养生法荟萃Ⅱ

长生导引歌

子午披衣暖室中，凝神端坐面朝东。澄心闭目鸣天鼓，三十六局声亦同。两手向腮匀赤泽，七回摩掌熨双瞳。须知吐纳二十四，舌搅华池三咽终。

（[明]胡文焕：《类修要诀·长生引导歌》）

忌六久

久视伤心损血，久坐伤脾、损肉，久卧伤肺损气，久行伤肝损筋，久立伤肾损骨，久听伤精损神。

（[明]周履靖：《益龄单》）

久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。此《内经》五劳所伤之说也。老年惟久坐、久卧不能免，须以导引诸法，随其坐卧行之，使血脉流通，庶无此患。

（[清]曹庭栋：《老老恒言》卷24《防疾》）

忌五劳

尽力谋虑则肝劳；曲运神肌则心劳；意外致思则脾劳；预事而忧则肺劳；矜持志节则肾劳。

（[元]朱震亨：《丹溪心法》）

五劳所伤

久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋是谓五劳所伤。

（《黄帝内经·素问·宣明五气论》）

视箴

阿堵传神，不疾而速。定动招摇，顾瞻忙碌。心生心死，其机在目。孔戒非礼，老惩可欲。释示无界，见精非肉。凡夫矜察，圣人为腹。收视坠明，求生避熟。远望根劳，穷观景促。金玉虽贵，著屑亦毒。存道于蒂，养神于谷。顾明命，屏除外逐。破疾迷障，放光明烛。千眼无碍，六通先足。照遍大千，仍旧肃穆。

（[清]方内散人：《南北合参法要》）

听箴

巽卦为耳，犹风善入。未离母腹，便知警慑。睡梦之内，诸根无涉。一遇震动，立能醒蛰。耳之为用，固不可及。惜乎妄听，灵机日窒。廿五圆通，耳根择执。反闻自性，敛其熟习。圣人耳顺，尚至六十。瞽者善听，其静也翕。所以至人，黜聪是急。外杜邪淫，内审呼吸。毋听以耳，而气是集。闻根一熟，观音可揖。天耳遥通，南无迦叶。

（[清]方内散人：《南北合参法要》）

言箴

言为心声，何可不慎？枢机之发，荣辱之引。一言国定，一言事偾。三年不言，言乃雍顺。言多必失，事辄启衅。毋华宁朴，毋易宁。吉人辞寡，不疾不迅。仁人利溥，令望令闻。佛戒四恶，口业垂训。老警数穷，兑塞立论。三教真言，广长舌运。吐词为经，出语徵信。人心顺从，天口可印。

（[清]方内散人：《南北合参法要》）

动箴

天生万物，群动纷纭。动不中礼，人禽攸分。动罔不臧，德性日纯。背尘合觉，舍妄从真。随时慎动，一动惊人。忧存乎几，知几其神。危微不惑，与道相亲。精一允执，满怀是春。事理无碍，内外咸醇。本来无动，何惹埃尘？

（[清]方内散人：《南北合参法要》）

卧箴

何晦燕息，君子所憩。曲肱而枕，侧身而寐。不愧于衾，独异其被。兑合不谈，明入于地。龟息依稀，龙蜇取譬。眼入未眠，睡犹未睡。觉也无忧，寐也无昧。寂然不动，安而后虑。存亡密候，颠倒远离。无梦想时，作得主未。

（[清]方内散人：《南北合参法要》）

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三适

褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。足适已忘履，身适已忘衣。况我心又适，兼忘是与非。三适合为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。此固不可说，为君强言之。

（[唐]白居易：《白香山诗集》卷23《三适赠道友》）

夏日

葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天？止于便吾体，何必被罗纨？宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻？…饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。庶几无夭瘀，得以终天年。

（[唐]白居易：《白香山诗集》卷24《夏日作》）

新沐浴

形适外无羌，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖履我头。先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。何处征戌行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无烟囚。劳生彼何苦，遂性我何忧！抚心但自媿，孰知其所由。

