黑 囊 经
凡所谓道者，必有一高妙之境在。但高妙之境，其理必深奥而难明，其言多精深而离俗。使骤言高妙，则不特世人不信，且骇而怪之矣！况天下事理，无非浅而至
深。使不先言其常，焉能知变；不先言其庸，焉能明奇耶？！故吾先取最近情之书与世人言。近情之书何则？《黑囊经》是矣！《黑囊经》句句近人情，并无半言只
字惊人骇听者，而其理却不甚肤庸；且简要而不支离，显白而不费解说，允为入门第一书也。开卷一读，龙穴砂水之法，尽在眼前，令人无畏难心。由此可以渐进于
高妙，则此书益人多多矣！
论卦例
细说前贤地理歌，教君口诀不须多。
拔砂断水文千卷，点穴寻龙术不多。
一理贯之能晓会，从今论此尽搜罗。
《黑囊经》里分明说：龙看左右托，穴看左右落，砂看左右脚，水看左右约，明堂看四角，三阳看城廓。六者无猜疑，入穴方裁度。用卦不用卦，卦向穴中作。时师专用卦，用卦还是错。若能审究之，便是真郭璞。
择地十要
龙要有夹从，夹从龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。砂要有情意，有情则尊贵。水要有湾曲，湾曲大发福。
龙要有正星，穴要有正名，砂要有正形，水要有正城。
龙要有宗祖，然后看子孙。穴要有情意，然后看来去。
论四正
龙无正星不观，穴无正形不安，水无正情不湾，砂无正名不关。
二十二好
龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞。
龙好博换正星，穴好凶山藏隐，砂好有朝有应，水好如蛇过径。
龙好防送重重，穴好遮藏八风，砂好顿起千峰，水好形如眠弓。
龙好卓笔顿枪，穴好四正明堂，水好阳朝秀江。
龙好僧道坐禅，砂好如人卓拳，水好如弓上弦。
龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
论富地
富龙带仓带厍，富穴左朝右顾，富砂厨柜仓库，富水朝湾覆土。
论贵地
官龙行印诰排来，官穴坐华盖三台，官砂朝笔架楼台，官水去三折御街。
论文贵
文官龙阳心过峡，文官穴金盘荷叶，文官砂尖峰似塔，文官水长流东甲。
文官龙带旗带鼓，文官穴峰尖为主，文官砂进贡翔舞，文官水天乙斡步。[wò]
论武贵
武官穴出身闪侧，武官砂旌旗排列，武官水两边斜直。
武官龙廉贞退破，武官穴或斜或全，武官砂排衙顿旗，武官水长流地支。
武官穴顿旗出阵，武官砂罗列为城，武官水交剑长流。
武官龙辅弼俱全，武官穴雄落天庭，武官砂捍门坐镇，武官水红旗印信。
二十六怕
龙怕入穴无主，穴怕无砂朝顾，砂怕孤峰独树。
穴怕壁上挂灯，砂怕如伞破崩，水怕坟前泣声。
龙怕过峡无扛，穴怕临坟水装，砂怕硬直如枪，水怕冲破明堂。
龙怕带鬼砂，穴怕斜口叉，砂怕石露牙，水怕如死蛇。
龙怕孤峰独岭，穴怕如枪覆磬，砂怕鹅头鸭颈，水怕凶神交并。
龙怕粗雄恶石，穴怕出身尖仄，砂怕左右山反，水怕坟前斜直。
龙怕深坑断堑，穴怕鬼神秽厌，砂怕寺观坐占，水怕火城交剑。
论宜忌
神坛庙后莫安坟，久后少儿孙。
龙急者怕短，穴虚者怕浅，砂朝者怕偃，水去者怕卷。
龙如死鳝者孤绝，穴如箥箕者虚结，砂如角爪者肥凸，水如落灯者转结。
龙来短者富不坚，穴落虚者不可扦，砂朝浅者退田园，水行卷者损少年。
龙虽好不结穴，谓之有若无。穴虽好无来龙，谓之实若虚。砂虽横随水去，谓之有情无顾。水虽曲无砂城，谓之金鹅箭。
国师亲传此卷经，说出阴阳地理名。
下手若能依此法，救贫立见有光荣。
时师不用施闲说，有眼分明两目盲。
熟读黑囊经一卷，任君天下去横行。
《黑囊经》之言，句句入情入理，极浅极易。然其中也有难解句，如“卦向穴中作”、“穴看左右落”、“三折御街”、“廉贞退破”、“红旗印信”等句，非有考问，则不能解。可以知，天下必无无考问之学业也！
今人于明窗之下，将《雪心赋》、《囊金》、《管见》、《泄天机》一读，不满数日，开卷一想，不觉山川之理了然胸中，天地灵秘一目可尽，自信可以并驾杨曾，
齐驱吴廖矣！一日乘舆入山，举目一望，只见山冈缭乱，砂水飞撺。此一支是中抽，那一支又开帐？何条是干，何条是枝？哪是龙神，哪是护砂？龙无从决其行驻，
穴无从觅其正结，只见一盘山水乱纷纷！平日所得学问，至此俱一毫用不着，而技穷矣！此际，又有二种人境地：其一等刚愎自用之夫，至此无可奈何，竟武断起
来，不管山川是否，自以为是，此种人无论矣！有一种好考之人，至此自悔从前之妄，欲求进步者，则杨、曾诸公，自有《疑龙》、《撼龙》诸经上上法味在。但不
可以难明而生厌心，研穷苦索，久久精熟，自然渐入光明法藏也！
问：何为卦向穴中作？曰：卦者，即诸盘罗经理气也。用理气之法，于穴既点定之后，于是从穴中格其系某龙入首，宜立某向配合；水倒左倒右，宜立某向消纳。于
二者之中，斟酌一向。或龙脉不吉，则进退数尺以趋避；或一向不能配龙收水，则立内向配龙、外向收水。此所谓“卦向穴中作”也。若不预点定穴，先去用盘格
龙，不管是非，只于乘得三吉六秀处定穴，此所谓用卦还是错也。
何为三折御街？ 曰：御街者，乾坤艮巽四大神也。小神者，乙辛丁癸也。中神者，甲庚丙壬也。水要小神入中神，中神入大神长流，曰“三折禄马上御街”。
何为廉贞退破？ 曰：廉贞作祖，退落破军行龙。破军手脚带戈矛剑戟，所以出武。
何为红旗印信？ 曰：五行临官武曲水曰红旗，病方廉贞水曰符印，皆主武贵荣显。
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