揭秘,历史上真实的刘禅真的昏庸无能吗

揭秘,历史上真实的刘禅真的昏庸无能吗

今天小编就给大家带来刘禅的故事，希望能对大家有所帮助。

刘禅真的如《三国演义》和众多影视作品里说那那样昏庸无能么?

可是如果我们仔细来研究他的一生就不难看出，我们对他由于影视和小说的黑化而产生误解了。在刘禅的一生当中曾有诸葛亮了、蒋宛、姜维等大智大勇之人接踵辅佐过他。生长在诸葛亮如许的高人情况里刘禅即使有本事也是浮现不出来的。《三国志》中写到：刘备临终前曾吩咐刘禅“如遇丞相处置事之如父”。所以诸葛亮活着时刘禅对他非常恭顺。“视孔明如父，委以诸事不加干与”。根基上就是“就按丞相说的办吧”自己也很少干涉。

后来诸葛亮要北伐就算刘禅心中对诸葛亮穷兵黩武的一味北伐有偏见也只能憋在内心不说。也体现出了他对刘备的教育以及尊长的品德。从这件事上我们还可以看出，刘禅不和诸葛亮辩说争论，其实就是不想让朝廷的内部产生矛盾，而最终获得实惠的是平民百姓。并且在诸葛亮去世后刘禅仍能率领蜀国维持近三十年，休养生息无为而治。就单单他将皇权维持这么长时间而没出什么大乱子就可以看出刘禅并非那么昏庸。

再看中国历史，人们都晓得中国末代帝王一般都是横征暴敛、政治侵蚀、太监擅权、战役不竭、水深火热。可是刘禅没有像他们那样，至少在他的统治下没有百姓们没有处于水深火热之中。同刘禅对相比南唐后主李煜除了会写诗词以外估量连刘禅的一半都不如。刘禅对朝政懈怠时，学者周桥和老臣董允上书劝谏，他顶多就是对他们无可奈何，而不是大开杀戒。刘禅可能是中国历代皇帝中对大臣动刀最少的一个了，仅这一点就很是可贵。

易中天教授在他的著作《易中天品三国》中也认为扶不起的阿斗其实很聪明。诸葛亮离世往后，刘禅立马废了丞相制，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，将本来集权于诸葛亮的权利一分为二，让两人互相制衡。蒋琬死后，刘禅更是自摄国政。由此看来刘禅分权制衡的方法做的就相当聪明，这难道也是一个昏庸无能之辈能够想到的办法?

公元263年当魏国雄师三路兵临城下，刘禅选择了投降。虽然大多数人认为这是刘禅懦弱愧对列祖列宗，可是从别的一个角度看，这也使百姓免遭了烽火之苦。

纵观历史，多少的亡国之君能得到善终的，寥寥无几。而刘禅就是其中一个，如司马昭如此老谋深算城府极深的人物最终也未杀他，这又是为什么?真的就因为他“乐不思蜀”?一个能够在魏吴之间且蜀国处于劣势的情况下维持政权41年的皇帝真的就能在国灭后他异乡乐而忘返么?这只能说刘禅也很善于伪装。尽管后世在黑化他但他却最后得以善终享年64岁。