（[唐]白居易：《白香山诗集》卷24）

新浴

老来喜沐浴，又复畏风寒。门户齐扃闭，日光尽遮拦。不自见形槁，岂复生长叹。骤浴未甚适，徐浴始陶然。兰汤三益后，颓然如醉眠。问我何所以？如与妇交欢。交欢竭精髓，沐浴泽容颜。起来披衣坐，自觉生羽翰。矫然欲上升，但若力稍绵。乘此力稍绵，觅枕游邯郸。我意在辟谷，且勿劝加餐。

（[清]李渔：《笠翁一家言全集》卷5）

洗脚上床真一快

老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。

（[宋]陆游：《剑南诗稿·泛舟过金家埂赠卖薪王翁》）

能寐吟

大惊不寐，大忧不寐。大伤不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐？湛于有累。何故能寐？行于无事。

（[宋]邵雍：《击壤集》）

睡诀

《鸿书》：花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。西山蔡季通有睡诀云：“先睡心，后睡眠。”晦庵以为此古今未发之妙，然其语本《千金方》，云：半醉酒，独自宿。软枕头，暖盖足。能息心，自瞑目。此睡诀也。

（[清]褚人获：《坚瓠集》四集卷3）

睡如猫

睡如猫，精不逃。睡如狗，精不走。

（[清]无名氏《养生秘旨》）

紧闭口齿，开眼而溺

大小便宜紧闭口齿，目上视，使气不泄。

（[明]杜巽才：《霞外杂俎》）

八勿

勿冲热而饮冷水，勿凌盛寒而逼炎炉，勿沐浴后迎猛风，勿汗出甚而便解衣，勿冲热而便入冷水，淋身勿对日月及南北斗，大小便勿于星晨下，露体勿冲霜雾及岚气。此皆损伤脏腑，败其神魂。

（《彭祖摄生养生性论》）

十忌

忌早起科头，忌出汗扇风。忌阴室贪凉，忌灯烛照睡。忌湿地久坐，忌子时房事。忌冷着汗衣，忌夏月凉水抹簟、冬月热水烘衣。忌热着晒衣，忌久观场演剧。

（[清]徐文弼：《寿世传真》）

五可五不可

懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。

（[明]郑瑄：《昨非庵目纂》卷7《颐真》）

无患歌

孩儿常体貌，情态貌殊然。鼻内干无涕，喉中绝响涎。头如青黛染，唇似点殊鲜。脸方花映竹，颊绽水浮莲。喜饮方才笑，非时手不宣。纵哭无多哭，虽眠不久眠。意同波浪静，性若镜中天。此子多安吉，何愁患病缠！

（[明]徐春甫：《古今医统大全》）

人生一世吟

前有亿万年，后有亿万世。中间一百年，做得几何事！又况人之寿，几人能百岁？如何不喜欢，强自生憔悴！

（[宋]邵雍：《击壤集》卷9）

一世歌

人生七十古来稀，前除幼年后除老。中间光景不多时，过了中秋月不明，花前月下且高歌，世上钱多赚不尽，官大钱多心转忧，春夏秋冬指间，请君细点眼前人，草里高低多少坟。

乐乐

吾常好乐乐，所乐无害义。乐天四时好，乐地百物备。乐人有善行，乐已能乐事。此数乐之处，惟乐常如是。

（[宋]邵雍：《击壤集·乐乐》）

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吕纯阳祖师三字诀

这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。滓质物，自继绍。二者余，方绝妙。要行持，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语告。些儿法，合大道。精气神，不老药。精里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。

（[唐]吕洞宾：《吕帝诗集·三字诀》）

纵不可纵

《黄庭经》曰：长生至慎房中急，何为死作令神泣。彭祖曰：上士异床，中士异被。服药千裹，不如独卧。仙书云：阴阳之道，精液为宝。谨而守之，后天而老。《神仙可惜许歌》曰：可惜许，可惜许，可惜元阳宫无主。一点既随浓色炉，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血败气衰将何补？尺宅寸田属别人，玉炉丹灶阿谁主？劝世人，休恋色，恋色贪淫有何益！一神去后百神离，百神去后人不知。几度待说说不得，临时下口泄天机。

