益精调气养神

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我是一名年过八旬的老中医，在长期的养生实践中，我深深地体会到益精、调气、养神是祛病延年的重要方法。1．益精精是构成人体的基本物质。从其来源分，有先天之精、后天之精。先天之精禀受于父母，是构成人体的原始物质；后天之精来源于饮食的化生，是脏腑功能活动的物质基础。肾藏精，肾精中主司生殖机能的部分称为"天癸"，主司人体生长、发育和后天抵抗力(免疫功能)的部分叫肾气，两者合在一起，称为肾精。人到老年，肾气渐衰，肾精亏虚，就须益精。益精之道：一是节欲保精，房事适度而止；二是要补益后天之精，食饮有节。"饮食自倍，肠胃乃伤"。过食是老年人的大敌，因为老年人体力活动较少，唾液、胃液、胰液及消化酶的分泌减少，胃粘膜萎缩，肠蠕动减慢，因此，老年人在饮食方面应做到量少质好。质好并不一定要吃高能量、高蛋白的食物，而是要求品种多样，配搭合理，以便摄取身体所需的各种营养成分。同时老年人应多吃些新鲜蔬菜，多吃富含各种维生素的食物。中成药中的金匮肾气丸，是温补肾气，益寿延年的首选药。该药是蜜丸，有市售，每丸重9克。我每天清晨空腹时服一丸，温开水送下。2．调气气有两种含义，一是指脏腑、经络、气血的生理功能，二是包括了进行功能活动时所需要的各种物质。二者是互相联系的，后者是前者的物质基础，前者是后者的功能体现。运行，是气的基本特点。生命在于运动，动而不衰。故老年人应坚持参加一些力所能及的体育运动，机体得到活动，可保持运动器官的灵活性，减缓肌肉的衰退萎缩过程，增加循环、呼吸、消化、神经以及内分泌系统的新陈代谢谢，延缓组织的衰老，增强机体的免疫能力，减少各种疾病的发生。再者，气行则血行。气为血之帅，血为气之母。气虚气滞，均可导致脉络瘀阻，发生疾病。益气通络化瘀是调气的一个重要方面。基于这种认识，我习惯于每月朔望两日服用中成药血府逐瘀丸。该药系水丸，有市售，一次服9克，每日早晚各服一次，温开水送下，可收益气通络化瘀之效。3．养神神是人体生命活动现象的总称，也是精神、意识、知觉运动的集中表现。精、气是产生神的物质基础，所以精气充足，血脉充盈，生命活动旺盛，表现出来的神也就旺盛。"脑为元神之府"。我的养神之法：一是健脑养神，如博学强记勤用脑，节欲养精以健脑等等；二是起居有常，每日按时作息，早睡早起，生活很有规律；三是心旷神怡，情绪稳定，这是健康长寿的重要一环。不难理解，人体一切器官的功能，都是受中枢神经系统控制的，当人们情绪愉快稳定时，中枢神经系统处于良好的兴奋状态，使得机体新陈代谢谢旺盛。反之，情绪激动、悲观、苦闷，中枢神经系统则处于抑制状态，引起新陈代谢谢紊乱。如果长期情绪抑郁，人体的各种代谢谢活动就会紊乱失调，导致机体早衰。总之，精、气、神三者是一个互相联系、互相渗透、互相制约的统一整体。损精必耗气，耗气必伤精，而伤精耗气也必然伤神。所以，益精、调气、养神三者必须兼顾，才能达到祛病延年益寿的目的。

