女人，别让你的“后花园”变成“冷宫”！

女人一生重视的总是仅仅在脸上涂抹化妆品，却容易忽视隐藏在衣物之下的其它部位，殊不知这些部位和我们的脸一样重要！重视它一样会让你美丽、性感，健康，那就是我们的臀部。

“臀开六经开，臀合六经合”。臀部区域内有盆腔、子宫、卵巢、膀胱、部分肠道；外有肥厚脂肪层，以及坐骨神经穿行；中医有云：“百病起于寒”，今天我们来特别关注臀部寒凉对女性身体的重大危害性！

臀寒引起的不良症状

臀寒-----手脚冰凉

一些女性经常会感到全身发冷、手脚冰凉，特别是在入秋之后，身材娇小、压力过大的白领女性，哪怕不停的喝热水，穿再多的衣服也不管用，却忽视了臀部的温度，这就是臀寒的典型症状。是身体阳气虚衰、气血运行不畅所致。

臀寒------黄褐斑、黑眼圈

臀寒是女性健康美丽的大敌，很多女性因为黄褐斑、黑眼圈苦恼不已，总是用一些祛斑和去黑眼圈的产品，却治标不治本，经常复发。其实这就是臀寒所致的气血凝结外在体现，最根本的解决之道还是提升臀部温度！

臀寒------身体肥胖

很多肥胖女性总是通过节食来减肥，却往往导致身体营养不良，无法健康有效的减肥。臀部区域寒冷使身体热量不足，身体调节系统为了维护身体生理机能，脂肪就充当起“护温使者”，臀部越冷身体就越堆积脂肪，从而引发肥胖！

臀寒----腰酸、气血差

很多30岁以上的女性总感觉腰酸膝软、皮肤颜色枯黄，总是感叹青春短暂、红颜易老。其实这罪魁祸首就是臀部温度过低加快衰老!

臀寒-----月经絮乱

臀寒还是女性月经絮乱、痛经的罪魁祸首。特别是在经前小腹有坠胀感，并出现白带增多、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应；行经腹痛、小腹发凉、月经色黑有血块，个别女性痛经达到难以忍受的程度。

臀寒-----性欲冷淡

对于已婚女性，则因为臀寒以至于性欲不振、性冷漠，从而导致夫妻间性生活极其不协调，丈夫从妻子处得不到性满足，小三疯狂来袭，最终不得不离婚的例子屡屡可见。

臀寒-----不育不孕

中医认为寒暖是女性身体健康的晴雨表。臀部温度提高子宫温度增加，体内气血运行通畅，种下的“种子”就易发育成胎儿；如果臀部寒凉子宫温度也就降低，气血遇寒则凝，不但身体形貌无法保持，繁衍后代就更无从谈起！

臀寒-----易流产

臀寒盯上已孕女性，孩子流产几率大大增加。臀寒导致子宫温度低，不适宜胎儿的养成及发育生长，进而导致不幸！俗语说“屁股大的好生养”，臀部大脂肪多，温度相对较高利于胎儿的生长！

解决问题从臀部保养开始

1.改善血液循环：改善月经痛、月经不调、带下等女性疾患。同时能够改善肠壁的血液循环，所以具有消除便秘和宿便的功效。

2.睡眠质量：有很好的平衡阴阳功效，马上改善，提高睡眠质量，从而消除疲乏、头晕、烦躁、潮热等

3.面部肌肤：针对性的启动脏腑功能，排除体内毒素，紧致肌肤富有弹性，面色红润有光泽，皱纹、黄褐斑逐渐消淡，提醒日常只注重脸部护理美女们，可见想要拥有好皮肤，好体形臀部护理也是关键

