三阳水法
廖均卿 原著
陈 名 注释
廖冬晴 校订
廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三陵第一陵。其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。其风水术直追杨公，近
代无人能及。廖公真传秘本，年久未得窥视。今有缘在其后人三房名师廖炳手抄秘本中，转录经文，真假难考，然意追杨公，远比蒋公、沈氏之论为高，更切实用，
结合实践，神乎其神，为家传善本。
断验当考东家德，七分言吉三分凶。
不明东家福与德，切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看，合得本库锁金龙。
陈名注：古之地理明师，必三考东家之德，方为其堪舆，故曰“不明东家福与德，切莫乱用此经文。”形局贵在龙真穴的，以藏聚生气。真龙为何？理气之气，
人人能知；形气之气，能知甚少。形气之气，便是真龙。支脉曲折能动，廖公曰“活”。生气，直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气
聚，可入垣局、喝形、水法之路。再论理气之气，以“乘生气”耳。
三般大卦先分清，八字格水用罗经。
五行流通论生气，旺神见水损财丁。
紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。
陈名注：玄空太极，以八方五行生入为最高境界。能合五行生入，为真太极，万物归一，不求福而福自来。而五行推演，须建立在零正的基础上，此玄空之秘也！赣
州三僚名师廖淑满恒言：“旺神见水损财丁，零神见水旺人丁。”零正是玄空法的准则。零正颠倒，损丁破财，即“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”零神要
水，正神要山。
来水星形生肖定，八卦合运大财进。
来水出卦不言吉，空有财源枉费心。
来水借库无后劲，他人钱财不如己。
来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看，六路来水六字对。
本库借库要分别，卦外来水不须看。
陈名注：八方来水，先定星形和生肖，归库而论。“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官贵，本卦生旺寻。”禄为借库，马为自库，官贵为御街。自
库，指本库卦气；借库，指出卦相兼卦气；御街，指乾坤艮巽四字来水。《天玉经》：“水到御街官便至，神童状元出。”“来水星形守水口，定出擎天调鼎臣。”
杨公直言本库、借库，直指原真，无一隐语。
但看字是何生肖，运年推断跑不掉。
向上五行论生克，还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因，东家方言有真功。
陈名注：来水入卦合零正，用向上五行论之，生入为财，生出为泄。还要看坐上卦爻合何路，以决定吉凶信息。当水口吉凶信息确认，年月生肖确认，还要用八卦讲出什么原因破财、发财，东家才会说有功夫。
来水见白财大快，如若合库也无防。
八方来水皆有财，非若当面方有功。
八方卦气随运转，太极在中要分明。
外阳水口合八字，巨人锁口阳宅同。
来水多口归一库，方可论及城门诀。
出口虽锁不归库，气泄财散不知因。
陈名注：杨公玄空反复叮咛“三般卦第一”，廖公直言归库，以收八方卦气。太极在中，八方卦气随之运转，故八方来水皆有功。来水宜多，出口务须归一库，则气