（[元]李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1）

长生至慎房中急

长生至慎房中急，弃损淫欲专守精。寸田尺宅可理生，系子长留心安宁。

（[晋]《黄庭外景玉经》）

欲不可强

《黄庭经》云：急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。

（[元]李鹏飞：《三元延寿参赞书》卷1）

惜精神

午未两月，金水俱伤。隔房独宿，体质轻强。亥子丑月，阳气潜藏。君子固密，以养微阳。

（[清]程国彭：《医学心悟》）

戒色

切戒色兮切戒色，色心才起元神灭。自然天滞玉堂中，一点精神千丈雪。

（[唐]吕洞宾：《纯阳真人浑成集》卷上）

色欲当知所戒论

无劳尔形，无摇尔精。归心寂静，可以长生。道以精为宝，宝宜持闭密。施人则生人，留巳则生已。结婴尚未可。何况空废弃。弃损不竟多，衰老命已矣。色欲知戒者，延年之效有十：阴阳好合，接御有度，可以延年。入房有术，对景能妄，可以延年。毋溺少艾，毋困素童，可以延年。妖艳莫贪，市妆莫近，可以延年。惜精如金，惜身如宝，可以延年。勤服药物，补益下元，可以延年。外色莫贪，自心莫乱，可以延年。勿作妄想，勿败梦交，可以延年。少不贪欢，老能知戒，可以延年。避色如仇，对欲知禁，可以延年。

（[明]高濂：《遵生八笺》卷10《延年却病笺下》）

色欲箴

惟人之生，与天地参。坤道成女，乾道成男。配为夫妇，生育攸寄。血气方刚，惟其时矣。成之以时，接之以时。父子之亲，其要在兹。眷彼昧者，徇情纵欲。惟恐不及，济以燥毒。气阳血阴，人身之神。阴平阳秘，我体长春。血气几何，而不自惜。我之所生，翻为我贼。女之耽兮，其欲实多。闺房之肃，门庭之和。士之耽兮，其家自废。既伤厥德，此身亦瘁。远彼帷薄，放心乃收。饮食甘美，身安病瘳。

（[元]朱震亨：《格致余论》）

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暗室箴

纵情徇欲，本性沦沉。几希之界，贵辨入禽。高门赫奕，隐慝常深。衣冠楚楚，每愧士林。毋为损德，暗室欺心。天道不爽，福善祸淫。谁云无睹？台斗昭森。谁云无闻？殷殷雷音。缅思先哲，如履如临。冥冥高行，贤圣同饮。如何弗省？负疚影衾。曷师杨子？暮夜辞金。惟正惟直，神鉴其忱。光明内照，百邪不侵。茂陵消渴，留玷台琴。微之会真，贻憾于今。狂药乱性，当节其斟；绮语害道，并禁其吟。嗟嗟孽海，失足千寻。敢不敬畏？书代座箴。

（[清]吴师机：《理瀹骈文》）

可惜歌

可惜许，可惜许，可惜元阳宫无主。一点既随浓色炉，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血败气衰将何补？尺宅寸田属他人，玉炉丹灶阿谁主？劝世人，休恋色，恋色贪淫有何益？一神既去百神离，百神去后人不知。几度待说说不得，临时下口泄天机。

（[唐]吕洞宾：《吕帝诗集》）

戒淫欲偈

昔有国王淫欲，比丘以偈谏曰：目为眵泪窟，鼻是秽涕囊。口为涎唾器，腹是屎尿仓。但王无慧目，为色所耽茺。贫道见之恶，出家修道场。又伎女偈曰：汝身骨干立，皮肉相缠裹。不净内充满，无一是好物。皮囊盛污秽，九孔常流出。如厕虫乐粪，愚贪身无异。又诗云：皮包骨肉并尿粪，强作娇娆诳惑人，千古英雄皆坐此，百年同作一坑尘。

