崇祯究竟是一个什么样的皇帝,崇祯是不是一个好皇帝

崇祯究竟是一个什么样的皇帝,崇祯是不是一个好皇帝

对崇祯皇帝很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

崇祯皇帝是明朝作为全国统一政权时的最后一位皇帝，民间流传着很多关于他的传说。

相传在明朝还未灭亡之前，崇祯皇帝做了个奇怪的梦，他梦见有人写了个“有”字。

古人迷信，觉得这个“有”字大有来头，一定是老天爷给他的启示，于是就派宦官秘密去拆字占卜吉凶。

宦官占卜时，刚说要拆一个“有”字来问军国大事，那占卜先生便说：“不好!‘有’字是大明江山已去了一半呀!”

宦官将先生的话转告给崇祯，崇祯很是担忧。

虽然这只是众多传说故事中的一个，真实性存疑，但这也说明了，明朝当时的灭亡，并非一蹴而就，而是早有预兆的，就算不是崇祯的这个“有”字梦，也有其他方面的预兆。

众所周知，崇祯在历史上的评价争议性很大，有人说明朝的灭亡是必然的，都怪前头几个皇帝折腾得太狠了，坏了根基，崇祯皇帝其实还挺不错的，不能全怪他。

可也有人说，崇祯皇帝是不错，但他同时也刚愎自负，猜忌多疑，做得越多就错得越多，明朝的灭亡，首当其冲的罪人便是他。

其实，和古代很多皇帝比起来，崇祯皇帝真的已经算很不错的一类了。

根据史书的记载，历史上的崇祯帝非常勤政，他经常因为处理公文而彻夜不眠。

据说有那么一次，他去慈宁宫拜见刘太妃，竟然坐着坐着就睡着了，因为他实在是太累了，连什么时候被人盖上了棉被他都不知道。

睡醒以后，崇祯帝苦涩地向刘太妃倾诉，说他为了处理公文，召见群臣商讨国家大事，休息的时间少的可怜，已经两天没睡觉了，说完他还忍不住落了泪。

因为太过于勤政，崇祯皇帝二十多岁就已经长出了白发，眼角也长出了鱼尾纹，过早地显露出了老态。

除了勤政，崇祯帝还发出了“文官不爱钱”的号召，作为皇帝的他以身作则，在当政的17年中，皇宫没有任何营建，吃穿也不铺张浪费。

史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。

此外，崇祯帝还六下罪己诏。作为一个皇帝，他做事不用向任何人解释，可他却认为国家的衰落就是自己的错，自责不已。

崇祯志向远大，有担当，他想当一个好皇帝，但是很多事往往事与愿违，受性格和能力的局限，他所能做的也只有那么多而已。

他在煤山上吊自杀之后，人们发现了他留下的蓝色袍书，字字发自肺腑：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

这个皇帝临死之前最担心最放不下的还是他的子民，他深爱他的国家，深爱他的子民，从这一点出发，他已经远超很多皇帝了!

就连闯王李自成在《登极诏》中也说：“君非甚暗(崇祯皇帝不算太糟)，孤立而炀灶恒多(即便被孤立，也能为天下百姓做出许多打击贪官污吏好事)”。

崇祯是一位什么样的皇帝?

一、崇祯皇帝是位年轻有为的皇帝，即位后大力铲除阉党。
二、崇祯皇帝是性格刚愎自用的皇帝，在施政和用人方面屡屡出错，在位期间农民起义猖獗，关外清朝势力强大，加速了明朝的灭亡。
三、崇祯皇帝是求治心切的皇帝，很想有所作为。但因矛盾丛集、积弊深重，无法在短期内使政局根本好转。
四、崇祯皇帝是一个被普遍同情的皇帝，怎奈他生不逢时，无力挽救明朝灭亡的败局，清朝入关后对他予以厚葬。

崇祯帝是好皇帝吗

明思宗朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），明朝最后一任皇帝，同时也是统治全中国的最后一位汉族皇帝。年号崇祯。

明思宗即位，正值国家内忧外患之际，内有黄土高原上百万农民造反大军，外有满洲铁骑，虎视耽耽，崇祯元年（1628年）陕西镇的兵饷积欠到30多月[42]，次年二月延绥、宁夏、固原三镇皆告缺饷达36月之久[43]。山河冷落，风烟四起。他决事果断，雷厉风行，如处理阉党一案，也有心细多疑，优柔寡断之一面，如关于是先攘外抑或先安内，一直拿不定，遂误国家；既有刻薄寡恩翻脸无情之一面，也有多情柔肠之一面，对周皇后互敬互爱；他自律极严，不耽声色犬马；他也经常征求左右的意见，但刚愎自用，不能做到虚怀纳谏；他知人善任，如袁崇焕、杨嗣昌、卢象升、孙传庭、洪承畴，具一代文武全才，任用他们时，言听计从，优遇有加，一旦翻脸，严酷无情，果于杀戮，导致用人不专，出现崇祯朝五十相局面；他悯恤黎民疾苦，常下诏罪己，但搜刮民膏，加派无度，驱百姓于水火；他励精图治，经常平台召对，咨问政之得失，与臣下论讨兴亡之道，为政察察，事必躬亲，欲为中兴之主，但求治心切，责臣太骤，以致人心恐慌，言路断绝，常谓所任非人，终成孤家寡人，至于煤山殉国，从死者唯一太监耳。[原创研究？]?明思宗是一个被普遍同情的皇帝，李自成《登极诏》也说“君非甚闇（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（孤立于上，而受到奸臣的蒙蔽）；臣尽行私，比党而公忠绝少。”

思宗的性格相当复杂，在去除魏忠贤时，崇祯表现得极为机智，但在处理袁崇焕一事，却又表现得相当愚蠢。如学者所言“在思宗身上，机智和愚蠢，胆略与刚愎，高招与昏招，兼而有之”[来源请求]，《明史》说他：“性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。”[44]由于较之前任的明神宗、明熹宗，甚至明朝中后期的多数皇帝，思宗治国救国的责任感与雄心强上许多，故史家对于明思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。

《明史》评价思宗：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷，疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。”

谈迁《国榷》称：“先帝（崇祯）之患，在于好名而不根于实，名爱民而适痡之，名听言而适拒之，名亟才而适市之；聪于始，愎于终，视举朝无一人足任者，柄托奄尹，自贻伊戚，非淫虐，非昏懦，而卒与桀、纣、秦、隋、平、献、恭、昭并日而语也，可胜痛哉！”

历史学家孟森说：“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣！”。思宗虽有心为治，却无治国良方，以致酿成亡国悲剧，未必无过。孟森也说思宗“苛察自用，无知人之明”、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严，史称“崇祯五十相”（在位十七年，更换五十位内阁大学士、首辅）[45]，却加速了明王朝的覆亡。

锁绿山人在《明亡述略》中评价崇祯，“庄烈帝勇于求治，自异此前亡国之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，无知人之识。君子修身齐家，宜防好恶之癖，而况平天下乎？虽当时无流贼之蹂躏海内，而明之亡也决矣。”

南明大臣则把思宗抬举到千古圣主的地步，如礼部郎余煜在议改思宗庙号时说：“先帝（崇祯）英明神武，人所共钦，而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营，临难慷慨，合国君死社稷之义。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称。”

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10250.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代银子究竟是什么样的,扔地上都认不···

下一篇: 明朝权宦干政盛行，为什么清朝没出现这···