俗话说君要臣死,臣不得不死,为何被皇帝赐死臣子还要磕头谢恩

俗话说君要臣死,臣不得不死,为何被皇帝赐死臣子还要磕头谢恩

对君要臣死很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

有这么一句话“君要臣死，臣不得不死”，说明了在古代，臣子的生死权争握在皇帝手中。皇帝他要你三更死，你不能拖到五更，而且怎么个死法由他定。奇皅的是当皇帝赐死了臣子，臣子还要磕头谢恩，这到底是为什么呢?

先说一个被赐死、但不谢恩的例子。

南朝宋明帝时期，宋明帝刘彧的身体不好，担心自己死后，幼小的儿子会被自己的兄弟们篡权，于是开始诛杀兄弟。建安王刘休仁过去和刘彧的关系不错，刘彧能登上皇位，刘休仁出了不少力，但刘彧也不放过他。

泰始七年五月，刘彧召刘休仁入宫议事，故意拖到很晚，然后告诉刘休仁，今天晚上就住在尚书省，以便明天一大早入宫，接着谈事。当天夜里，刘彧派人“赍药赐死”，就是带着毒药去逼令刘休仁自尽。

刘休仁大怒，大骂道：“皇帝得天下，是我出的力!这样诛杀兄弟，刘宋的江山能够长远吗?”骂也没有用，他必须得死。

首先，就赐死对象来说，普通百姓，一般是没有资格被皇帝赐死的。因为皇帝不会过问，或者干预普通司法审判。举个例子，汉武帝的舅舅田蚡当丞相时，想收拾和他有恩怨的灌夫。

灌夫当时已经没有官职，闲居在长安。田蚡向皇上说灌夫老家在颍川，十分横行，百姓都受其苦。请求皇上查办。皇上说：“这是丞相的职责，何必请示! 能被皇帝亲自过问案情的，一般都是王公贵族高官亲信之属。就像需要皇帝下诏，才能逮捕收压两千石高官的诏狱，即是一例。

还有就是愚忠情结“雷霆雨露、皆是君恩”。

在中国古代封建制度之下，皇帝是至高无上的“天之子”，他的意志往往就代表这天意，因此在古代，皇帝的话往往都是“金口玉言”、“一言九鼎”。在这种思想体系之下，皇帝说出来的话代表着最终的决定，所以当皇帝要赐死你的时候，你就必须要谢恩。

皇帝赐你“死”，是皇帝对你的赏赐。在古代，皇帝一般不会轻易给人“赐死”。皇帝想要杀哪个人的时候，一般都是直接打入打牢，交有司问罪，然后再进行斩首或其他等刑罚，以示公正。

而皇帝如果决定对某一个人进行赐死的时候，一般只有两个原因，那就是这个人要么为国家立下巨大的功勋，让皇帝不好意思直接斩首。另外一个原因就是这个人可能和皇帝非常的亲密，多年的感情，让皇帝给他(她)一个体面的死法。

最重要的一点，为了家人谢。古代皇帝的权力几乎不受任何限制，雷霆雨露一念之间。一般来讲，被赐死的罪臣，祸不会及家属，至少不会被满门抄斩。如果真的有株连九族的大罪的话，是不会被赐死的。但如果罪臣在临死前没有谢恩而是骂皇帝两句，谁也说不准皇帝不会冲冠一怒把罪臣全家宰掉。所以为了家人的安全，必须谢。

为什么古代被皇帝赐死还要谢恩？

事实上，授命死亡在中国古代早已存在。它最早出现在商朝，甚至形成了一个体系。授予死亡可以说是古代统治者巩固权力和保持霸权的一种特殊方式。通常的解释是，大臣不得不违背自己的意愿说“谢谢”，以防止家庭成员受到牵连，这通常被称为种族灭绝，所以皇帝只杀了他，但他的心实际上问候了皇帝的八位祖先一次。

古代是随便谁都可以被赐死的吗?