（[明]龙遵叙：《男女绅言》）

保精则寿，戕之则夭

木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。

（[清]金缨：《格言联壁·摄生》）

服药

服药千裹，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。

（[明]杨慎：《古今谚》）

服药千朝，不如独宿一宵；饮酒一斛，不如饱食一粥。

（[明]胡文焕：《类修要诀》）

独眠吟

夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠！

（[唐]白居易：《白香山诗集》卷12）

独宿吟

孤鹤清寒，霜天独宿。紧摁肩，暖覆足。被拥炉香香馥馥，心兵不起媚幽独。这眠到晓日烘窗，也算人生自在福。

（[清]褚人获：《坚瓠集》补集卷2）

守真诀

方寸之中谨盖藏，精神还老复丁壮。养子玉树令如杖，急固子精以自偿。长生至慎房中急，何为死作令神泣？若当决海百渎倾，叶去树枯失青青。

（[宋]张君房：《云笈七签·幻真先生服内元气诀》）

慎守歌

精气切须坚慎守，益身保命得长久。人多嗜欲丧形躯，谁肯消除全永寿！未病忧病病难成，已灾去灾灾遣否？临终始解惜危身，不及噬脐身不朽。胎息纵然励力修，欲情不断也殃咎。阴丹体得道方全，如此之人还鲜有。

（《胎息秘要歌诀》）

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烧丹行

延年有何术，寡欲而已矣。如何士大夫，茫然昧此理？肉灶能烧丹，云自容成子。方士神其说，贵从闻之喜。渔色且得仙，何乐不为此！多金买蛾眉，满室贮皓齿。精神耗鼎器，性命付床第。内贼闺房招，孽风衽席起。红粉归他人，黄土埋自己。女祸亡国家，殒身亦幸耳。彭祖八百岁，行此不知止。晚逢郑氏妻，败道至于死。佳兵为不祥，老氏有深旨。慎勿近妇人，摄生不如是。何如饮醇酒，日寻佳山水！

（[清]王材任：《烧丹行》，见《清诗铎》卷21）

利剑伤手，美人伤身

利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。道险不在广，十步能摧轮。情爱不在多，一夕能伤神。

（[唐]孟郊：《偶作》）

吕祖警世诗

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯！

（[唐]吕洞宾：《警世》，《全唐诗》卷858）

四季节令与养生

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为，奉收者少。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

（《黄帝内经·素问·四气调神大论》）

四季养生歌

尝闻避风如避箭，春风多厉须防患。况因阳发毛孔开，风才一入成瘫痪。四时惟夏难调理，阳神在外阴在里。心旺肾衰何所防，特忌贪欢泄精气。时到秋来病虐痢，浣漱沐浴宜暖水。瓜茹生菜不宜飧，卧冷枕凉皆勿喜。伏阳在内三冬月，切忌汗多阳气泄。阴雾之中勿远行，冻雪严霜宜早歇。

（宋·真德秀）

四时宜忌

春月阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。夏月人身阳气发外，伏阴在内，是人脱精神之时，特忌下利以泄阳气。秋月当使气收敛，不宜吐及发汗，犯之令人脏腑消烁。冬月天地闭，血气藏，伏阴在内，心隔多热，切忌发汗以泄阳气。

（王廷相《摄生要义·四时篇》）

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十二时辰摄生法

辰：夙兴，整衣襟坐，明窗中调息受天气，进白汤一瓯，勿饮茶，栉发百余遍，能疏风清肝明目，去脑中热。盥漱毕，早餐宜粥，宜淡、素、饱，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天气者，亥子以来之真气也。静而清，渲而浊，故天气至巳午而微矣。

