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中医基础
舌诊的起源与发展（一）
有关舌诊的论述在医籍中最早见于《内经》，如《紊问·脉要精微论篇》说：“心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。’’因手少阴心经起于心，挟咽喉，因心有病，面引起“舌卷不能言”的症状。《素问·热论篇》说：“伤寒一日，巨阳受之，五日少阴受之，少阴脉贯肾络于
诊断基础
2023-11-12
舌诊的起源与发展（二）
宋金时期，舌诊已越来越多地引起医家的重视，如朱肱在《活人书》中说：“背恶寒有两证，三阳合病背恶寒者，口中不仁，口燥舌千也。少阴病背恶寒者，口中和也，以此别之。”前者属热证，后者属寒证，是以口干舌燥之有无来分辨热证和寒证。钱乙在《小儿药证直诀
诊断基础
2023-11-12
舌诊时脉诊的冲击（二）
在分类学方面，张诞先《伤寒舌鉴》将舌质舌苔共分为八类，他的分类方法不分舌质与舌苔，纲目不甚明显，后傅松元著《舌胎统志》改以舌色分类法，他以舌色为纲，分为枯白舌、淡白舌、淡红舌、正红舌、绛色舌、紫色舌、青色舌、黑色舌等八纲，每一种舌色插入各种
诊断基础
2023-11-12
舌诊与脉诊结合的临床意义
舌诊与脉诊的主要意义，是它们在辨证过程中所发挥的重要作用。辨证是在病的基础上进行的，即首先要确定病名，然后才能谈到辨证，中医确定病名并不十分困难，确定病名的方法有以下几种情况，如有的以病因做为病名，如虫积、食积、痰饮等；有的以一种突出的症状
诊断基础
2023-11-12
常见的腹诊及其意义
正常之腹诊，腹部外形虽因男、女、老、幼、肥、瘦有种种之不一，总以皮肤滋润光泽，“有色有气”，皮肉相附，胸部平正对称，虚里（心尖搏动处）动气隐约可见，腹部中央任脉按循时为一直道小凹之感觉，两侧肌肉饱满有力，三脘平舒，大小腹相称，小膜略隆于大腹
诊断基础
2023-11-12
对四诊发展的展望
几千年来，祖国医学在诊断方而，积累了丰富的经验，形成丁独特的体系，有着鲜明的特点：1、对症状的观察和描述细致人微。如望诊中“审神气的存亡，可知病的死生；察色的泽天，形态的常变，可别病的轻重浅深（中医诊断学讲义）；对于面色的望诊，舌诊以及耳、
诊断基础
2023-11-12
如何看待切诊居于四诊之末
《灵枢·邪气脏腑病形》篇说：“见其色，知其病，命日明；按其脉，如其病，命日神；问其病，知其处，命日工。”《难经·六十一难说》说：“经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”从此，望，闻，问，切，神，圣，工，巧便流
诊断基础
2023-11-12
四诊合参的意义
1、什么是四诊台参四诊，就是望、闻、问、切四种诊断手段；合参，就是把四诊获得的诊断资料，综合分析，由表及里，由此及彼，去粗取精，去伪存真，反复思考，推理判断，得出正确的诊断。四诊有着不同的角度和目的，可以互相联系和印证，而不能互相取代。如病
诊断基础
2023-11-12
医家对太素脉的态度
由于太素脉是扛湖术士占卜之术，所以绝大多数医家对它采取不理采的态度，但又因为它对人的体质性格等都有所论述，在某些方面对诊法亦有值得参考借鉴之处，另外太素脉亦是讲浮沉滑涩等等脉象的，对脉形的描述偶然亦有足资参证的，所以有的医家对太索脉法亦有所
诊断基础
2023-11-12
宋元以降医书、医案、方书中脉法的位置与应用
宋以来医学专著与专科著作日多，但是此时方书、脉书分成两个系列的形式已经定型，其中尤其是脉书以脉为主列出病证的形式的影响所及，在医书著作里亦多是论列证候治治疗而不及脉，亦以两个系列的形式出现。我们看朱元以下的综合性临床医学著作中，往往都单有脉
