这个我还没研究过

知之为知之，不知为不知，是知也！医生，这么是怎么回事呢？

认真解释。最后补充一句：“建议找专科再了解一下情况”。

如果没有专科呢？

“这种情况我没有研究过，回头研究了告诉你。你或者问问其他人。”

这也让我想起，老师放在门诊的一部方剂大部头。有时候脑筋突然没有链接上，也拿出来翻翻一些不常用方。偶尔也翻翻《伤寒论》的条文。

时常感觉自己脑子不够用了，有时候自己多问几个为什么，就基本停住了。何况来找中医看的，也很多稀奇古怪的问题。还有很多西医知识，会感觉突然的短路。

世界上，所有的资料中，医学资料在百分之八十到九十以上，从侧面也说明人体是非常复杂，医学是学问非常深的。而中医书籍汗牛充栋，更是没有计算在内。想要穷就所有的学问，很难，只有努力钻研自己的领域，然后兼涉其他，可能是比较可取的做法。有的人可以过目不忘，但是自认没有那么本事，没有那么聪明，还是某个细分领域深思比较好。

医学是很严肃的学问，看病也是很严肃的事情。随意拼凑记忆或者随口说，不是一个医生应该做的。寸有所长，尺有所短。每个人都有自己知识范围的盲区，很正常。有自知之明很重要，因为有自知，才有可能从未知到已知。否则每次都照本宣科，以为自己的 就是对的，说不定都是过时的知识库。

医学是最不容许东郭先生的一个行业。自己不知道的，不要以为别人不知道；自己搞不定的，不要以为别人搞不定；自己理解不了的治疗手段，不要以为大家都理解不了。

改正错误，从认识错误开始。自然的，知识库的储备扩充是从知己不足开始。

PS:「知之为知之，不知为不知，是知也。」出自《论语·为政》「子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」传统上包括人教版《语文》上是这么解释的：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。而台湾师范大学曾仕强教授在央视百科讲坛节目《易经的奥秘》中对此有自己的诠释：“什么叫知之为知之，不知为不知？我们说，知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。那你太小看孔子了，那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说：就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道，要看人。”他的这种理解类似于“夏虫不可语于冰”。这两种解释到底哪种解释更能表达出孔子真正的意思？大家当做一个课外话题了。

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