要知道古代能被帝王赐死的人一般情况都是犯了大错，这种犯了大错的人肯定是会处以极刑的，而极刑的地点也基本上是在菜市场，在众目睽睽之下。可以说这算是对这个人最后的一种侮辱，而相比之下被赐死的下场就要好很多了。

赐死一般情况都是用毒酒，这种死法肯定是要比砍头要好上不少。而且赐死的地点也基本上是在自己的家中，相比于死在菜市场之中，无疑是将这个人的颜面保留下来了。所以，虽然是被处死了，但是这种死法实在是好太多了，自然是要感谢皇恩的。

而且，古代都是讲究一个牵连的，一人身死，在很多时候都是会牵连自己的家人，朋友的。而赐死也是不用的，赐死也就是死一人。但是假如这个人不听从赐死的话，想要逃离的话，那他的家人，朋友肯定是会遭殃的，当然，他自己也是逃不掉的，既然逃不掉不如好好“享受”。

为什么古代被皇帝赐死还要谢恩？

通常的解释是，大臣被赐死时为了防止株连家人，也就是通常所说的灭族，所以才不得不违心的说一句“谢恩”，这样皇帝就只杀他一个，但他内心其实早把皇帝的八辈祖宗问候了一遍。

当然，这个解释有一定的合理性。比如明朝的方孝孺，原本可以不死或者只死他一个的，但就因为跟朱棣顶嘴甚至还骂了朱棣，最后被杀了全家（是不是灭十族没定论）。如果当时说句谢恩或者哪怕不张口呢，也不至于下场这么惨。

第一个规矩:这是一种“礼遇”

皇帝对大臣起了杀心，但是是给大臣赐毒酒或者白绫让他自己解决，而不是下令让人把他杀死，其实这就是一种“礼遇”。也算是皇帝给这个大臣一个体面的死法，而不是让他颜面无存，关入大牢，经过严刑拷打再被杀。

这样的做法，如果大臣是真的有罪，真的认罪的话，确实应该感恩。

第二个规矩:怕误杀

这种皇帝直接面对面的跟大臣讲“你可以去死了”，这样就不需要经过各种繁琐的程序，也不会造成什么差错。等于就是皇帝下令，大臣下跪领恩，然后就直接去死，不会有过多的程序。

有的大臣是真的对皇帝十分忠诚，就算让他去死，也是十分感激的。这种可以看成一种“愚忠”。另外就是与其承受巨大的折磨，被其他的酷刑伺候，不如自己安安静静的死，这也是真的非常感谢皇帝的高抬贵手。

当然，我认为最重要的就是古代是皇权社会，整个社会之中地位最高的人就是那九五至尊了。古代有一句话“君要臣死，臣不得不死”，帝王要你死，你就不得不死。当你犯了错，本来就应该被处死的，现在帝王算是让你死得有尊严，就对你是相当的好了，自然是要感谢。而且在古代，别说要赐死你了，即使是要将你诛九族，按照古代的习惯，也是要谢恩的。

古代大臣被赐死，为何还要向皇帝叩头谢恩？

一般来说古代大臣被刺，最后还向皇帝磕头谢恩，主要也是因为这三个原因。

一、说明自己是国家重臣

古时候的皇帝每天要批奏折，上朝之后更要面对天下大事，可以说皇帝要处理的事情很多，根本不可能注意到一些官职较小的大臣。一般来说也没有人能够被皇帝亲自赐死，只有那些对国家重要的大臣，才可能被皇帝亲自赐死。所以他们在被赐死的时候，其实也是在感念皇上，一般没有人敢处置他们，不过皇上出马了，也意味着自己没救了。

二、免去牢狱之难

古时候有很多非人的刑罚，经过这些刑罚之后，人不死也会扒掉一层皮。只要进了牢狱，那么牢里的工作人员，就会对你进行严刑拷打。而且古时候的刑具更是特别变态，根本没有人可以熬的过去，到最后说不定在一番刑具下，还是没能逃过一死。所以这些大臣在被赐死的时候磕头，也是为了感谢皇上给自己留个全尸。

三、保全家人

古时候有一种法律叫做株连九族，只要你一个人犯错，那么你的家人都有可能会被处置。这种法律用在一个人的身上，说明这个大臣犯的肯定是重罪。现在皇帝只是简单地赐死，能够保住全族人，不用株连九族，已经是最好的恩赐。所以对这些大臣来说，这也是最好的结局，他们才会叩头谢恩。

可谓伴君如伴虎，高处不胜寒，在自己官位做的越来越高时，不管你有没有错，都会受到皇帝的忌惮。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10352.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 为什么古代人很重视嫡庶之分背后真相是···

下一篇: 三国的中后期,刘备为什么能向巅峰,而···