巳：读书，或《楞严》，或《南华》，或《易》一卦，循序勿泛滥。勿妄想，勿聚谈，了大义，知止勿积凝。倦即闭目咽津数十口，见宾客寡言以养气。

午：坐香一线，毕经行，使神气安顿始饭，用素汤，当饥而食，未饱先止。茶涤口腻，漱去乃饮。多行步，少坐，勿伛。胸中闷则默呵气二、三口。凡饮食之节，减满受虚。故当饥节其满，未饱留其虚。

未：猎史看古人大局，穷事理，流览时务。事来须应，遇物来须识破。勿昼卧，无事无物，不妨事物之来。涉猎、流览都是妙门生趣，读书人日用不知。

申：朗诵古人得意文一、二篇，引满数酌，勿多饮，令昏志。或吟名人诗数首。弄笔仿古贴，倦即止。吟诵浮白，以王真气，亦是张颠草由，被酒入圣时也。

酉：坐香一线，动静如意，晚餐宜早。课狼子一日程，如法即止。小饮天沉醉陶然，热水濯足，降火除湿。暮漱涤一日饮食之毒。

戌：灯夜默坐，勿多思，勿多阅。多思伤心，多阅伤目。勿坐过二更。须安眠以培元气。卧必侧身，屈上一足。先睡心，后睡眼。睡心是正法，睡眼是观法。

亥、子：亥末子初，婴始孩也。一身元气于焉发陈，当其机候，起坐拥衾，虚心静宁，无为而行，约香一线。固其命门，精神日余，元气大盈，醒而行之，难老而长存也。

丑、寅：丑寅间，精气发生时也。勿酣睡，静守令精住其宅，或转侧卧如弓，气亦同流不漏泄，如勾荫不折，迎生气也。

卯：醒见晨光，披衣坐床，叩齿三百，转动两肩，调其筋骨，以和阴阳振衣下榻，俾勿滥觞。

（明·程羽文）

食寝少言语

食不语，寝不言。

（《论语·乡党》）

食无求饱

君子食无求饱，居无求安。

（《论语·学而》）

共8

保生铭

人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不若高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居住无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。日月固当忌，水火仍畏避。每夜洗脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤气息。毋去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚。一日免灾咎，去邪兼避恶。但能七星步，令人常寿乐。酸味伤于筋，辛味损正气。苦则损于心，甘则伤其志。咸多促人寿，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固阳事。独卧是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。强知是大患，小欲终无累。神气自然存，学道须终始。书于譬户间，将用传君子。

（孙思邈《保生铭》）

起居调摄

平明睡觉，先睡心，后睡眼，两手搓热，熨眼数十遍，以睛左旋右转各九遍，闭住少顷，勿大挣开，却除风火。披衣起坐，叩齿集神，次鸣天鼓，依呵、呼、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清，按五行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，言语宜常简默，皮肤宜常干沐。食饱徐行；摩脐擦背，使食下舒，方可就坐，饱食发痔，食后曲身而坐，必病中满。怒后勿食，食后勿怒。身体常欲小劳，流水不腐，户枢不朽，运动故也。勿得久劳，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气，久视伤神，久听伤精。忍小便膝冷成淋，忍大便乃成气痔。著湿衣汗衣，令人生疮。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。头勿向北卧，头边勿安火炉。切忌行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度。大怒交合成痈疽；疲劳入房，虚损少子；触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。……侧曲而卧，觉直而伸，昼夜起居，乐在其中矣。

（冷谦《修龄要旨》）

三叟诗

古有行道人，陌上见三叟。年各百岁余，相与锄禾秀。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：内中妪貌丑。中叟前致词：量腹节所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。

（三国魏·应璩）

梳洗

发是血之余，一日一次梳；足是人之底，一夜一次洗。

（温革《琐碎录》）

闲散

是笑胜如哭，是闲散胜如拘束。知止便知足，幸有数间茅屋。

（温革《琐碎录》）

避暑

避暑有妙法，不在泉石间。宁心无一事，便到清凉山。

（温革《琐碎录》）

晚食

晚食当肉，缓步当车，无罪当富，无灾当福。莫饮卯时酒，莫餐申时食。避风如避箭，避色如避贼。莫吃空心茶，少餐申后饭（少吃晚饭）。

（温革《琐碎录》）

食饮

酒多血气皆乱，味薄神魂自安。夜漱却胜朝漱，暮餐不若早餐。耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。节饮自然脾健，少思必定神安。汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。

