一个“自以为是”的同学的内心独白

一个“自以为是”的同学的内心独白

为什么要学中国生命文化？

中国生命文化自古以来由佛、道、儒三家经典承载，如今时代变更，市面上佛、道、儒三家经典的解读鱼龙混杂，惨不忍睹，必须区别开来。佛、道、儒的精髓，告诉你，你知道是生命文化；不告诉你，你知道是个啥。作为一个中国人必须知道中国生命文化啊，不然只在欲望上花功夫，不出“食、色，性也”的范围，与动物又有多大差别？

我学生命文化的目的

最开始是学中医，初期想“业余学、身家用”，最基本能够照顾好自己和身边人，学得好再延伸开来帮助更多的人。在北京厚朴学了几年中医，自己觉得已经脑洞大开，见识大长；又是站在徐老师的肩膀上去看中医的，自认为眼界开阔了很多。

初见觉明子先生时，并不知道我要学的是什么，只是听厚朴王海峰老师介绍，说厉害厉害（此处省去……字），我以为是学个什么功法的，对功夫什么又很好奇，就去了。王老师有道家传承，慈眉善目，属于贵人语迟这种的，平时默不作声，神光内敛，收心养神，一看就是修行中人，而且第一个提出无为灸，让我们对气有了直观的认识，使我们脑洞大开，他推荐的老师，不去听就是我智力有问题。

一开始接触时，我对先生的印象，是一个很轻松，很欢乐，很沉静，相貌清奇的年轻人，话不多，每句都在点上。初接触时，我的问题特别多，因为比先生大好几岁，又自以为见过些高人，功夫中医什么的又知道些，也看过些书，但是理不通，所以问题特别多。觉得既然先生厉害，我就什么都问。但先生很耐心，不仅包容下我的自以为是，而且基本有问必答。

当时知道先生闭关过三年，我以为就三年的差距，回头苦练三年就能赶上，也没啥了不起。慢慢地通过学习和看书，才知道远没那么简单。“不破本参不入山，不到重关不闭关。”专修哪是那么容易？就算安安静静地坐一个小时，能做到的人也是不多，再加上双盘的话，更少......

刚开始学习，先生上来并没讲练功夫，那期课是“禅与生命科学研修营”,一直在讲理论：四圣谛、苦集灭道、十二因缘、五根五力、五十一心所，完全晕了，听了就犯困，根本不是兴趣所在啊。

和我学太极拳一样，上来就想学花架子，学完才知道缺基础，我心浮躁，回过头来暗暗后悔，当初为什么没有好好学，这些都是根性的东西，智慧不够，浮躁难成大器。敦厚踏实才是上乘根器。真正的捷径就是老老实实，一步步踩踏实。聪明走捷径，最后却发现没有捷径，只是自以为聪明地在原地绕了几个弯而已。世事多是如此。

开始时，我的着眼点是在功夫、修身上的。动功打坐，经过一段时间发现进步没那么快。坐下来总是耐不住性子，就算耐得住性子，身上又会疼会痒，于是总是坐不住，功夫也不长进。后面相关的事情多了去了，才知道身体的功夫原来远不是想的那么简单。

这个时候，自己终于知道该在心性上花功夫了。“只修命不修性，此是修行第一病”，然而修心性是几个意思？我又不懂。这话原来听过的，后来才知道是德行。在先生的指点下，才知道必须提高自己的自我要求，立志要高远。学习经典，就要学习圣人是怎么做的，怎么想的；并且要明白为什么这样做、这样想。从这时起，才开始逐渐尝试去克服自己原来的问题，包括懒啊，自以为是啊等毛病……（毛病太多，此处省去几万字）。

终于，在长期跟随先生学习后，现在的身体比3年前好多了，精神气色的转变自己知道，同学相互之间看更是清楚。其它同学不像我这么自以为是，气质变化进步更快。哎……惭愧。

跟先生一起打坐时身心的感受，包括几次禅七后的感受变化都非常明显。脚底涌泉麻麻地排东西排了几周，大二脚趾缝排寒气，手指缝排寒气也排了一个多月，非常明显，毫不夸张。身体层面的还不是重点，心更安稳和踏实了，这是很难的，睡觉安稳踏实，无恶梦，走夜路渐不怕黑。

为什么要跟觉明子先生学习？

我还是土一点，直接一点，太含蓄怕大家听不懂。我是一个自以为是的人，倾向自负，平时不太愿违心恭维，也不太服人，但是遇到先生，差距太大，不服不行。

1、觉得先生水平高

静定功夫，我们学习3年了，也常打坐，但是同学基础与用功程度不同，最好的同学也只能双盘两小时不换腿。但是先生上课，从头到尾一直盘着，腿松到不行。最夸张就是禅七的时候，当过老师的知道，一般人上课连讲45分钟已经是超级累的事情了，但先生腿一直盘着的，也一直讲课，连讲七天，每天精神比我们还要好。三年学习下来，觉得先生越来越庄严，尤其禅七时，气场也越来越强大，形如实质。知道的人，知道我并无虚言。

先生的见地与智慧之高，非一般人所能及。三年学习，三次禅七、三次研修营、多次假日周末课，先生讲课从不重复，经典信手拈来，逐字讲解，理路清晰，逻辑严密。讲过的经典，佛、道、儒都有，如《四十二章经》、《吉祥经》、《八大人觉经》、《楞严经》（选）、《华严经》（选）、《道德经》（选）、《礼记·儒行》、《大学》、《阴符经》、《文始真经》、《西游记》等等太多，不一一赘述。而且讲解深入浅出，明白无误，有问必答。世间能做到这样的有几人？大家尽可以推荐来看看。

南老师当时提出，谁能双盘三小时，通一经一论，可以收做徒弟，好像最后也没有承认过一位，可见要找一位合适的老师并不容易。

2、与南老师的书可以相互印证

跟先生学习时间长了以后，自己也能慢慢看懂南老师的书了，从《禅与生命的认知初讲》、《人生的起点与终站》、《南怀瑾与彼得•圣吉》、《答问青壮年参禅者》简单的开始看，到《静坐修道与长生不老》、《学佛者的基本信念》、《定慧初修》、《论语别裁》、《老子他说》、《原本大学微言》、《如何修证佛法》、《瑜珈师地论声闻地讲录》......由浅及深，慢慢都能看懂。记得瑜伽一书，第一年刚开始看，翻三页就犯困，陆续近半年才看完，看完还不明所以。但是大半年后，一翻90页，两年后，一翻200页，感觉读起来就没什么障碍，很好理解了。三年后再看《禅与生命的认知初讲》，自觉95%的内容都看得非常清楚，赞叹感恩南老师的用心良苦，赞叹感激能随觉明子先生学习。

学习中国生命文化为什么需要老师？

有人说，我自己看经典就好了，慢慢也会明白的。可是《大藏经》上万卷，《道藏》八千卷，里面讲的都是功夫境界，水平不到就算能真正看懂一篇都很难。所以需要有真正的过来人指路才行。

同样一个相信的“信”字，不同人，理解出来就会有不同的涵义，不同的层面，不同的境界。但是哪一个是对的呢？随先生学习时间长了，才知道真的假不了，只是需要我们用智慧的双眼去判断。就像经典，只有真才能流传久远。

学习中国生命文化是件严肃的事，因果很严重，话不能乱说。梳理了那么多，也是真心希望能帮助到大家。

先生，就是一盏明灯，能照亮你前行的方向。至诚感恩觉者上师，顶礼！！！

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