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吃什么食物补肾气养血气

补气类食物有补益脾气、肺气、心气等的作用，宜于消除或改善气虚证。这里主要介绍补益脾气的食物。补气类食物在使用时，有时易致气机壅滞，出现胸闷、腹胀、食欲不振等现象，可适当配用行气类食物如橘皮，砂仁等同用。马铃薯（洋芋、土豆、山药蛋） 味甘、性平。作用：补气、健脾。宜于脾虚体弱，食欲不振，消化不良。发芽的马铃薯芽与皮有毒，忌食。红薯（甘薯、地瓜、番薯）味甘、性平，归脾胃经。作用：补脾胃、益气力、宽肠胃。宜于脾胃虚弱、形瘦乏力、纳少泄泻。多食易引起反酸烧心、胃肠道胀气。香菇 味甘、性平。作用：益胃气，托痘疹。宜于脾胃虚弱，食欲不振，倦怠乏力。属于发物，麻疹和皮肤病、过敏性疾病忌食。山药 味甘、性平，归脾、肺、肾经。作用：补气健脾，养阴益肺，补肾固精。宜于脾气虚弱，食少便溏，慢性泄泻。湿盛和气滞胀满者忌食。栗子 味甘、性温，归脾、胃、肾经。作用：补脾健胃，补肾强筋，活血止血。宜于脾虚食少，反胃，泻泄。气滞腹胀者忌食。红枣（大枣） 味甘、性温，归脾、胃经。作用：补益脾胃，养血安神。宜于脾胃虚弱，食少便稀，疲乏无力。气滞、湿热和便秘者忌食。鸡肉 味甘、性温，归脾、胃经。作用：补中益气，补精添髓。宜于脾胃虚弱，疲乏，纳食不香，慢性泄泻。实证、热证、疮疡和痘疹后忌食。兔肉 味甘、性凉。作用：补中益气，凉血解毒。宜于脾虚食少，血热便血，胃热呕吐反胃，肠燥便秘。虚寒、泄泻者忌食。猪肚（猪胃） 味甘、性温。作用：补益脾胃。宜于虚弱、泄泻，近代用于胃下垂和消化性溃疡。牛肚（牛百叶） 味甘、性温。作用：益脾胃，补五脏。宜于病后气虚，脾胃虚弱，消化不良。羊肚（羊胃） 味甘、性温。作用：补虚弱、益脾胃。宜于形体瘦弱、脾胃虚寒。牛肉 味甘、性平，归脾、胃经。作用：补脾胃，益气血，强筋骨。宜于脾胃虚弱，食少便稀，中气下陷，慢性泄泻。桂鱼 味甘、性平，归脾、胃经。作用：补脾胃，益气血。宜于脾胃虚弱，食欲不振。虚寒证、寒湿证忌食。泥鳅 味甘、性平，归脾、肺经。作用：补中益气，利水祛湿。宜于中气不足、泄泻、脱肛。粳米（大米、硬米） 味甘、性平，归脾、胃经。作用：补中益气，健脾和胃。宜于中气不足，倦怠乏力、食少便溏，脾胃不和，呕吐、泄泻。籼米 味甘、性温，归肺、脾、心经。作用：补脾胃，养五脏。宜于脾虚湿盛腹泻。热证、湿热证、阴虚证忌食。糯米（江米） 味甘、性温，归脾、胃、肺经。作用，补中益气，补肺敛汗。宜于脾虚腹泻，近代用于慢性胃炎、消化性溃疡。粘滞难化，食积证、气滞证、湿证、脾虚胃弱及消化不良者忌食。扁豆 味甘、性微温，归脾、胃经。作用，健脾化湿，清暑和中。宜于脾虚湿盛，食少便稀，暑湿吐泻。气滞腹胀者忌食。豇豆 味甘、性平，归脾、肾经。作用：健脾，补肾。宜于脾胃虚弱，腹泻，呕吐。气滞证和便秘者忌食。蜂蜜 味甘、性平，归脾、肺、大肠经。作用：补脾缓急，润肺止咳，润肠通便。宜于脾胃虚弱胃痛，津亏肠燥便秘，近代用于消化性溃疡。湿证、湿热证、胃胀腹胀、呕吐、便稀者忌食；不宜与葱、莴苣同食。

黄帝内经的养生知识？

《黄帝内经》认为,人之寿夭可资形色之异而分辨,建立了一整套基于脏腑经络气血的寿夭机制假说,提出寿夭与地域、劳倦、精神、感邪等因素有关,为后世养生学说的发展奠定了理论基础。下面我给大家介绍，希望对你有用!

