在我国有些地方,还保留着人死后,要停尸七天的风俗。
为什么有这种风俗?有一个说法是,这和信仰有关。古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”。而停尸的七天称为“头七”,头七的最后一天也叫“回魂夜”。
在这一天里,死去的人会回到阳间来看最后一眼。这一天很关键,阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝,还要表现得一团和气,不能争吵。这样,死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐,可以放心地离去了。
不过,大家也许不知道,这样的风俗,还和古代一位名人有关。这个人叫扁鹊,姓秦,名缓,字越人,是战国时期的名医。因为他医术高超,所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。
《史记·扁鹊仓公列传》中记载:扁鹊起初并非医生,只是个客栈老板。传说有次天降大雪,扁鹊看到门口有位老人,已冻至半僵,于是赶紧叫人抬入客房,又是生火又是煮姜汤,救活了老人,这个老人就是长桑君,他是一位神医。
扁鹊见老人孤苦无依,于是就留老人住了下来,一住就是十几年。后来老人临死时,将扁鹊喊到床前:你为人善良,也极聪慧,我有救人的秘方,现传给你,但是你不能泄漏出去。扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人,成了神医。
这只是一个故事,但是这个故事蕴含着古人一种非常正确的价值观。所谓“道不轻传”、“仁者仁心”,毕竟医生治病救人,若是让心术不正的人学医,那就会造成大祸。因此,那长桑君冻僵在扁鹊门前,或许就是为了找一个好的传人,故意起的事。目的是要通过长期的观察,将秘方交出去。
再说扁鹊精通医术后,行医诸国。当他来到虢国的时候,看到虢国人都在祈福,他就问喜好医术的中庶子发生了什么事?
中庶子就将太子暴毙的事详细地说给扁鹊听。扁鹊查问了一番后对中庶子说:你去禀报国君,就说扁鹊求见,能使太子起死回生。
中庶子觉得扁鹊简直是无稽之谈,要知道人都死了怎么能复生呢?
扁鹊见中庶子怀疑,长叹一口气说:若是不信,你可试着诊视太子,应该可以看到他的鼻子肿了,在大腿到阴部应还有温度。中庶子听了觉得事关重大,赶紧进宫查视,果然如此。于是禀报国君,国君听了大喜,忙将扁鹊迎进宫。
扁鹊查验了太子一番后说:这个病叫“尸厥”。人接受天地之阴阳,阳主上主表,阴主下主里,阴阳相合,身体就健康。太子现在阴阳失调,血管阻塞,才导致气脉无序,失去知觉,其状如死,但太子只是假死而已。
于是扁鹊在太子三阳五会等穴位上施针,过了半个时辰太子果然就醒了过来。接着扁鹊又施了方剂,太子竟然能坐起来了。接着他又用中药调理,二十多天的样子,太子就痊愈了。
从此,天下的人都知道扁鹊能起死回生,一遇到棘手的病人,大家就感叹着:要是扁鹊在就好了!扁鹊听了笑着摇摇头:我怎么可能把死人救活呢?只是这个人本身没有死,我不过是唤他起来健康地活下去罢了。这个事被司马迁记在《史记》里,里面是这样说的:“我非能生死人者,我能治可生者耳。”
也正是因为这件事,后来渐渐地就有了停尸七天才下葬的风俗。为什么要停七天呢?就是怕人不是真的死,而是假死。假死的话,相信他是可以活过来的。就算不能自己活过来,但如果是能遇上扁鹊这样的神医,说不定会创造奇迹。就算不能自己活过来也遇不到扁鹊这样的神医,但至少不能发生活埋的惨剧。久而久之,民间就有了停尸七天这一做法。
现在人们谈起中医,往往不屑一顾。大家都觉的中医见效慢,比不上西医,所以很多人都认为,中医养生,西医治病。
其实不然!中国古代的中医非常发达,出现了许多伟大的医学家,如:华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍……这些中医大家都有治病疗疾的绝技。华佗利用自己的天眼看到曹操脑中有肿瘤。李时珍观察到人体的经络分布,著有《濒湖脉学奇经八脉考》一书。
中医是神传医学,在于无形。《黄帝内经》就是出自仙人之手,是中医修炼宝典。中医和道家有很深的渊源,古代的中医有很多也是修道之人。道士修炼讲究打通任督二脉、奇经八脉,这和中医的经络理论是一致的。道家的“窍”和中医的“穴位”,其实是一回事,叫法不同而已。
既然是神传医学,中医自然和修炼、宗教紧密联系在一起。无论是佛家,还是道家,都出现不少治病的高手,他们甚至能够通过特异功能瞬间治愈疾病。这种情况不仅发生在中国,西方的基督教也有类似案例。
我曾经看过一个纪录片,在东南亚的一个国家,一名基督教徒利用特异功能给人治病。他把无形之手(他强调,只有第三只眼睛才能看到)伸進病人的肉体里,然后取出里面的病变组织,但是,病人的皮肤表面没有任何创伤,只是皮肤渗出了许多鲜血,真是让人叹为观止!