4.改善体型：排出盆底、腹部、腹股沟多余的脂肪和毒素

5.性福生活：修复盆底肌，改善子宫及阴道、韧带的弹性，收紧阴道，启动卵巢功能，刺激腺体分泌，改善女性性能力，使得夫妻生活更加恩爱。

38o为臀部最佳温度臀温降低1o：生殖系统疾患率增加90%

臀温降低1o：生殖系统免疫力降低6-7倍

臀温降低1o：性生活质量快速下降

臀温降低1o：男士精力极度不佳

臀温降低2o：生殖系统极易形成恶性肿瘤

臀部——人体的毒窝！

1.臀缝黑：宫寒、宫毒重、恶露残留

2.座茧发黑：（俗称墨镜）是性激素水平下降3.臀部凹陷：是卵巢萎缩的表现

4.臀部长痘：是毒素湿气过重

5.臀部冰凉：是宫寒体寒的表现

6.腰部发黑和横纹：是肾虚的表现

7.臀部两侧酸痛：卵巢囊肿等妇科疾病

8.腰部松弛：带脉松弛

9.小腹凸起：宫寒，易不孕不育

专家建议：

1、每天臀部按摩20分钟，这样能保持臀部的良好弹性。（可以借助仪器）

2、背脊挺直，坐满椅子2/3处，将力量分摊在臀部及大腿。这样的坐姿不仅淑女，还能有效提升臀部。

3、选择安全舒适的束裤可以有效控制臀形。束裤是分娩后或塑身女性恢复身材的最好帮手。记住，一定是要安全舒适的。

4、使用正确、安全的调理方法。臀部的形状与大腿息息相关，保证这两个部位的紧实、弹性是保证臀部曲线和抗老的先决条件。

5、经络疗法：打通后背膀胱经、大肠经；开脊柱双侧夹脊诸腧；重点穴位：环跳、承扶、八髎、长强、腰阳关、秩边、胞盲、会阳

臀疗1次：感觉热呼呼的，局部温热了；

臀疗1个月：感觉气色更好，肤色更红润，人更有精气神了；臀疗1年：别人会从你身上看到常人没有的健康及活力；臀疗10年：会比同龄人体质年轻5到10岁；

臀寒危害大，

女人，不要让你的“后花园”变成冷宫！

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古代的四大美女是那几位？分别有哪些优点和缺点？ 详细讲讲她们的故事。 水浒传有那写演员？

