亚高地的青尼罗河与白尼罗河在苏丹的喀土穆汇合，然后在达迈尔以北接纳最后一条主要支流阿特巴拉河，称尼罗河。尼罗河由此向西北绕了一个S形，经过三个瀑布后注入纳塞尔水库(湖)。河水出水库经埃及首都进入尼罗河三角洲后，分成若干支流，最后注入地中海东端。

2.大禹治水是在哪里

《山海经》中对于大禹治水的描述是这样的：“帝曰：“来，禹!汝亦昌言。”禹拜曰：“都!帝，予何言?予思日孜孜。”皋陶曰：“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天，浩浩怀山...”。

这段话的记载的就是大禹治水，而且大禹对于这个洪水的形容则是“洪水滔天，浩浩怀山”，从这样看，黄河不足以有此声势。千年前的黄河是青山绿水，如今是因为环境破坏才成这样，而即使这样洪水也不足以“洪水滔天，浩浩怀山”。由此推断，我们华夏文明当时在的河流可能并不是黄河这样的。

可以判断，我们当时是十分依赖这条河水的，对华夏的生存和发展十分重要，不然人对待这样的洪水是迁走的，除非它是一个地域唯一的根基。而从这样看，世界上符合的河流就只有尼罗河，两河流域，恒河。而这三个中是尼罗河最符合，因为埃及濒临沙漠海洋，除了尼罗河这母亲河在没有地方去。

查阅古籍可以知道，古埃及人真的与中国有很多相似的地方。黄皮肤黑头发这些就不说了，DNA等埃及也不敢公布肯定有蹊跷，而最让人惊讶的就是丧葬仪式都相同，都是披麻戴孝!埃及人也有送葬队伍，有哭丧队，和我们一样视死如视生。

3.古埃及真的属于中国吗

在埃及墓室壁画中有详细记载的图，其中关于葬礼仪式的描述就是这样：法老死后要放70天才被制作成木乃伊，而棺床要被牛拖动开始丧仪，要有庞大的送葬队，里面有奴仆、祭司、亲属等，而且是带着白布头带，鞋子也是白色的，这简直就是我们的披麻戴孝。

死后陵墓中也有家具、珍宝等陪葬，然后石匠才把墓门封死，最后这些人就在墓室外的棚子里吃饭，这与中国的丧葬仪式简直是太像。除此外，还有人推论过埃及的法老与尧舜禹的象形字简直一样，难道历史有这么多巧合?这不免值得深思。

这其间种种都表明古埃及源自中国，而古埃及就是中国统治，宫玉海先生的论点得到了众多证据来论证。当然一切的一切都是我们在猜测，因为还有很多东西是没有被证实的。我们现在所了解的世界也只有冰山一角，更何况是古世界了。

所以觉得《山海经》只是一本神话故事书的先别下结论，可能书里的东西都是真实存在的，只是以我们目前的水平很难勘测，而且《山海经》里的地理知识是非常有教育意义的，中学语文地理学习的《水注经》中，有数十处引用了《山海经》。

建议大家都都读一读《山海经》，可以了解你所不知道的世界，丰富自己的想象力，如果只是把他当成科幻故事书，也是非常精彩的。

大禹治水治的是哪里的水

一般认为大禹治水，治理的是黄河之水。而不谦真人以为，华夏其实是东迁而来的古埃及人，故大禹治水所治的是尼罗河之水。还有传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。

大禹治水的故事 从前，有个人叫大禹，是我国古代最有名的治水英雄。父亲叫鲧，算起来，大禹还是黄帝的后代。

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水，为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作，他简单的用堤埂把居住区围护起来以阻碍洪水，但九年都没成功。

舜帝继位后，任用鲧的儿子禹治水，大禹总结父亲的治水经验，用“疏顺导滞”的方法。利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把拥塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

大禹治水指的是哪儿的水 大禹治水简述

1、大禹治水的水指的是黄河的水。

2、大禹治水是中国著名的上古大洪水传说。五帝时期，黄河流域水患特别严重，百姓经常因为水患而流离失所，庄家更是颗粒无收，正因如此，治理黄河水患的问题一直困扰着人们。

3、到了尧舜时期，黄河流域流水情况更加不稳定，已经到了不可不治的状况了，尧派遣鲧（大禹的父亲）负责治理洪水灾害，鲧采取障水法，在河岸两旁建立堤坝，也就是把水堵住，水高一寸堤坝就建高一寸。

4、结果治标不治本，一旦决堤，危害更严重，九年的治理不但没有改善，反而加重了，舜继位后就把鲧流放了。

5、后又任命禹治理黄河水患，大禹有了前车之鉴，采用疏导方法来治理黄河泛滥问题，前期工程极大，但是效果却很显著，不断的疏通河道，甚至自行开挖河道，经过13年的治理，水患终于有所好转，乃至以后都可以得到控制。

大禹在哪里治水？

　　大禹治水治的是哪条「水」，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。

　　新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子．滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。

　　传统的说法是：舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改用疏导之法，终于成功。史实并不如此简单，鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代，《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代，相距一千多年，我们先民治水的方法必然一再改进，有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人，对历史作了夸大。

　　作为一位出身百越族群能够北上中原发展的部落联盟领袖人物的大禹，他的才能当然不限于治水，在使用青铜器发展生产，建立国家制度，对外用兵(击退苗蛮族群的进攻)等等方面，也有不少的功绩，但是后人纪念他与崇拜他，却选择了他的主要功绩——治水，这是不难理解的。作为一位农业社会的领袖人物，首先应该关心与致力的就是国计民生，农业生产。这一件大事办不好，别的事办得再好也不行。现在距离大禹时代已有4000多年，我们还难以根治水患，每年还得为防洪而担心，几千年前的先民，对于这位为了治水「劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入」的大禹的感激与崇敬，也就可想而知。至于他当时领导群众兴修水利，限于客观条件，限于生产力发展的水平，只能一点一滴地去做，不可能出现甚么奇迹，所以会长达13年之久。后人为了纪念他，把他身后的许多治水功绩也算在他的头上，这也容易理解。这才是大禹治水的事迹越传越多越传越大的真实经过。

大禹治水在哪里

　　大禹治水的遗址位于安徽省蚌埠市西郊的涂山南麓的淮河东岸，叫做禹会村遗址。据传，4000多年前，黄河流域洪水为患，大禹耗费13年的心血，与民众一起奋战，终于完成了治水的大业，留下了"三过家门而不入"的佳话。

　　大禹治水的故事

　　三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，大禹和民众一起与自然灾害中的洪水斗争了13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

　　据《史记》中的记载，大禹治水共疏导了九条河流，弱水疏导至沙漠地带，将黄河疏导过龙门山，最后流入大海，将汉水向南疏导注入长江，开通汶山疏导长江，疏导沇水进黄河，疏导淮水入大海，渭水进黄河，洛河进黄河。

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