场紧锁，方可论及“城门一诀”。来水归入本库，则财源滚滚而来；不归库，财散都不明原因。廖家以水法见长，此皆从实践中来。廖公直指实处，具有可操作性，
字浅意深！
生出克出财见退，不在卦内更堪忧。
五黄太岁归宫位，敢断流年大破财。
坐卦若能合河洛，当运之年还有救。
外阳水口若不锁，全局财散形可凭。
要问外阳诀何在，均卿公传三阳法。
罗盘卦内逐字对，一口一字八字看。
陈名注：三阳水法，重在水口。出口归库，气场无泄，水口紧锁，全局合法。实践中来水归库，当旺生入，财源广进。来口有星形、合运，该生肖富且贵。若在御街，必有功名。若生出克出，财即见退。此外阳来、去二口之看法也。一字一句叮咛语，言诚理正！
先看自库八个字，再看借库外人助。
天卦父母有靠山，十六字中可推移。
地卦只求贪狼补，八字推来自谋财。
乾坤艮巽御街字，能合来水富且贵。
陈名注：南北东西三卦，指三组组合卦。南北党中央，东卦军委，西卦国务院，党领导军委、国务院，国务院配合党中央为顺子，军委独立逆子，八卦是军区司令，
这重关系便是玄空大卦。单纯从八卦入手，永远也无法掌握中央方向，这是比喻。三卦中，各有自库八山。江东一卦要清纯，不可兼，故极易犯差错。最可怕是现在
很多地师不明玄空卦，空亡差错，导致神经病、精神压力等疾病，都是立向卦爻差错。笔者认为，罗盘之秘便是杨公玄空之秘，懂罗盘就一定懂玄空。其余二卦有借
库，廖公言“有靠山”，喻言耳。南北卦气雄厚，故杨公言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。”子午卯酉、乾坤艮巽为一库，可兼左、兼右，廖公一语中的。
来水虽多卦不合，空劳财源白费心。
财不合卦当煞论，消峰消水不同推。
向上消之若无功，坐上卦爻显奇功。
向坐若无补救力，五黄临宫劫难逃。
断凶当从大凶处，一断定叫东家惊。
直指年月和生肖，卦爻推出原因来。
陈名注：挨星消峰口诀和消水口诀不同，虽一同推演，用法不同。龙、水、峰，即丁、财、贵，是独立的太极。三者合一，便是坐与向的太极。实践中，紫白年月口
诀需熟练，并要有真传紫白口诀。口诀误了，全部断不准。六十四卦辞、卦意、卦象要精通，这是为玄空大卦服务的。廖公直言卦爻断，是从出神入化角度，用六爻
预测方法，推算吉凶的原因，令东家惊服！观古来名师传奇，必在此用功。卦有过与不及之异，“太过者损之斯成，不及者益之则利”，此刘伯温断卦诀，要为名师
者必用之，用于水口的推断，是地仙之学。八卦不是玄空，但服务于玄空。
父母三般卦分清，八字十六不同论。
借库自库此中别，五行推来定吉凶。
吉凶错位颠倒断，空有紫白生肖法。
东家笑你无功夫，廖家地术未学通。
陈名注：紫白、五黄、生肖是为吉凶主体服务的，必先在确认吉凶的前提下，推断某年某月某生肖发财或破财，再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反复提示，是断
法的先后顺序。运星、零正、五行确认吉凶，又是在水口出库或入库的原则下进行，一环扣一环。山情入库后，用零正、运星、五行确认吉凶程度，这已经有八个环
节合一而论。而玄空是万物一太极而论吉凶的运作体系。廖公反复强调入库，与杨公反复言不出卦同一原因也。“要求富贵三般卦，出卦家贫乏”，直追杨公旨意。
陈名注：紫白、五黄、生肖是为吉凶主体服务的，必先在确认吉凶的前提下，推断某年某月某生肖发财或破财，再用卦爻算出什么原因。此思路廖公反复提示，是断
法的先后顺序。运星、零正、五行确认吉凶，又是在水口出库或入库的原则下进行，一环扣一环。山情入库后，用零正、运星、五行确认吉凶程度，这已经有八个环