四大美女：西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。” 施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
四大美女：貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是指她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，为后世所不耻,但尽管如此，男人对美人仍旧趋之若骛，就如饮鸩止渴—般。貂蝉的故事就是最好的说明。可惜当代许多为官者却不能明白“以人为镜，可以明得失”的深奥道理。
自黄巾农民起义后，东汉政权名存实亡，各地军阀割据混战，朝中董卓杀死皇帝，另立陈留王，只手遮天。东汉大臣王允于是以貂蝉为工具使用连环计对付董卓，使本已混乱一片的政治局面更加混乱不堪。貂蝉出生在东汉末年江陵的一个没落家庭。兵荒马乱的社会使她的父兄不知去向，也把她母女两人推到了洛阳，被王允收容。不久她母亲又因病去世，这时貂蝉还是个娃娃，王允的夫人既怜她孤苦伶仃，又爱其颖慧雅洁，命她作了贴身侍婢。
到十二岁的时候，貂蝉已长得婷婷玉立，由于长期寄人篱下，养成了一套善于察颜观色的本领。再加上生性聪慧，更具有一种善解人意，嘴甜心细的特质。不但颇得王夫人的欢心，就连王允本人也对她另眼相看，于是使她的身份介乎小姐与侍婢和歌妓之间，像是三春的花朵一般盛开在王允府邸的雨露之中。战乱并没有使貂蝉受到损伤。
自火烧洛阳，迁都长安后，把持朝政的董卓仗着有勇冠三军的吕布做义子更加为非作歹。他在长安郊外建郿坞，安置家属，自己也半月一回，或一月一回，设帐幔于路，回郿坞与公卿聚饮。一天，北地招安降士数百人到来，董卓出横门，百官相送。董卓乘机留百官宴饮，却将降士数百人，在座前或断其手足，或凿去眼睛，或割掉舌头，或将他们放在大锅中熬煮。百官战栗失箸，董卓饮食谈笑自若。并说道：“我杀歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允胆颤心惊，吓得话也不敢说。
一天，百官在朝堂议事，突然吕布来到董卓身边，耳语数句。董卓点了点头，吕布来到司空张温身边，一声令下，将张温揪下朝堂，不久，侍从将一红盘托张温头入献。董卓命吕布劝酒，把人头在各人面前—一呈过，然后说道：“汝等人对我孝顺，我不害你们，我是受天保佑的人，害我的人一定会失败。”一个大臣就这样无缘无故地被杀了。
王允惊惧的同时，免不了免死狐悲。
很晚了，王允站在茶蘼架旁想着白天的事情，暗暗落泪。他知道要除董卓，就必须先离间他和吕布的关系。忽然他听到在花园的另一端也有人在暗暗地叹息，就悄悄走过去，发现是貂蝉，于是柔声问貂蝉：“你有什么伤心事，何竟于深夜在此长叹，能不能告诉我？”貂蝉先是讲了王允如何收养了她，如何让她过上幸福的生活，自己如何希望能够感恩图报。然后话锋一转，讲到她最近总见到王允愁眉不展，特别是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王允痛苦，不禁长叹。接着她表示，只要王允有用得着她的地方，她一定万死不辞。
王允静静地听着，静静地看着。这是更漏三下，夜月正圆，料峭春寒中，花影婆裟下，朦胧的光影，美丽的人儿在絮絮说来，这简直就是一幅空灵秀逸的图画。王允计上心来，立即叫貂蝉跟他到画阁中去。
进了画阁，王允教貂蝉于中端坐，窗外月自风清，书房内红烛吐蕊，王允道出一番话来，吓得貂蝉花颜失色。王允跪拜在地，貂蝉跟着跪倒，面对自小抚养她的恩人，面对白发苍苍的老人，她再次发誓，万死不辞。
第二天，王允就将家藏的明珠数颗，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送给吕布。吕布大喜，当即赶到王允家中致谢。王允果然抓住了吕布的弱点。吕布一介武夫，贪财重利，很容易地就上钩了。王允盛情招待，当酒饮至七分醉时，貂蝉从内室款款起来，吕布立即眼睛就直了。三推四就之后，醉意重重中，王允告诉吕布，愿意把貂蝉嫁给他做妻子，又欲擒故纵地说：“要不是怕董卓见疑，一定会留吕布在家里过夜。”吕布在依依不舍中，喜孜孜地离去。第一步成功了。
现在就看第二步。又一个早朝完毕，王允跪在地上请董卓到他家去做客，说道：“允欲屈太师车骑到草堂赴宴，未谂钧意若何？”董卓慨然说：“司徒乃国家之大老，既然来日有请，当赴。”第二天，王允穿着朝服迎接董卓，再拜起居，称赞董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓还未饮酒就已经醉薰薰的了。
堂中点上画烛，夜幕降临，止留女使进酒供食。王允说道：“教坊之乐，不足以供奉钧颜。辄有女舍之乐，敢承应乎？”董卓答道：“深感厚意。”王允立即教人放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。董卓本是武夫出身，怎耐烦这种雾中月、水中花式的东西，立即命令近前来唱，一曲还未唱完，董卓叫貂蝉为他把盏。董卓轻轻问：“春色几何？”貂蝉幽幽地答道：“贱妾年未二旬。”董卓笑道：“真神仙中人也！”王允立即说：“老臣欲以此女献主人，未审肯容纳否？”董卓色迷迷地说：“美人见惠，何以报德？”一边说着“尚容致谢。”一边就急急起身，王允跟着亲自送貂蝉随着董卓到郿坞。王允送董卓回来还未进家门就被吕布拦住了。吕布一把揪住王允，怒骂“老贼戏我！”拔剑就要砍。王允立即笑容可掬地告诉吕布，董卓把貂蝉带走，是要为他吕布主婚，并要吕布把王允自己家中的一些珠宝带走，说是给貂蝉出嫁作首饰的。粗枝大叶的吕布立即兴冲冲地赶到相府。
玉允就象一个优秀的导演，找到一个好的场景，这就是相府。选好了演员，这就是貂蝉、董卓、吕布，现在就着主角貂蝉如何演戏了。