诊断基础
2023-11-12
《脉经》的著作形式限制了脉法在方书中的作用
《脉经》是一部以脉为主体的著作，虽然徵引了《内经》、仲景等书，但言脉部分是以脉言病的（1—6卷），《脉经》以脉为中心列出病证，这对理解脉是必需的，但只列病证而不是或者说是不包括用辩证为观点和方法去“平脉辩证”，质言之，只是死板僵化地列出病证
诊断基础
2023-11-12
脉诊在医药方书中的位置与实际应用
脉诊在医药方书中的位置与实际应用等问题，是脉学中的一个学术色彩很浓的临床实际问题。对此在脉法的起源形成阶段亦即古代脉法阶段，已于有关各专题叙述过了。这里主要就《脉经》或说《脉经》以后有关这方面的内容做一专题的讨论。脉法出自医经家，见于《汉志
诊断基础
2023-11-12
脉诊的意义
在临床中，脉诊能够占到50%~90%，在《溯本求源》这本书里有记载。尤其是一些说不出症状来，或者是症状罗列很多，或者这个人症状一点都没有的情况下，脉诊定性、定位、定程度、定势的“四定”就显得更为重要了。首先定性。证与脉符合时，证虚脉虚，热则
诊断基础
2023-11-12
中医诊断的判断标准
1.理论标准 中医诊断学是建立在中医理论基础上的独立学科，具有其完备的理论和方法。所谓理论标准，就是诊断结论和对疾病发生发展过程及规律的认识必须符合中医诊断学的理论。在临床实践中，要对病人作出明确的诊断，就必须在客观存在的疾病现象中挑选出能
诊断基础
2023-11-12
中医诊病时要注意辨病、辨证、辨人
有些病人以为中医大夫看病不应该靠检查，只靠三个手指号号脉、看看舌头，就能看病了，其实不然，中医看病遵循整体观念、辨证论治的原则，需要既辨病、又辨证、还需辨人。病是指人体生理上和心理上的不正常状态。各种疾病各有其不同的临床表现特点，每一种病都
诊断基础
2023-11-12
郁证望闻问切要点
郁证形态多样化，尤其隐性郁证之“普衣郁证”以普通的躯体症状为伪装，“花衣郁证”临床表现纷繁多彩令人眼花缭乱，“怪衣郁证”症状怪异奇特。诊断时，需要医生运用高超的四诊技巧见微知著，从纷繁复杂的临床表现中发现蛛丝马迹，把握郁证的本质。郁证四诊有
诊断基础
2023-11-12
道医中医五脏辩证主要脉症及特点
什么叫“心血淤阻”？什么叫“脾肾阳虚”、“肝阳妄动”？……为了让读者对中医学的术语、辨证论治等等有个直观的认识和常识性的了解，现将关于各脏腑病、证治则的内容摘抄罗列如下(括号中的内容是笔者的解释)。但须说明，这些只供读者作常识性的了解。如有
2023-09-20
对道医中医科研工作的看法和建议,如何培养道医中医从业人员
中医科研，笔者除曾参加过经络学说、“经络感传现象”等课题的研究之外，其他参加的不多，经验很少。但通过长期临床接触和思考，结合文献资料的学习，也有一些看法和体会，并有所建议。现分点阐述如下，请指正。中医科研的内容，从大的说，当然是继承、发扬两
2023-09-20
道医中医阴阳五行学说的实质是什么
【问】中医先生为什么爱谈阴阳五行？【答】的确，翻开中医典籍，不论古今新旧，总是满纸的阴阳五行。什么阴虚阳虚，什么肝木脾土肾水，阴黄、阳黄等等。中医先生为什么爱谈这些“玄道理”？我们的祖先为什么要把中医搞得这么古奥难懂？它为什么不像西医一样用
2023-09-20
道医中医是如何看病的？什么是辨证论治,四诊八纲？
【问】什么叫“辨证论治”？它的实质是什么？【答】在中医学里，“辨证”相当于现代语的“诊断”，“论治”相当于“治疗”。因此，辨证论治就是中医学里的“诊断治疗学”。它首先是在整体观念和动态平衡观念下进行的，是中医学里最具特色的内容之一。(注意：
2023-09-20
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