节合一而论。而玄空是万物一太极而论吉凶的运作体系。廖公反复强调入库，与杨公反复言不出卦同一原因也。“要求富贵三般卦，出卦家贫乏”，直追杨公旨意。
看罢外阳看中阳，八字桃花一字煞。
干流要防人丁伤，水破天心伤人心。
茶糟割脚全局愁，元辰直水立见败。
水口紧锁败后兴，何方有水何房发。
抱迎曲聚力不同，中阳水法人多见。
形要合运才有功，中阳水法不看卦。
但在形中断原因，诸家之论皆合理。
若不合运也无功，但凡堂局得中阳。
此间所论人人通，中阳水法无秘传。
陈名注：中阳水法人人通，廖公直言不合运也无功，确论！其次不看卦直接论形，在实践中找经验，眼力胜于一切。实践中老地师随口而断，皆中阳眼力耳。有的地师一点不通玄空，照样断的奇准，这是事实！反而玄空学的无经验，纸上谈兵，照样无用。
穴在高处多水口，此是中阳唯一功。
葬后多败因气散，补救之法归一库。
移山填海人工造，星移斗转显神功。
未得杨公雌雄诀，切莫逞强误他人。
陈名注：中阳有没有水口？事实上穴在高处，则中阳水口很多，败因气散，廖公直指补救之法为“归一库”，培砂手立明堂，重新立向，择吉，要考虑到实际山情，廖公提示没有真功夫，不要下手。
一生二兮二生三，才是杨公雌雄诀。
八卦不是真妙诀，子母公孙误千人。
一二三中用数推，才是玄空真妙诀。
陈名注：雌雄，百家注解皆不得要领，一二三也。一者，太极也。二者曰阴曰阳，曰上曰下，曰左曰右，曰天曰地，曰山曰水。二必含太极，阴阳交媾，山水有情，
天地一体。二必合为一，此河洛之生成也。八方卦气360°，用二、四、八永远也无法收卦气，廖公直指“子母公孙误千人”，让后学者走出单纯以八卦子母公孙
推演以图解开三搬卦之秘的死胡同。必须在“一二三中用数推，才是玄空真妙诀！”一者，太极360°；二者，雌雄二路顺逆行合360°；三者，东、西、南北
卦，每卦360°，已含三个自库，三个乾坤八卦在内。太极在中，一二三都是360°，故老子曰“一生二兮二生三，三生万物是玄关。”这是千年来玄空三般卦
最准确的解说，杨公亲传，廖氏后人口授而来，于理甚通！
更有内阳审穴法，神机出处寻仙方。
但把向中放水看，不看立见房份伤。
古今庸师多少位，误人财散不知因。
细看水口放何字，自库八字尽合法。
借库八字一般般，出库定叫财破散。
明堂泻下中房伤，左长右少不用疑。
杨公传下内阳法，位位生来是真诀。
陈名注：内堂放水，中天水法，笔者视为第一功夫！廖公用“合库、借库、出库”三言而概之，并直指“内堂作法秘中秘，位位生来是真诀”，深得杨公之秘旨。依
此法作风水，三个月立收功效，铁验无误！此诀为赣州三僚廖氏族人秘中之秘，廖公注本有绝秘心法。唐苏师曰：“当今明内堂作法者，寥若星辰！”缘师训打住，
伏笔传家。
更看卦内子孙克，八宫流转运星求。
宫内运退二五疾，三七并临刀无情。
向首一气灾福柄，九宫流转逐房推。
水口看卦卦看数，主客到宫合数推。
统临一四七大运，专临当元二十年。
陈名注：八卦只有一卦通，水口对卦卦变数，以数推来才是真阴、真阳、大玄空、真五行，以数才能合运，以数才能推出零正，以数才能确认该水口的阴阳属性与向
上、坐上、房份的综合卦气是吉是凶。“明玄空，只在五行中。”五行是太极五行，数中五行。“木伤土而金位重重，祸须有救；火制金而水神叠叠，火亦能禳；土
涸水而木旺无妨，金伐木而火炎无忌”。八方卦气，五行流通，才是玄空最上乘五行作法。道法自然，非《玄空秘旨》、《紫白诀》之僵化而论五行。真五行需从纳
音中细推，才能真正把握五行属性。笔者经验，非长期实践，此理难通难用。但从大凶大吉处入手，不会失误！