西方医学是建立在人体解剖学和电子显微学基础之上,属于实证科学范畴。中医不是普普通通的技能或者技艺,不是通过多少年的高等教育和临床实践就可以成为中医泰斗的。中医医术的高低首先取决于中医从业人员的道德水准,是和人的德性修养紧密相关的!为什么现在的西医大行其道,占据大半壁江山,而中医萎靡不振,鲜有大医现世,我认为有如下原因:
1、中国传统文化被毁坏殆尽,天人合一、善恶因果、仁义礼智信等正念已经烟消云散;
2、现行中医教育体系违背了中国传统医学“师父带徒弟”、“口传心授”、“修炼德性”的传承模式;
3、人心浮躁、医风可疑,众多中医从业人员过多关注如何追逐名利,追求钱财,基本上不具备大医现世的德性背景和静悟条件;
4、由于污染日益严重,中草药本身带有一定的毒性;此外,出于经济利益考量,中药厂商采取非法手段炮制中药饮片。这些因素都大大减弱了中药的药力,人们逐渐失去了对中医的信心。
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古代传统文化有许多方面的内容,自《周礼》颁布,礼仪既有日常生活中的阶级意识君臣父子,也有丧葬方面的礼仪。在其丧葬礼仪中,就有这么一条,本是人死后要停尸七天,只是后来新中国成立后,逐渐演变成三天,并且延续至今。
有这么一则故事:春秋时期,扁鹊周游各国,在经过虢国时,他发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下得知,原来是虢国太子去世了。一个年轻人,无缘无故去世,这引起了他的注意,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死。后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,就这样扁鹊名声大起,人人都奉其为神医。
在我国古代,有人死后灵魂不会离开肉体的说法,所以在我们的传统上,人死后的七七四十九天里,死者都有可能回来看看。而之所以停尸七天或者三天,我想应该有这样几个原因:
一,防止假死
古代医学水平没有今天发达,有些疾病的发病快病情急,极有可能出现类似扁鹊遇到的这种情况,停尸几日,可以方便人们观察尸体是否还有生命迹象。
二,办理后事
在这个过程中,为家族提供装备后事的时间,因为死者盍然而逝,生者都是措手不及的,这样也给了人们准备葬礼丧事的时间。
三,通知亲友告别
过去大家离得远,交通讯息都不通畅,亲戚要是离得远,常常赶不上送亲人最后一程,留出的时间也方便大家从各地赶来对遗体告别。
中国自古以来,对于人的身后事都尤为看重,在葬礼礼仪这些方面更是极为注意。而在古代医学并不发达的时候,当时的人们都有着一个习俗,那就是在人死之后先不急着下葬,而是停尸三天后才能下葬,这样看似迷信的行为,其实都源于科学依据。
扁鹊的医术世人皆知,扁鹊不仅医术高超且为人心善,所以当时的百姓都非常的尊敬扁鹊这位大夫,而扁鹊也很喜欢云游四海,因为这样不仅能开拓眼界,还能见到更多的疑难杂症,从而精湛自己的医术。
一次扁鹊云游到一个国家的都城时,发现这个国家的百姓全部都穿上了白色的上衣,每个人的神情都非常的悲痛,于是扁鹊便询问了一人究竟是何原因,那人说到是本国的太子暴毙了,这位太子宅心仁厚,百姓都很爱戴他,可却突然间身亡了。于是扁鹊又问起了太子是因何病身亡时,那人哭着说到,太子原本前一天还好好的,身体健康,可第二天突然因身体不适昏迷了过去,紧接着失去了呼吸心跳,最后御医宣布了太子暴毙的消息。
扁鹊听完眉头紧锁思考片刻后立刻往王宫赶去,在扁鹊告知自己的身份后立刻被请入了宫中,虽然当时已经为太子准备了葬礼,但太子还并未下葬。于是扁鹊便请求皇帝让让他重新为太子诊治,皇帝虽觉得不妥,自己的儿子已经被宣布死亡,在让人对太子的身体显得并不尊重,但扁鹊身为名医,既然说出了这个请求,那定然是觉得太子之死有蹊跷。但皇帝还是决定让扁鹊一试。
扁鹊在为太子诊脉和探呼吸之后,将银针插入了太子的几个穴位之中,而太子则在扁鹊的这番操作之中醒了过来,众人大惊,而扁鹊则说到太子并没有死亡,而是呈现了假死的状态,呼吸心跳都非常的微弱,所以御医才会感觉不出来。
后来扁鹊的是个事迹被流传开来,从此也多了个习俗,那就是人死后停尸三天,用来有时间判断此人究竟是昏迷还是死亡。
死后不立即埋葬,而是要停尸三天,有人会认为这是迷信,但是事实上是有根据的。本来人死后,并不是要停尸3天才能丧葬的,而是要7天,也就是民间所说的“头七”。按照民间的说法在民间的说法就是一个人死后的第七天,也就是头七,这天被称为是回魂夜,在这天夜里死者会回家看最后一眼,看看自己生前生活过的地方,而四十九天之后又会重新投胎,只不过现在改成三天。
因为在在古代,由于当时生产力低下、科学发展缓慢的时期,古人的思维受到束缚,都是一些封建迷信,人们就有了,人死之后,要想不下地狱,必须要七七四十九天,才能投胎转世的说法。
但是这个说法在历史上也是有根据的,神医扁鹊大家应该,某国的一位太子不幸离世了,当当时扁鹊就看一下他的尸身,发现这位太子并不是真的死了,后来看到太子果然复活,才知道太子是得了“尸厥”,差点就被装进棺材活活闷死了。有了这样的教训,后来大家都是按照人死后,先停尸几日才处理尸体。为了防止假死,也是为了给大家足够的时间准备后事之类的。
而现实中也有这样的例子,某地方一位七十多岁的老太太死后,按照他们那里的风俗要停尸三天,可正在三天后要出殡的时候,老太太奇迹般的活了过来,当时家人可是吓坏了,哪有人会死而复生,冷静下来之后,就问老太太经历了什么,老太太妮娓道来自己经历了什么。虽然事情看着很玄乎,但是也是停尸三天还是有一定的道理的。
中华文明五千年,从古至今留下非常多的风俗习惯,但随,着时间的改变,到新中国成立之后有很多的习俗就开始慢慢改变,自古以来中国人非常讲究孝悌,丧葬也是一个家庭的大事,在这里面有着很多的讲究。
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