可怜吕布兴冲冲赶往相府时，董卓正在尽情享受貂蝉。首先未经人道的貂蝉面对董卓这个通体黝黑，身体肥胖的丑男人感到一阵阵的恐惧，又有几分羞涩，表现出相当的不耐和冷漠。然而立刻警觉到：这可是为了计划而来，怎么能半途而废呢？
床第之间的风情，似乎不必经过学习，只要全心全意的投入，即使没有任何经验，凭恃自身颖慧揣摸及无章法的举动、言语、呻吟、媚态，反而更能吸引一个经验丰富的老手，而产生无限新鲜刺激的感受。董卓肥硕笨重的身躯，压得貂蝉喘不过气来，貂蝉顿时灵机一动，反客为主地骑在董卓身上，像骑马颠簸样晃动不已，就这样颠鸾倒凤，折腾了一夜，董卓已再也离不开貂蝉。
可怜吕布等了一夜，第二天早晨得到的答复是：“夜来太师与新人共寝，至今未起。”吕布一听一惊，马上偷偷地来到董卓卧房后偷看。貂蝉刚好起床梳头，发现了偷看的吕布，立即蹙起眉头，做出忧愁不安的样子，再装假不断用手帕擦拭泪眼。
董卓正式接待吕布了，在几句寒喧后，吕布总不见董卓提起为他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早饭。这时貂蝉故意在绣帘后走来走去，引起吕布的注意，甚至不惜露出半个脸蛋来，以目送情，霎时，吕布神魂荡漾。董卓当即警觉，见吕布频频侧身迎里而望，恼怒地说：“布儿无事且退”。吕布一肚子不高兴回到家中，当他的妻子不知趣地问他：“汝今日莫非被董太师见责来？”吕布一反常态地说：“太师安能制我哉！”董卓自纳貂蝉后，情色所凝，月余不出理事。吕布一切都知道了，但愈如此，便愈思念貂蝉。终于，吕布利用董卓午睡的机会溜进了董卓的卧室。貂蝉在床后探半身望着吕布，以手指心而不转睛。吕布感激得频频点头表示明白她的意思。貂蝉用手指董卓，强搽泪眼，吕布似乎心都被揉碎了。董卓朦胧中醒来，看到了吕布，猛然回身，看见貂蝉在屏风后面。董卓羞愧愤怒，责问吕布：“你敢戏我爱姬吗？”唤左右驱逐吕布，今后不许入堂，吕布怀恨回家。
更不得了的事发生了。貂蝉终于将吕布勾引到相府后花园中的凤仪亭来，又哭又说，将自己如何思念吕布，董卓又如何将自己奸污。现在此身已污，不得服侍英雄，愿死在吕布面前，以绝了吕布的思念。还没有说完，就手攀曲栏，望荷花池便跳，慌得吕布一把抱住，貂蝉乘机倒在吕布怀中，说道：“妻在深闺，闻将军之名，如雷贯耳，以为当世一人而已。谁思反受他人之制！妾度日如年，愿将军怜悯而救之。”挑起吕布反对董卓。
话说董卓因久未见貂蝉，便到后花园中寻觅。只见吕布把他的方天画戟放在旁边，抱着貂蝉说悄悄话。无明火起，抢过画戟就刺，吕布掉头便走。董卓胖，赶不上，飞起一戟，被吕布一拳打落在草中。吕布与董卓的关系彻底破裂。”
董卓带着貂蝉离开了相府回到他的家郿坞。王允也乘机把吕布接到家中，痛斥董卓把吕布的貂蝉抢走，说是要为吕布报仇，在一番同仇敌忾的氛围中，刺杀董卓的计划便周密完成。轻车都尉李肃奉命到郿坞去见董卓。说是天子有诏，欲会文武大臣于未央殿，商议将帝位传给太师之事。董卓心花怒放地起程进京，一路上车轴断了，马辔头断了，而且路上狂风大作，尘土蔽天，董卓大惑不解地认为这些都是不祥之兆。李肃却解释说：“弃旧换新，将乘玉辇金鞍；万岁登基，必有红光紫霞。这些都是吉兆。”“千里草，何青春；十日上，不得生。”这一首当时流行在长安街头的童谣，预示着董卓就快要死了。董卓在走进未央殿时，被埋伏在殿内的军士伏击，一戟直透董卓咽喉的就是吕布，李肃早把董卓的人头割在手中。
后人这样评论董卓：　
“董卓初以虓阚为情，因遭崩剥之势，故得蹈藉舞伦，毁裂畿服。大以刳肝斫趾之性，则群生不足以鹃其快，然犹折意搢坤，迟疑凌夺，尚有盗窃之道哉。及残寇乖之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚；《版》、《荡》之篇，于焉已极。呜呼，人之生也难矣！天地之不仁甚矣！”
董卓既死，朝野欢声雷动，皇甫嵩领兵攻打郿坞，把董卓一家杀得干干净净，连他九十岁的老母也没有放过。抄藉郿坞的家产，有金三万斤，银九万两，珠玉古玩，积如丘山。
吕布在兵荒马乱中找到貂蝉，带回家中，卒偿宿愿。
董卓有四个心腹将领：李催、郭汜、张济、樊稠，都手握重兵。董卓死后这四人上表请求朝廷能够赦免他们。王允答道：“卓之过恶，皆是四人以助之，可大赦天下，独不赦此一枝军马。”于是这四人带军攻入长安，纵兵大掠，放火杀人，淫人妻女，无所不为，随后挟持汉献帝逃出长安。一时闹得天下纷纷，不可收拾。
吕布带着貂蝉，逃出长安。经历过濮阳大战，占领过定陶，夺过徐州，辕门射戟调解刘备与袁术的矛盾，最后在下邳被曹操打败。谋士陈宫劝吕布突围，但吕布舍不得貂蝉，最终在白门，吕布被自己的部将缚住献给曹操，吕布哀求曹操留下他的命，请求他救过的刘备为他说好话。但曹操听从刘备的劝告，将吕布吊死。吕布大骂刘备是忘恩负义的大耳儿。
三国英雄数马超，吕布还比马超强。可怜吕布在连年转徙征战中因放不下貂蝉，终于被杀。
貂蝉后来的命运众说纷纭，有的说是自刎而死，有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽，关羽留下骏马却斩杀了美人。至于真相，已无从考证了。
四大美女：杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
四大美女：王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于后，丰姿秀美，是历史上著名的美女，也是汉元帝时以"良家子"入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求 行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君"丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴"。