（温革《琐碎录》）

长寿妙诀

人欲劳于形，百病不能成。寅丑日剪甲，头发梳百度。饱即立小便，饥即坐旋溺。常夜濯足卧，饱食终无益。毋无鼻中毛，常习不唾地。食欲少而数，不欲顿而多。

（王蔡《修真秘要》）

摄养诗

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼状，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎热变诈都休问，任我逍遥过百春。

（龚延贤《寿世保元》）

共8

延年箴

四时顺摄，晨昏护持，可以延年。勿为无益，当慎有损，可以延年。坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。行住量力，勿为形劳，可以延年。悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。动止有常，言谈有节，可以延年。呼吸清和，安神闺房，可以延年。诗书悦心，山林逸兴，可以延年。心身安逸，四大闲散，可以延年。救苦度厄，济困扶危，可以延年。

（龚延贤《寿世保元》）

寿养警句

笑与恼：笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。斗与让：斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。四宜：发宜多栉（常梳头），手宜在面（按摩面部），齿宜数叩（叩齿数十次），津宜常咽（吞下唾液）。早起：春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。酒色：服药千朝，不如独宿一宵。饮酒一斛，不如饱食一粥。戒、少、省、绝：戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。呼吸：吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。三要求：保养之义，其理万计，约而言之，其求有三：一养神，二惜气，三堤疾（防病）。

（胡文焕《寿养丛书》）

动静相济

大抵人不能常动，亦不能常静。常动则胶于阳，而有以失于阴；常静则胶于阴，而有以失于阳。阴阳偏胜，则伤之者至矣。

（李冶《敬斋古今》卷五）

觅睡方

花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。

（王安石诗）

屈膝侧卧

屈膝侧卧，益人气力胜正卧偃。按孔子不尸卧，故日睡不厌，觉不厌舒。

（孙思邈《千金方》）

衣着

湿衣及汗衣皆不可久着，令人发疮及风瘙，大汗能易衣佳，不易者，急洗之。不尔，令人小便不利。凡大汗勿偏脱衣，喜得偏风半身不遂。春天不可薄衣，令人伤寒霍乱，食不消，头痛。

（孙思邈《千金要方》）

衣服但粗缦可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之，身数沐浴，务令洁净，则神安道胜也。……所将左右供使之人，或得清净弟子，精选小心少过谦谨者，自然事闲，无物相恼，令人气和心平也。

（孙思邈《千金翼方》）

寒暖饥饱，起居之常。惟常也，往往易于疏纵，自当随时审量。衣可加即加，勿以薄寒而少耐。春冰未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。绵衣不可顿加，少暖又须暂脱。北方语曰：“若要安乐，不脱不着。”南方语曰：“若要安乐，频脱频着。”

（曹庭栋《老老恒言》）

大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。酒醉汗出，脱衣靴鞋，当风取凉，成脚气。《琐碎录》云：若要安乐，不脱不着。

（沈仁《摄生要录》）

养生二十八禁忌

禁无旋精，寿命夭；禁无大食，百脉闭；禁无太息，膀光急；禁无久卧，精气斥；禁无大寒，伤肌肉；禁无久视，令目矇；禁无久语，舌枯渴；禁无久坐，令气逆；禁无热食，伤五气；禁无啄唾，失肥汁；禁无喜怒，神不乐；禁无多眠，神放逸；禁无寒食，生病结；禁无出涕，令涩渍；禁无大喜，神越出；禁无远视，劳神气，禁无久听，聪明闭；禁无食生，害肠胃；禁无叫噭呼，惊魂魄；禁无远行，劳筋气；禁无哭泣，神悲戚；禁无五味，伤肠胃；禁无久骑，伤筋络。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道无益。

（张湛《养生要集》）

共8

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