刘禅难道真的就那么昏庸那么笨吗？

综上所述，刘禅在蜀汉政权中，并不是一个尸位素餐者。作为一个弱国的君主，在当时危急存亡的形势下，他最大限度地发挥了人材的作用，尽可能地争取了政治上的优势和军事上的主动。蜀汉政权在危局下长达四十年的支撑，刘禅的作用应该说是关键性的。而如果以刘禅一朝辅臣的显著作用，来证明刘禅在政治上的毫无主见，无所作为，这既不合逻辑，也不合史实。 再说刘禅宠信黄皓及蜀汉亡国。 刘禅在其执政后期宠信宦官黄皓，无疑是他在用人上的一大过失。蜀汉的亡国，也确实与此有关，但根本原因却不在此。 黄皓在其“专政”的五年之中，主要的反面活动是排挤姜维：“右大将军闫宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇”。（12）但黄皓的阴谋始终没有得逞。刘禅为了使姜维放心，甚至公开对姜维说：“皓趋走小臣耳。”（13）“趋走小臣”，这就是黄皓在刘禅心目中的真正地位。而刘禅倚重的，还是作为国之干城的姜维。既然搬不掉姜维，那么在当时的蜀汉，严格讲就谈不上什么“专政”。但黄皓还是对姜维暗中掣肘。“六年（景耀六年），维（姜维）表后主：‘闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头以防未然。’皓征信鬼巫，谓敌终不自致，启后主寝其事，而群臣不知”。（14）后来，蜀汉在这次对魏的最后一战中终于兵败国亡。这大概就是人们认为黄皓“专政”导致蜀汉灭亡的主要依据了。 其实，不能把蜀汉的亡国，简单地归结为这次战败，从而认为黄皓是蜀汉亡国的罪魁祸首。即使只就这次战败而言，黄皓的干扰也不是全部原因。据史载，蜀汉在这次战争中还存在情报不准、举措失当、将领叛变、顾此失彼等一系列问题。（15）如果考虑到黄皓的全部反面活动对蜀汉政权造成的危害，即言路堵塞，君臣疏隔等，那么可以说刘禅在其执政后期宠信佞臣黄皓，确为蜀汉亡国的一个原因，但仍然不是根本原因。 先看蜀汉总体实力的弱小。蜀汉的版图不及魏的一半，而人口仅为魏的五分之一。同时，蜀汉的军队长年保持十余万人，占其总人口九十余万的九分之一；而魏的军队既比蜀汉多一倍，又仅占其总人口四百余万的二十分之一。所以，无论经济上还是军事上，蜀汉都明显地处于劣势。但是本来处于劣势的蜀汉，对魏又以攻为守，战争连年不断，遂使国力耗尽。史载蜀汉亡国时，国库存米仅够万人一年之食，可见已到山穷水尽，不攻自破的境地。但消极防守也同样没有出路。总而言之，由于总体实力过于弱小，蜀汉是左右为难的。 再看蜀汉末年的人材危机。人材是国力的一个重要因素。三国中后起的蜀汉得以立国，所凭借的一个重要条件，就是人材优势。蜀汉除了当时无与伦比的人材——诸葛亮之外，还有一大批堪称一流的文臣武将。这些人材，都是刘备在创立政权的长期转战中，以其特有的网络人材的手段，“数十年之内所纠合四方之精锐，非一州（益州）之所有。”（16）蜀汉政权的这种人材优势，在很大程度上弥补了其总体实力之不足。但是，经过刘备、刘禅两朝，蜀汉的人材已经消磨殆尽。而一州之地的蜀中，不可能再提供这样多的人材。到景耀年间，杰出的人材就只剩下一个姜维，而姜维还是从魏国归附过来的。这种人材危机，对于当时总体实力已经极其衰微的蜀汉，更为致命。比如黄皓的得宠和误国，就是在“四相”的最后一位——董允死后。董允以刚正威严著称。他在世时，“上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。”（17）可见刘禅之惑于黄皓，固然有其自身责任，但当时朝廷中已无复具有足够权威性的中坚人物，也是一个客观原因（姜维长年统兵在外，且地位不能与“四相”相比）。再如蜀汉对魏的最后一战，魏国同时派出了钟会、邓艾两个名将，分兵两路进攻。姜维的才智，与钟、邓相当。他在剑阁前线事实上也敌住了钟会，甚至迫使钟会准备退兵。但邓艾就再无人抵挡了，终于被他取阴平，破绵竹，直捣成都。设想当时蜀汉如果再有一个相当于姜维的将才，邓艾就不一定能长驱直入了。 所以，蜀汉对魏，由于总体实力过于弱小，加上后期的人材危机，确实处于弱不胜强的地位。