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王 穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云："小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，"小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为"宁胡阏氏"。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭群生了儿子名叫伊屠智邪师，呼韩邪死，又依匈奴婚俗，嫁给呼韩邪前妻的儿子复株累单于，又生了二女，长女卜居次，次女当于居次

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。

到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。因此，她得到历史的好评，元代诗人赵介《题昭君图》诗云：“玉筋嘀红别汉京，天骄含笑拟长城，旁人莫讶腰肢瘦，犹胜嫖姚千万兵）认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病，王昭君的形象，是中华民族大团结的象征，昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子—王昭君，竞引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡，这正是南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上反映出的夺目光彩，也是南北文化合创的宠儿。

新中国创建者之一的国家副主席董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了拔乱反正的赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。

另外：
王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君死后匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。

昭君为汉宫女时，传说她以不肯贿赂画工，因此元帝不知其美丽。直到昭君自请嫁匈奴时临别时，元帝方知晓，后元帝杀了画工毛延寿等。她的故事极为流行，并成为诗词、戏曲、小说、说唱等题材。

民国娱乐圈的两位美女

一、阮玲玉我以前是断断不能接受贾宝玉最终有意无意地舍弃了林黛玉，娶了宝钗的。那么一个袅娜风流又有咏絮才华的神仙妹妹居然被打入了潇湘冷宫，对着几竿子竹子肝肠一寸一寸断，为爱忧死了。后来慢慢明白了，柔弱和眼泪其实是并不能让一个男人真的“我见犹怜”的，见多了还能是梨花带雨吗？只有一个字：烦。更何况当眼泪汇成了泪海，还会把自己堕入了悲剧的深渊不能自拔。 看看阮玲玉，也是个林黛玉式的女人，彻头彻尾，非常的女儿态。就活个一缕芳魂，哪管世事黑白。从张达民到唐季珊，她跟的男人不是劫财的纨绔子就是贪色的登徒子。但她跟了男人，每次都痴痴地爱，没了自己地爱，最后她依靠的男人都成了冰山，她的世界断桅倾斜了。两个背弃她的男人带给她诉讼纠纷，加上媒体的流言攻击，她撑不住了，就在三八日服了安眠药自杀了。 三月四月，摇晃的春天，是个危险的季节，总有玲珑的心在瞥见了自我受伤后的惊恐里死去。更何况他们是戏子，是这个世界上最感性的情感动物，在自己与别人的故事里都会动了情流很多的泪，一直流到把自己魂魄消殒了。看阮玲玉的照片，老上海的旗袍，身姿纤弱而如弱风拂柳，气质灵秀而如临水照花。细眉眼，锁愁烟，多情而隐隐的薄命相。最招人怜的是她处子般的颜面，她在那里笑，无邪至极，由衷到毫无保留，一直把一颗心 *** 在外面给人看，这样的人总是可爱而危险的。演戏淘空她一半的元气，爱情淘空她另一半的元气，剩下来的只有全线溃败了。