内阳看法在九尺，曲曲层层合字高。
内阳多口财立散，位位生来富贵长。
合卦合气更合形，更胜山水尽合情。
此诀仅许传子孙，万勿泄与轻浪人。
陈名注：“合”字颇多讲究。九尺作法尽合鲁班尺数，以推此太极五行，此尺寸之一也。杨公玄空以河洛生成之道，重建一个万物一太极的风水体系。自然风水将影
响吉凶信息的百科自然规律，纳入河洛，并入罗盘。凡罗盘不合河洛之理，均非杨公风水真义。言及此，笔者认为懂罗盘必懂玄空。内堂九尺作法，实同罗盘一样。
含百科自然规律合而为一，真太极，真风水也。玄空就是一，一就是万物，万物用河洛编号，用数归一。
形败字出又生出，敢断某年大破财。
五黄太岁双把刀，八宫流转见弱杀。
形丑出库又克入，立断凶险是真诀。
凶者更凶险中险，雪中送碳古来稀。
形若出库坐卦补，卦若不合运再参。
紫白真诀后收功，若要东家惊奇异。
卦爻抽象推原因，一百八十地运推。
以数回归一太极，八卦只有一卦通。
陈名注：“五黄到处不留情”，是最后收功环节。杨公云：“但看太岁是何神，立地见分明”，此之谓也。笔者经验，八宫运星流转，各宫山情不一。但以太岁、五
黄临宫处看凶。若形丑出库，立断有凶。然主客需明，运星当旺，雪中送炭，临场变化不一。笔者习惯从大凶大吉落笔，失误几稀！
丁盘财盘合运盘，形若出卦也空谈。
抽爻换象神仙术，未合八字也不灵。
五行流通论吉凶，零正颠倒更无功。
反吟伏吟心要细，阴沟翻船也常见。
旺神见水财丁损，水里龙神不上山。
玄空父母三般卦，不合河洛死僵化。
陈名注：每一种断法中都需要支点，廖公直指要活用玄空大五行法。长期实践，综合分析考虑。事实上非随师于实践中，口传心授，确难达到上乘。而笔者经验，第
一位入门老师的水平、习惯，直接影响自己的领悟，故学者务慎择良师而学。本堂十余位赣州三僚名师，皆以师带徒形式而授，当视个人机缘。
来水多路人称好，不在卦内反见凶。
自库不合就借库，无库可借当煞论。
出口不合局见败，生入克入向坐救。
救若无功求运助，运若见衰立见愁。
中阳水法不值钱，前贤空著万卷书。
均卿公传三阳法，只在来去三个口。
陈名注：借库卦气，当视卦内兼几分而论各宫卦气。然而，事物均具有两面性。当出卦四分以上，则本卦卦气不纯；但水口兼收卦气，后劲反而大。收到卦气，与兼
卦卦气细推起来不一样。笔者经验，山情变化不一，特殊山情，应当注意此中之变。故廖公直言三口无价宝，抓重点是关键！
看罢水口算原因，一口一字一卦名。
先将64卦辞熟，向为下卦口为上。
重新变出一卦看，久年老坟随运走。
河洛能合凶化吉，中阳不合定煞论。
克出财泄运退破，出库为煞五黄凶。
生入财猛运到发，判给生肖紫白年。
陈名注：推算坟墓的吉凶及其原因，应先熟悉六十四卦辞、本卦、变卦等。运星八方流转，向上一气最贵。但大运要随运盘定，用流年紫白口诀进行推断，方确验无误。
三八四爻算原因，卦理通明才是仙。
一山三卦用卦看，一卦六爻变化真。
出卦四分要用替，五行要以数中生。
杨公玄空神仙学，凡人难悟天机诀。
一卦三山戌乾亥，戌统八山为自库。
亥顺乾卦十六山，乾为父母左右通。
陈名注：廖公直指东西南北卦的定位。亥为江西一卦，可兼乾；戌为江东卦，不可兼；乾为南北卦，可左右相通。三山下属八卦，即为八神。蒋公明此，隐而不发。廖公语破天惊，直指原真，真传家善本！
江东江西南北卦，三山下有八神在。
颠三倒四对不同，三山八方八卦在。
神为卦气卦为库，八神八卦要分清。
倒推父母二十四，自库只有八山对。
六十四卦流八方，自库只有二十四。
东西南北三个卦，阳顺阴逆二路行。
