正七品官的知县无法压制九品的巡检这是什么说法

正七品官的知县无法压制九品的巡检这是什么说法

知县作为正七品官，实力权力很大，为何无法压制九品的巡检?接下来小编为您讲解。

按照明清两代的官制，官员的品级分为九品十八等，即从一品到九品，每品又有正从之分。在明清两代，知县为一县之最高长官，品级为正七品。当然，偌大一个县，不可能只靠知县一个人来治理，在知县之下，还有县丞、主簿、驿丞等一些八品、九品一众朝廷正式任命的官员。

知县的属官中，除了这些县丞、主簿、驿丞之外，还有一个比较特别的存在，那就是巡检。别看巡检这个职位品级只有九品，但是在县里面的地位却是特别，即便是知县这样的一县之长，也不会轻易得罪巡检。

之所以会造成这样的现象，原因无外乎两个。

第一，巡检带有军队和行政的双重性质。

以明朝为例，在各县会设立巡检司。巡检司主要的职责就是负责缉捕盗贼，维持治安，和我们现在的乡镇派出所类似。但是在主要职责之外，巡检司还担任着另外一个重要角色，那就是国家军队在地方上的延伸，要负担起部分军队职责，诸如搜集情报，镇压流民起义。

换句话说，巡检司虽然属于县衙的下级机构，但同样带有军队性质。

每个巡检司下辖几十人至百余人不等，这些人不属于正规的官兵，都是从本地招募而来。如果非要说的话，巡检司招募的这些人，性质有点像现在的民兵。

举个例子，历史上最有名的巡检司，莫过于澎湖巡检司。澎湖巡检司设立的目的，就是忽必烈为了进攻日本做准备，在澎湖一带设立巡检司，用来作为通向台湾的翘板，并以台湾作为进攻桥头堡。由此可见，巡检司的军队性质还是挺明显的。

第二，巡检大多为本地豪强担任。

俗话说得好，强龙不压地头蛇。知县再怎么厉害，终究也不能由本地人担任，这是古代统治者为了避免地方失去控制的一种手段。但是巡检却不一样，他们一般情况下都是由本地的豪强乡绅来担任，因为他们对本地熟悉有威望，用他们来管理当地治安最有效。

实际上，古代的中央集权王朝，对于地方的控制仅仅限于县这一级，再往下深入，就必须要靠地方上有名望之人，诸如乡绅。所以，像知县这样的地方官，想要把所管之县治理好，维持自己在县内的地位，就必须和当地的豪强和乡绅们搞好关系。甚至有人说，豪强和乡绅们才是当地真正的主人，至于县令对于来们来说都是可有可无的。

而巡检司里面的巡检，一般都是本地豪强和乡绅，他们招募的兵，也都是本地之人，甚至可能是本地的地痞流氓。你们说知县敢去惹吗?

清朝的九品属什么级别呢？

看过人民的名义的都婶婶体会当官者之间的勾心斗角，弯弯道道。可是在古代清朝的九品芝麻官比之更加险恶。清朝将官员分为九品跟十八级，而九品又细分为正九品跟从九品。九品在清朝就是县级官员从属，相当于现在的科长之类的级别。在清朝是不允许乡村设立官员的，所以这些小地方上的官员也被认为不入流。

周星驰的九品芝麻官以喜剧的形式讲述了县令不畏强权，为弱者上诉的英雄事迹，这个故事的背景发生在清朝。但是按照历史上对官员的划分，县令属于正七品。我们都知道九品有正从之分，正九品是基本都在京城中任职，暂且不谈。而从九品大多都是在州府中工作。而县级的九品官基本就是县令手下的文员或者巡检人员，因为光靠县令一个人是完成不了所有的事情，所以他需要有人帮助断案，收税以及处理县中的一切事情。

自古以来，朝堂存在皇权不下县的说法。所以县级的官员虽然享有权利，但是人多事杂无法管理。于是就给县令配了辅佐官员，例如朱薄之类的文官，有时候县令刚到一个地方还没了解清楚情况，就要靠主薄来处理公事。而主薄这个官职的大小就取决于这个县的大小。所以清朝的九品芝麻官就是给县令打下手的，处理琐碎的县令事务。对比我们现在的官员发展来看，就相当于科级官员，科长或者主任。

不管是九品芝麻官还是人民的名义，都向广大群众揭露了官僚主义的丑陋。包龙星的九品县令是买的，侯总因为家里都是农民出生在冰箱里藏了大量钱财。每个官在刚进入政治圈中都想做一个好官，结果最后都是给自己谋福利。对于群众来说，不管大官小官，为群众好才是好官。