“你们看，她像永远抒发不尽的悲伤，惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。”她16岁第一次出现在试镜室时，导演就给她下了悲剧演员的谶语。 难怪她会在《挂名夫妻》的片场，把自己哭得城垣都塌陷了。入戏之深，就把自己的人生也当作了戏：满是虚幻与幻灭，贡献出全部的自我。 *** 的童真在世界的游戏规则里格格不入了，就碰了满鼻子的灰，被这个世界摧毁。要么跳楼，要么服毒，连自己的死，都要以迷醉的姿势，演出一剧与世界最后惊鸿一瞥的凄美之戏。阮玲玉是这样，周璇是这样，张国荣又何尝不是。 他们都真到幼稚。真的人都有幼稚的一面留着，长到三四十岁还都有幼稚。阮玲玉自杀了，遗言是4个字：人言可畏。现在不会再有这样的演员了。他们只演赚名利的戏，不演交出自己命运的戏。连演《阮玲玉》演到灵魂深处的张曼玉，她可以在戏里痴醉地跳酒醉的探戈，亦歌亦舞亦徘徊，但卸下戏服，纵已半老徐娘的她，还在不断更换自己的异国恋人，如一个少女那样舔着自己的拇指，倚靠在男友的肩膀上撒娇。她早认定了生活的活色生香，眼前即享受。回想阮玲玉这样的女子，爱与哀愁就像烈酒，饮下去就是遗恨。饮恨饮恨，25岁即是一生。她的短短一生，写在一曲《葬心》里，咏叹得那么凄凄惨惨切切： 蝴蝶儿飞去 心亦不在 凄清长夜谁来 拭泪满腮 是贪点儿依赖 贪一点儿爱？ 旧缘该了难了 换满心哀 怎受得住 这头猜 那边怪？ 人言汇成愁海 辛酸难捱 天给的苦 给的灾 都不怪？ 千不该 万不该 芳华怕孤单 林花儿谢了 连心也埋 他日春燕归来 身何在 二、胡蝶20世纪20年代，被青春梦想激荡的胡瑞华准备报考上海中华电影学校。“当演员的都有一个响亮的艺名，用什么艺名好呢？”想来想去，一个灵感，想到了蝴蝶。“当个蝴蝶，可以自由地飞来飞去。”从此，中国的电影花园里飞出了一只斑斓美艳不可方物的“胡蝶”，多少年后，即使香消玉殒了，她的容颜与遗韵依然风华绝代，风月无边。 第一部蜡盘发声的有声片《歌女红牡丹》里忍气吞声的歌女，《自由之花》中与蔡锷将军有着传奇恋的名妓小凤仙，第一部彩色片《啼笑因缘》里的“两生花”沈凤喜和何丽娜，胡蝶的表演朴素真挚。30年代，胡蝶已成为艳冠海内外的电影明星，她的倩影出现在月份牌、广告画上，风情万种。 胡蝶的风情，是线条饱满的富丽与雍容。旗袍里满满地盛开着她的体态丰盈，肌肤里满满地透着凝脂的莹润。笑起来，是胡兰成形容的那种脸庞：绽开了满满的牡丹花。一对深深的酒窝也是盛了满满的酒意，荡漾着桃花潭水的气息，一代人跌在她的妩媚里――凝视着她你就迷醉，那梨涡的深实在是酒不醉人人自醉。 胡蝶就是一朵开得满满的牡丹花，温柔敦厚与明艳夺目兼而有之。“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”这是薛宝钗的自写。淡极更艳，那种艳敦敦厚厚地铺陈开来，就成了国色天香，比如宝钗，比如胡蝶。 而胡蝶的“面若银盘”，也对应了薛宝钗。正巧，鸳鸯蝴蝶派作家张恨水曾经评价过胡蝶：“为人落落大方，一洗女儿之态，性格深沉，机警爽利……十之五六若宝钗，十之二三若袭人，十之一二若晴雯。” 三、电影皇后与民国第一美女黛玉与宝钗谁更美？贾宝玉既为林妹妹的弱柳身牵肠挂肚，也为宝姐姐夏天里不小心 *** 出来的一段雪白丰盈的酥臂而怦然心动。纤秀与丰腴，都是风姿；流丽与端丽，都是美丽。究竟谁更美？只能说是情人眼里出西施。 阮玲玉与胡蝶谁更美？这个问题，也曾经街谈巷议。当时任《明星日报》主编的陈蝶衣捡起路人的谈资，灵机一动，为炒红自己名不见经传的报纸，在《明星日报》上进行了一场“电影皇后”的选美活动。这场选美活动举办得如火如荼，历经两个月的投票，结果胡蝶夺得第一，而阮玲玉仅居第三。 在各类评选中，胡蝶当选的是最美丽的女明星，而阮玲玉则被选为演技最佳的女明星。蝴蝶成为“民国第一美女”，她的一颦一笑，牵引众人视线，她的旗袍样式、发式妆容，带领时尚风向。总之，在那个年代胡蝶是众目顾盼的花魁，而阮玲玉是空谷里的那朵幽兰，低了头可以无人而自芳。 胡蝶是“电影皇后”，但论演技，连胡蝶自己也承认不如阮玲玉：“阮玲玉演得了我的角色，但我演不了她演的角色。”