一生二分二生三，太极处处务要明。《四库全书》谓：“术者稀通此论。”陈名此论，当发古今于梦中！复观杨盘，于二十四山下配六十四卦，定当无虚言。笔
者穷思有年，乾坤360°变八卦各45°，变24山各15°，变64卦各5°，变384爻各0.9375°；倒推384爻0.9375°，变64卦每卦
5°，变24山各15°，变八卦各45°，变乾坤180°。杨公玄空一二三之奥局、三般大卦之秘、河洛生成之数等，尽在此中。八卦子母公孙永远也无法收八
方卦气，而江东一卦、江西一卦、南北父母卦，却能收八方卦气。太极在中，回归阴阳，回归太极，于理甚通！一二三收八方卦气，滴水不漏，于此中区别东西南北
三卦之卦气不同，观廖公诀亦同此理。
山下用卦对水口，卦辞卦爻推原因。
以卦取数论生克，借库之卦一同论。
八方卦气随运转，太极在中八方移。
一宫一个太极位，主客重论推太极。
均卿公传真诀窍，颠三倒四那些子。
陈名注：“八方卦气随运转，一宫一个太极位”，是很具体的玄空大五行秘诀。每个支点吉凶信息，都是太极点，此论一针见血！山情的每一方，决定吉凶信息，要
用太极来决定，不能简单以目力决定，而是以卦气、五行、运时、紫白、坐向，全局综合分析，主客重论，丁财贵寿、房份都是太极。仅用长生帝旺不可能有全面的
信息，这是玄空五行与诸法的不同点。玄空五行特性，归太极，归数来论，这是河洛生成决定，回归到最上乘的领域。整个玄空风水地理与太极阴阳、日月五星、二
十八宿等之间有紧密关系。在地球的一点，山水决定“藏生气”，天决定“乘生气”，“乘风气散”为凶，故玄空指天地人，万物合一，如向合万物自然规律，编上
号，与洛书数并入罗盘，用数归一，重建玄空大五行。物物有天地，物物一太极，太极回归合为一。蒋公“五行总在卦中生，不在干支中定”，确论。
一生二兮二生三，太极回归合为一。
龙要合向向合水，八方宫宫有太极。
流神专临运星转，七星打劫离宫合。
抽爻换象合河洛，以数入卦细推详。
数自天定重叮咛，万物归宫一二三。
数中方有真阴阳，数中五行才可凭。
陈名注：反复叮咛“一生二兮二生三”、“太极回归合为一”、“八宫太极、以数入卦”的玄空法则。数中才有真阴真阳，数要从卦中来，五行从数中来，秘在此耳！故蒋公曰：“五行在数中定，不从干支中推。”
八宫太极回归一，一二三中是太极。
丁财贵寿皆太极，一二三中各自演。
万物自然一太极，太极化出吉凶息。
不言阴阳曰雌雄，阴阳之中有太极。
明得太极之太极，敢叫东家称地仙。
走南闯北向东西，廖家声誉要珍惜。
东家常考真功夫，应对自如路才通。
均卿公留卦象诀，一同写下秘密记。
此诀只许儿孙传，不许泄与轻浪人。
更有杨公断验诀，此诀儿孙也须会。
无问老坟因何死，立断死因东家惊。
不得真功不下山，传得真功要救贪。
不为钱财不为情，东家有德才可行。
陈名注：《卦象诀》、《断验诀》不同于本诀。无问老坟因何而死，立断死因，令东家惊服。笔者考证：凡年久、溢水、病死、吊死、刀杀、枪杀、病死，确能立
断，杨公真神人也！然此非玄空，全经验之论耳。今有俗师得一二绝技，取信东家，便曰“杨公真传玄空”，大错特错！廖公本诀详于水法而论，未及他法。本经为
赣州三僚廖氏手抄秘本，杨公自在三僚开基，千年相承，真法隐于凡间耳。观本经文，详于水法断验，用于实践，百发百中！诸法详明，环环相扣，无一隐语，较
《玄空秘旨》更切实用，对玄空学说有画龙点睛之妙语。文字浅俗，古意修远，为传家善本。杨公千年之秘，得赣州三僚廖氏族人相承，其功至伟!
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