明朝官僚等级制度？

‖明代官阶职位明细表‖

正一品官：
太师、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都属于正一品的官职。官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。勋位，文官叫左柱国，武官叫右柱国。

从一品官：
包括少师、少傅、少保和太子太师、太傅、太保以及都督同知。官阶，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。勋位，文、武官都叫柱国。

正二品官：
太子太师、少傅、少保、六部（吏、户、礼、兵、工、刑）尚书、都御史、都督佥事、正留守都督指挥使、衍圣公（孔子的后代）都是正二品官。文官初授资政大夫，加授资德大夫；武官初授骠骑将军，升授金吾将军，加授龙虎将军。勋位，文官叫正治上卿，武官叫上护军。

从二品官：
布政指挥同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。勋位，文官叫正治卿，武官叫护军。

正三品官：
太子宾客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指挥、佥事指挥使。文官初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫；武官初授昭勇将军，升授昭毅将军，加授昭武将军。勋位，文官叫治资尹，武官称上轻车都尉。

从三品官： 光禄、太仆、参政、苑马卿、运使、留守指挥同知卫、指挥同知宣慰使。文官初授亚中大夫，加授大中大夫；武官初授怀远将军，升授定远将军，加授安远将军。勋位，文官叫治资少尹，武官叫轻骥都尉。

正四品官： 佥都御史、太仆、通政太常、苑马少卿，少詹太常、京府丞副使、鸿胪卿、知府卫指挥佥事、宣慰同知。文官初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫；武官初授明威将军，加授广威将军。勋位，文官叫赞治尹，上骑都尉。

从四品官： 祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。文官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。勋位，文官叫赞治少尹，武官称中骑都尉。

正五品官： 华盖殿、谨身殿、武英殿、文渊阁、东阁、春坊的大学士、翰林学士、庶子通政参议、大理寺丞、尚宝卿、光禄少卿、太医院使、郎中钦天上林监正、寺中宗人经历、按察佥事府同知、长史、仪卫正、正千户宣慰佥事、宣抚同知。文官初授奉议大夫，升授奉政大夫；武官初授武德将军，升授武节将军。勋位，文官叫治少尹，武官叫骁骑尉。

从五品官： 侍读、侍读学士、谕德洗马、尚宝、鸿胪少卿、员外、五府经历、知州、运副、正提举、京府判、卫所镇抚、副千户、仪卫副、招讨使、宣抚、副安抚使。文官初授奉训大夫，升授奉直大夫；武官初授武略将军，升授武毅将军。勋位，文官叫协正庶尹，武官叫飞骑尉。

正六品官： 大理寺正詹事丞、中允侍讲、侍读、司业、太常、都察院留守、尚宝司丞、大仆寺丞、京知县、司都司经历、通判、上林钦天监副、五官正、太医院判、兵马指挥、断事百户典仗审理、正神乐观提点长官、副招讨宣抚佥事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。

从六品官： 赞喜司直郎、修撰、光禄、鸿胪寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司经历、正理问、运判、州同知、正提举安府副长官。文官初授承务郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠显校尉，升授承信校尉。

正七品官： 都给事中、编修、监察御史、大理评事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司经历、太常博士、典簿、兵马副、营膳正、京县丞、府推官、知县、副断事审理、副安抚佥事、蛮夷长官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏称：宣义郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。

从七品官： 检讨给事中、中书舍人、行人司副、光禄典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府经历、灵台郎、祠祭署奉祀、州判、副提举、问卫运司宣慰经历、布政司都事副理、蛮夷副长官。文官初授从仕郎，升授征仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。

正八品官： 国子监丞、行人部院司照磨、五经博士、通政司卫、按察司运司知事、京县钦天监、主簿、御医、保章正、协律郎、营膳副、王府典膳奉祀等所正府经历、县丞。文官初授迪光郎，升授修职郎；武官没有正八品以下的官阶。

从八品官： 翰林典籍、光禄事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。文官初授迪功郎，升授修职佐郎。

正九品官： 校书、倚书、国子学正、部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。文官初授将仕郎，升授登仕郎。

从九品官： 待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道阴阳杂职。文官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。

未入流的官 包括孔目、国子典馆、儒学正、教谕、训导长官、司吏目、府检校、县典吏等。

做官人家的太太叫「命妇」，也依官人的等级不同，称谓也不一样：

一、二品都可称「夫人」

三品叫「淑人」。

四品叫「恭人」。

五品叫「宜人」。

六品叫「安人」。

七品叫「孺人」。

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