事实的确如此。在默片时代，阮玲玉是个感情非常细腻的“本能演员”，她能丝丝入扣地体味角色的情感，无声而有神，用眼神、表情、真情细致入微地走进角色的故事与人生。阮玲玉曾演过《神女》，她以精湛的演技把一个品格崇高的母亲与一个地位卑微的青楼女子奇迹般地融合为一体，演到人物的灵魂深处，观众莫不为之震动。阮玲玉因此被《神女》的导演吴永刚比喻为“感光最快的胶片”。?后来，《神女》被改编成《胭脂泪》，由胡蝶重演，胡蝶的表演固然温良敦厚、娇媚风雅，但她似乎无法丰满地诠释那个灵肉纠缠的角色，以致这部电影反应平平。 但偏偏那是个胡蝶的时代，阮玲玉被覆盖在胡蝶的阴影之下，原因何在？ 不如试想：在贾府，宝钗与黛玉谁更受欢迎？宝钗在贾府左右逢源，如鱼得水，上上下下都称赞她待人好、行事稳重，贾母夸她：“提起姊妹，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”因为宝钗温和圆通，做得来“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。而黛玉沉醉在自我世界里，与诗书为伴又情绪化，全然不答理人情世故，在人看来就显得爱使小性子、尖酸刻薄。于是，宝钗人缘好，而黛玉，爱她的爱极，远她的惟恐躲不及，她这种人物始终进不了主流世界，要么低调了去，要么边缘了去。 阮玲玉与胡蝶的性格恰如黛玉与宝钗。阮玲玉以性情行事，胡蝶以人情行事；一个自我任性，一个稳重练达；一个有才，一个有德；一个演戏比做人好，一个做人比演戏好。那么，人际关系好的就是得胜者。 四、情事 1.阮玲玉：“是贪点儿依赖，贪一点儿爱？”《葬心》里有两句词写阮玲玉，一语中的：“是贪点儿依赖，贪一点儿爱？”女人若是把全部生命都依赖在男人与情感身上，她将是多么危险。 阮玲玉的第一个男人是个纨绔子弟。阮玲玉的妈妈是张家的女佣，张家的少爷张达民喜欢上了16岁的阮玲玉。当张达民向母亲提出要与女佣的女儿结婚时，得到的回答是：“只要我活着，这件事谈都不要谈。”于是，张达民没有办法了，跟阮玲玉私奔同居，做起了挂名夫妻。 一个出走的少爷，变成了没有经济来源的无业游民。他不停地拿阮玲玉演戏得来的“血泪钱”去赌博，变本加厉。阮玲玉对她的第一场爱情渐渐失望了。 1932年“一？二八”事变在上海爆发，阮玲玉带着自己的养女和张达民一起来到香港避难。在香港，阮玲玉遇到了她生命中的第二个男人――?“茶叶大王”唐季珊，并与之同居。一个男人，他不是 *** ，他只是懂女人；一个女人，她很爱那个男人，又纯真得无药可救。那么，这样的女人遇到这样的男人，他绝对是她的毒药。但是，阮玲玉又把毒药当成了爱情。 唐季珊是个情场老手。在阮玲玉之前刚刚尝腻了电影明星张织云的味道，在品尝了阮玲玉的滋味不久后又偷起了当红 *** 梁赛珍的腥。 而早已穷困潦倒的张达民，出于一种复杂的嫉恨心理寻仇上门，向阮玲玉敲诈不成便到法院递交了一份状子：一告阮玲玉在他们家时有偷窃行为；二告阮玲玉把窃得的钱财交给了唐季珊；三告唐季珊“妨碍家庭罪”。?唐季珊为了维护自己的名誉也向法院讼诉张达民对他是名誉诬陷，并要阮玲玉登报声明，自己与她虽然同居，但是两人经济自立。于是，阮玲玉陷入了丑闻事件。 两个男人的诉讼夹攻，媒体报刊的狂轰报道，谣言传闻愈演愈烈，最致命的是爱情再次让她无望，阮玲玉像她演的那些悲情女主角那样，在一个凌晨吞服安眠药自杀了。可叹的是，那个身边的男人，或是惊恐于难逃其咎，或是隐瞒自杀真相，说到底是对这个女人的不爱，竟然舍近取远，花上几个小时把阮玲玉送到郊外一间日本人开的医院。没医生，又转到一间诊所，诊所又推诿责任不接收。阮玲玉终因被延误了抢救时间，命断。 在爱情面前，她是盲，真伪不辨，所托非人。 附：遗书 《思明商学报》刊登的遗书： 其一： 达民： 我已被你迫死的，哪个人肯相信呢？你不想想我和你分离后，每月又津贴你一百元吗？你真无良心，现在我死了，你大概心满意足啊！人们一定以为我畏罪？其实我何罪可畏，我不过很悔悟不应该做你们两人的争夺品，但是太迟了！不必哭啊！我不会活了！也不用悔改，因为事情已到了这种地步。 