黄帝内经养生1：天人合一，顺应天地

《素问●宝命全形论》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”天地自然之中，天气下降，地气上升，阴阳交合，万物滋生，人类为万物之中最为贵重的成员，是禀天地阴阳之气而生存的。

因此天地自然的变化，必然对人体的生理病理存在种种直接或间接的影响。比如，在一年四季之中，自然界表现出来的是春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化，而人体的生理功能也会出现相应的变化。

与此同理，在一日之中随着昼夜晨昏的阴阳变化，人体的生理功能也相应出现节律性的变化。

中医养生重视顺应天地自然界的运动变化，强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调、统一，这样才有可能保持健康长寿。

正如《素问●四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”不单是四时气候变化必须适应与顺从它，地理位置、自然环境、水质空气等，包括人体也必须很好地加以保护并顺从它、适应它。这些都是养生防病必须遵循的重要原则。

黄帝内经养生2：“气”是宇宙万物的本原

老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而执行不止，然后才生成宇宙万物[95] 。这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。在宇宙形成之先，就是太虚。太虚之中充满著本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。阴阳五行的运动，总统著大地的运动变化和万物的发生与发展。

黄帝内经养生3：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

上古知道养生之道的人，能够按照客观规律安排生活，养生之法就是让自身的阴阳保持平衡***人体内的阴盛阳衰，或阳盛阴衰就会产生疾病***，饮食上要有节制***不能饮食单一，暴饮暴食，大鱼大肉，酒足饭饱等***，在起居作息上同样要有规律***不要熬夜，经常熬夜会造成人体内生物钟紊乱，内分泌失调等***，不能过于让身体疲劳透支。如此，人的外形和体内的元气就得到了养颐，所以懂得养生之道的人能活到百岁。而如今的人，对养生不已为然，饮酒无度，以消耗和糟蹋自己的身体为正常，经常醉酒行房，为所欲为，无节制地耗散先天之精气*** *** 无度就是在消耗生命的本源，节制 *** ，固精保气，为养生之道***，当今的人也不顾身体得状况，过分使用精力，满足一时之快，寻欢作乐的方式都是有悖于养生之道的，所以到了五十岁便提前衰老了。

黄帝内经养生4：清净内守,调和情绪

主张以调养精神思维活动，作为主要途径来保养生命 、益寿延年。认为精神是生命活动的主宰，神静则对抗衰老、延年益寿。人的思 、虑 、智 、志 、急、魂等，均由精神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗;强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。

黄帝内经养生5：人有三宝精、气、神

人，从本质上说，只有三样东西：精、气、神;养生，从根本上说，只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生，是最本质的、最有效的更是最正道的养生。养精是养生的基础，养气是养生的路径，养神是养生的关键;只有精气神一起养，用“气”来连通“精”和“神”，我们的身体才能“阴平阳秘”，我们的健康才能持久。

黄帝内经养生6：清积除弊，血脉畅通

中医有个概念叫“积聚”。积聚分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积……这些积滞犯于经络则经络湮瘀，犯于血脉则血脉阻塞，犯于五脏则五脏受累，犯于筋骨则筋骨获殃。究其积聚的成因，中医认为有外因和内因两大因素。所谓外因，中医认为是“风、寒、暑、溼、燥、火”等外邪的侵害;所谓内因则是暴饮暴食等不良生活习惯造成营养过剩、运动量减少使营养物质不能消耗利用而积存体内、或因情志抑郁造成阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内，这就是造成积聚的主要原因。

