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宾斯旺格病的症状

健康生活 2023-09-30 00:00:58

宾斯旺格病我们也叫做是皮质下动脉硬化性脑病。宾斯旺格病属于小血管性痴呆里面的一种,到目前为止我们对于宾斯旺格病的病因还不是很了解,这给我们预防和治疗宾斯旺格病带来了很大的困扰,我们发现宾斯旺格病和高血压史有关联,所以要预防宾斯旺格病必须控制高血压。


那么宾斯旺格病的症状到底是怎么样的呢,我们只有了解了宾斯旺格病的症状才能在发病的时候准确的判断出疾病并且做出适当的处理方法。

宾斯旺格病又称皮质下动脉硬化性脑病,是一种较为常见的小血管性痴呆,有明显的高血压病史。中老年患者可出现认知功能障碍、轻微肢体运动障碍、共济失调和尿失禁等症状,神经影像学显示脑白质萎缩、脑室旁白质疏松伴多发腔隙性梗死,该病及早发现可避免脑卒中的危险。

宾斯旺格病的病因不清,Fisher(1989年)在72例病理确诊的宾斯旺格病患者发现,94%的患者有高血压病史,提出该病可能与高血压及白质内深层小动脉玻璃样变性有关。

1.多于55~65岁发病,多数病例有多年高血压病史,发病隐匿,呈亚急性或慢性病程。

2.表现为慢性进行性痴呆、局灶性神经定位体征和精神症状;病情可长期稳定或卒中后迅速加重。多以认知障碍为首发症状,记忆力减退、抑郁、定向力障碍,发展为生活不能完全自理。肢体运动障碍较轻,可出现共济失调、尿失禁等症状,很少出现完全性偏瘫体征,可出现假性延髓麻痹。

上文我们介绍了什么是宾斯旺格病,我们知道宾斯旺格病也被叫做是皮质下动脉硬化性脑病。至今人们对于宾斯旺格病的病因还不是很了解,上文介绍了宾斯旺格病的症状,相信这些知识对大家是有帮助的。

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海德格尔的主要哲学思想是什么?



海德格尔“生到死”的价值取向


至于20世纪的西方哲学,虽然还没有经历过长河的大浪淘沙,现在就下结论谁是最后的大师可能还为时过早,但有一个人的名字绝对会在现代西方哲学史上留下浓重的一笔,那就是海德格尔。在他的一生中,他的观点,尤其是他“生而为死”的智慧,激励着生活在21世纪的人们。


海德格尔


首先,由“生而死”的智慧所激发的力量,是海德格尔认为西方哲学自柏拉图以来已经误入歧途,忽略了“存在本身”与“存在物”的区别。并指出“存在本身”的讨论只是一个抽象空洞的概念,不足以显示其真实性。


他还指出,如果死亡离我们的眼睛更近,情况可能会非常不同。面对死亡,谁不会变得更加严肃,认真思考如何做出选择?“活到死”的含义是,人是“本真”的存在,因为在死亡面前珍惜自己的生命,从而获得了活得高的价值。而在现实的人身上,“存在本身”就会显露出来。比如,只有孩子说真话,真相才能被揭示。


此外,海德格尔的“由生到死”的思想对生活在21世纪的人们具有特殊的启示力量。比如,每当他谈到“人”的时候,他就把他们描述成被抛到这个世界上,是一种能力有限的生物,徘徊在生死之间,被遭遇所困惑,内心充满了忧虑和恐惧。而对于这个生物来说,他要照顾这个世界和问题,他自己也经常有烦恼。所以,当一个人在人群中,独自生活,甚至迷失自我,等待良心的召唤时,他也希望自己能成为自己的存在。


海德格尔的主要哲学思想是什么?


对于海德格尔来说,他是德国存在主义哲学的创始人和重要代表之一。而且对于海德格尔的哲学思想,是非常深刻复杂的,相关的著述也是丰富的。在被质疑的主题下,蕴含着丰富的思想宝藏。我们来具体看一下海德格尔的哲学。


海德格尔雕像


首先,关于海德格尔的哲学思想,他在自己的书《存在与时间》中引用了柏拉图的一段话:“当你使用‘存在’这个词的时候,显然你已经熟悉了它的意思,但是我们曾经相信我们知道它,现在却不知所措。”并且从这段话中指出,没有人真正理解柏拉图当时所指出的,大家都很熟悉的“存在”的含义。这个问题直到2000年后的今天还没有解决,他在这里再次提出并解决“存在”的意义问题。


所以从海德格尔的哲学思想中,我们可以看到他思想的核心,即“个人是世界的存在”。并且在描述这个核心思想时指出,我们的存在既不是我们自己造成的,也不是我们主动选择的。它是存在强加给我们的,并将一直持续到我们死去。


此外,海德格尔的哲学对现代存在主义心理学,尤其是对l.宾斯旺格的心理学有着强烈的影响。他把海德格尔的世界存在概念作为存在主义心理学的基本原理。他的存在主义思想也极大地启发了日后心理治疗的发展。


海德格尔的主要哲学思想是什么?


历史上的海德格尔是20世纪西方最著名的哲学家之一。但相比之下,他对我们东方人,尤其是中国人,也有着特殊的意义。据说他曾试图与国内一位学者合作,将《道德经》翻译成德文,但最后失败了。当然,这个结果并不妨碍我们把海德格尔的思想和他的思想联系起来。其中,“有”与“道”既是两位哲学家思想成果的比较,也是东西方哲学思想的一次大碰撞。


海德格尔


首先,在哲学上,海德格尔来自一个遥远的地方,把赫拉克利特、柏拉图、康德等人视为同时代人,与他们如此接近,以至于海德格尔能够倾听这些先贤未完成的话语并加以表达。另外,海德格尔认为人的存在只是一种存在的现象,而传统哲学探讨的是人是存在的主体,除了人以外的万物都是非主体。而海德格尔则打破了这种传统观念,用“存在论的存在”来反驳人的主体性意义。人的“存在”叫做“生存”。在《道德经》中,老子认为“道”是围绕人的中心,万物随道的变化而变化,万物的情况也为“道”所知。


此外,在《形而上学是什么》篇文章中,海德格尔还对“虚无”进行了重要的形而上学思考。他不仅指出传统形而上学中存在的存在本来就是“虚无”,而且认为传统形而上学的主要缺点是没有很好地研究这种“虚无”。《道德经》中说“世间万物皆生于有,而生于无”,意思是“无”是万物之始。

希克斯技术创新过程模型是

ISLM模型。根据查询资料显示,ISLM模型,是由英国现代著名的经济学家约翰希克斯和美国凯恩斯学派的创始人。在模型中,产品需求的增长增加了用于研究的资源的边际价值产品,从而提高了利润最大化厂商研究支出的最优水平。技术变革是由相对要素价格的变化引导并沿着创新性曲线移动,而曲线本身则由于产品需求增长的诱导而向内移向原点。因此,可以把希克斯宾斯旺格的模型称为私人部门诱导创新理论。在这个理论中,公共部门被排除在外。

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