其二： 季珊： 没有你迷恋xxx，没有你那晚打我，今晚又打我，我大约不会这样做吧！我死之后，将来一定会有人说你是玩弄女性的恶魔，更加要说我是没有灵魂的女性，但那时，我不在人世了，你自己去受吧！过去的织云(唐季珊前女友)，今日的我，明日是谁，我想你自己知道了就是。我死了，我并不敢恨你，希望你好好待妈妈和小囡囡(阮玲玉的养女)。还有联华欠我的人工二千零五十元，请作抚养她们的费用，还请你细心看顾她们，因为她们惟有你可以靠了！ 没有我，你可以做你喜欢的事了，我很快乐。 玲玉绝笔 2.?胡蝶：蝴蝶飞不过沧海色是劫难。乱世里的佳人，她的命运注定了一个字：飘。 1935年11月，胡蝶与上海某洋行职员潘有声结婚。1937年抗日战争爆发，胡蝶夫妇迁居香港避难。1942年底，香港沦陷，胡蝶又仓促奔向内地。这一次，胡蝶落入了一只金丝笼。 当胡蝶离港前，她把自己的所有积蓄装在30只箱子里，托人带运。而当胡蝶夫妇抵达广东韶关时，却发现自己的30只箱子遭劫，不翼而飞。在胡蝶焦急无措之际，一场英雄救美的戏上演了。那个“英雄”就是戴笠。 早在30年代，当胡蝶在上海滩艳光四射时，有一双眼睛就在不远处色眯眯地盯住了她――戴笠自称是忠实的“胡蝶迷”，如今他接近胡蝶的机会到来了。 戴笠派手下强干人员到广东为胡蝶破案，虽查出大盗但已无法追回原物。戴笠岂肯就此罢休，他要胡蝶把丢失的珠宝、财物、衣物统统开个单子，特意派人到国外按原样购买：法国的香水、意大利的皮鞋、德国的 *** ……然后装了30箱“完璧归赵”。女人最容易被什么打动？张爱玲在《色戒》里有最明白的答案：一，权势是 *** ；二，到达女人心的路，经由她的 *** ；三，一枚六克拉的钻戒戴在手上，可以让一个女人想――他对我是好的。而足足30箱的珠宝衣物足够让一个女人涕泪涟涟、束手就擒了。就这样，胡蝶被一只强大的金丝笼套住了。至于胡蝶的丈夫潘有声，戴笠给了他一张特别通行证，把他远远地打发到滇缅公路运输货物去了。戴笠一步步霸占了胡蝶，令她与自己同居。从此，“铜雀春深锁胡蝶”。 为博美人欢心，戴笠想方设法满足胡蝶。原先，戴笠和胡蝶在杨家山公馆同居，当胡蝶嫌此地山多地窄时，戴笠便命人修了一条路，从山外一直接通到胡蝶居室的窗前；他从印度运来胡蝶爱吃的水果，派人购得花色各样的一大堆鞋子供胡蝶挑选；戴笠先后为胡蝶修筑别墅多处；为过上“神仙生活”，戴笠又在渝中区枇杷山正街72号修建了神仙洞公馆――一栋四层中西合璧式青砖洋房。为了通宵赶工，三名石匠被砸死，十几人重伤，可谓劳财伤命。公馆筑好之后，戴笠又一掷一万银元购置花木，在周遭遍植藤萝花草，为胡蝶营造了一个奢靡的后花园，以供与美人一起散步赏心。 1945年抗日战争胜利后，戴笠准备与胡蝶名正言顺地过夫妻生活，于是令胡蝶飞往上海与丈夫潘有声办理离婚手续。权势欺人，潘有声竟也屈从。胡蝶拭着眼泪对丈夫说：“姓戴的只能霸占我的身体，却霸占不了我的心。”正当此时，造化安排，戴笠因飞机失事在南京近郊一命呜呼，与胡蝶结婚亦成泡影。 戴笠对胡蝶是动了情的。他为胡蝶用心良苦，千金散尽。“念奴娇，只为你一笑，千金散尽梦还是梦”。美梦也好，噩梦也好，如今命都没了，什么梦都是空了。 而胡蝶抖落一身的尘埃，拍拍翅膀，终于飞回了丈夫潘有声的身边，两人偷偷离开上海到了香港。只是，曾经沧海难为水。经历了吴王与一场战争的西施，纵使与范蠡破镜重圆，从此泛舟太湖飘然绝迹，但西施还是原来的那个西施吗？那么，胡蝶还是原来的那个胡蝶吗？ 3.?一个玉碎，一个瓦全胡蝶，毕竟是那个忍耐得住的胡蝶，她要做一只爱惜自己羽毛的开屏孔雀，怎么着也要先活得光鲜美丽，暂且把不堪的噩梦藏在背后。而阮玲玉，是苦命的荆棘鸟，生来就是为了执着地寻找荆棘树。当它终于如愿以偿，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，和着血和泪放声歌唱――那歌声凄美动人、婉转如霞，使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌。 一个玉碎，一个瓦全。 ?

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