中医认为，风为百病之长，积为百病之源，先积而后著风。我们不妨结合积聚的成因来看一下现代疾病及亚健康症候群中没有一个不与积聚有直接因果关系，故有十人九积之叹!***，鲁难未已，积聚不除，人何以堪。《内经●汤液醪醴论》针对上述“嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除”的普遍现象，响亮地提出了“清积”这个典型的调治原则，用清泻祛积的方法，疏通洗涤脏腑血脉，这样才能达到精神自生，形体自盛，骨肉健壮，健康长寿的目的。

黄帝内经养生7：形劳而不倦

生命在于运动，但是要运动的适度，即“形劳而不倦”。一方面其认为人体是需要运动的，即“形劳”。因为人身的气血要流通运动，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滞了，水就会发臭、腐败，或者由于淤积而冲开河堤氾滥成灾。因此人不能贪图安逸，运动不足。另一方面，运动不能过度，即是其言“劳而不倦”;若是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

黄帝内经养生8：谨和五味、食饮有节

《黄帝内经》的“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养。此学派主张饮食调养，补益精气，纠正服腑阴阳之偏，以达到调治疾病 、延年益寿的目的。唐代名医孙思邈是这个学派的一代宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，养老益寿。饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷。

黄帝内经养生9：综合调摄

《黄帝内经》认为，影响人体健康是由诸多复杂因素构成的，除上述天时气候、地理环境、水质空气等外界因素外，人体自身的精神情态、生活起居、饮食习惯、劳逸房事等内在因素也相当重要。

因此，要想防病健身、延年益寿，就必须采取各种措施进行全方位的综合调摄。正如《灵枢●本神》所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则僻邪不至，长生久视。”

这充分说明，人体养生必须是全方位的，只孤立强调某一方面，都是不成的。既要强调顺从天地自然外界因素，又要强调调和情志、安定居处、节制房事、调节饮食等来保养身体。在具体方法上，要根据自身各方面条件及具体情况，选择适合自己的各种养生术，综合调理，全面摄养，从而达到健康长寿的目的。

黄帝内经养生10：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

久视伤血：因为“肝开窍于目“而“肝受血而能视“，所以久视伤血;久卧伤气：过度卧床，易使肺缺乏新鲜空气的调节，肺的机能不强健，而肺主一身之气，所以人体的“气“由此受伤;久坐伤肉：长时间久坐，不活动，周身气血执行缓慢，可使肌肉松弛无力，而“动则不衰“，动则气血可周流全身，使得全身肌肉尤其四肢肌肉得养;久立伤骨：久立伤腰肾，肾藏精，而精生髓、髓为骨之液，可养骨，故久立会损伤人体骨骼的功能;久行伤筋：久行能使膝关节过度疲倦，而膝为筋之府，所以说久行伤筋。

吃什么可以补肾气呢？

第一款：韭菜粥；韭菜是秋季常见的食用蔬菜之一，同时它也是秋季食疗补肾的一款良品。用韭菜做成粥可复以起来很好的补肾养生作用。

配料：韭菜20克，大米⑨0克。

制法：大米煮成粥，将熟时放入韭菜，温热空腹食之。

第二款：枸杞叶粥；关于枸杞的功效与作用，枸杞叶同样有很好的补肾滋阳的功效，秋季在家里熬一点枸杞叶粥有很好的补肾养生的作用。

配料：鲜枸杞叶250克，大米适量。

吃牡蛎。

快速补充体制力，牡蛎是天然高能量生物，可以迅速补充体力消除疲劳，恢复精力，对肾虚肾亏、身体乏力的男性有显著功效。

益智健脑，所含的牛磺酸、DNA、EPA是智力发育所需的重要营养素，能提高人的体力和脑力的活跃效率，使头脑灵活，提高工作效率。

值得选择注意：1看有效成分含量，是否有不良添加剂；2看平台，资质是否齐全、是否有追溯机制，售后有保障。

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