当然，从历史上看，以弱胜强也不无可能。但这只能是就某一战役而言。如果要最终灭亡对方的政权，那就必须以弱者转强、强者转弱为前提，结果还是以强胜弱。而蜀汉末年，对魏的强弱关系已成定势，那么作为弱者的蜀汉当然必败无疑。这就是蜀汉亡国的根本原因。至于刘禅在其执政后期宠信黄皓，导致黄皓误国，只是使势在必亡的蜀汉政权其亡更速而已。 综上所述，我认为对刘禅应这样评价：其人并非“昏君庸主”。他在执政的四十年中，政治上总的来说是明智的，有主见的。这主要表现在他知人善任，用人不疑，以及决策之后即不动摇。他在用人和决策上也有失误，但在其执政史上不是主流。他之终为亡国之君，实因当时弱不胜强。在我看来，这应是对刘禅比较客观、公允的评价。 主要原因，还是一种感情偏见。长期以来，人们受封建正统思想的影响，对三国这一段历史，往往同情刘备复兴汉室的事业，所以对刘禅未能完成这一事业感到失望和愤恨。尤其是持这种正统观点的小说《三国演义》流传以后，由于其艺术魅力，读此书者几乎无不唯愿刘汉复兴，曹魏败亡，但结果却事与愿违。所以人们迁怒于刘禅，斥之为“昏君庸主”，也就是自然的了。 其次，也可能是千古以来诸葛亮的崇高形象，把刘禅反衬得很渺小。诸葛亮辅佐刘禅，确实做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。但刘禅却没有能够灭魏兴汉，反而亡国降敌，使诸葛亮一生的惨淡经营付之东流。人们每当吟诵杜甫咏叹诸葛亮的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”时，总会情不自禁地为诸葛亮这位千古名贤的壮志未酬而深深惋惜。相应地，那个扶不起来的“阿斗太子”，也就太令人可鄙可恨，在在难逃“昏庸”的骂名。这种认识，其实还是一种感情偏见。 最后，还可能是和刘禅降魏后的所谓“乐不思蜀”有关。其实，只要稍加思考，即可知刘禅当时之出此言，完全是一个阶下囚的求生之计，而决非真心如此。可以想象，刘禅无论怎样“昏庸”，也不可能以亡国为乐。司马氏之终未加害刘禅，又岂是真正相信了刘禅的“乐不思蜀”？不过是看清了刘禅决不可能东山再起而已。但后世人却宁肯相信刘禅的“乐不思蜀”。这不仍然是感情偏见在起作用吗？ 本文以上所论，当然只是一己之见。动摇千古定论，谈何容易。而笔者所以试图对刘禅其人作持平之论，亦非替古人担忧，实有感于刘禅之为政，在中国政治史上有两点难能可贵之处：一是对内敢于任用贤才，二是对外敢于抗击强敌。仅此两点，足可嘉许，又何必以成败论英雄呢？注释：本文引述均出自中华书局1982年版之陈寿《三国志•蜀书》（裴松之注），以下只按人物传注释。 （1）、（6）、（9）《诸葛亮传》 （2） 《董允传》注引《华阳国志》 （3）、（7）、（8）、（12）、（14）、（15）《姜维传》 （4） 《王平传》 （5） 《姜维传》注引《世语》 （10） 《蒋琬传》 （11）、（18）《后主传》 （13） 《姜维传》注引《华阳国志》 （16） 《诸葛亮传》注引《汉晋春秋》

揭秘：刘禅真如三国演义中那样昏庸无能吗

不是。刘禅可能不是一个突出、卓越的政治家，但也不至于昏庸无能。
原因有二：
一、刘禅并不是像小说三国演义里面所说的那样一无是处，演义是虚构的，特别是人们以“乐不思蜀”这个成语来笑话刘禅，相反，从这个故事里面我们能看到的是他的智慧，试想这个故事发生的背景，是刘禅已经被软禁在了曹魏的都城，曹魏这边的人问他想不想回家，是一句试探的话，如果刘禅表露像后主李煜那样的态度，不会被一杯毒酒赐死吗？为了身家性命，而用这种装傻充愣的表现来掩盖自己，不失为一种大智慧。
二、刘禅在智力上是不会有问题的，特别是那个乱世背景下，诸葛亮如果发现这个人是像演义里面那样是个白痴，完全扶不起，不可能这样辅佐他，取而代之是很顺理成章的，而刘备，当世英雄，在继承人选择上也不会犯糊涂，如果刘禅没有用，肯定会撤换一个智力正常的。

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