从老子到庄子之关尹子——卷八2

从老子到庄子之关尹子——卷八2

【原文】

关尹子曰：即吾心中可作万物，盖心有所之，则爱从之，爱从之，则精从之。盖心有所结，先凝为水。心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出。无暂而不久，无久而不变。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。

【译文】

我心之所以能起生万物，大概是因为心神一旦有所向往，爱欲就会跟随而去，爱欲跟随而去，精气就会跟随而去。心中有所凝结，会先凝结为水液。心中爱慕一个东西，就会流出口水。心中悲伤某物，就会留下眼泪。心中惭愧某物，就会排出汗液。

没有短暂，就不会有长久。没有长久，就不会有变化。

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相生相克，不可计量。婴儿药女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉，这些说的都是我们心所造化之物，其中有不是这个物的存在。

【原文】

关尹子曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停，俄萧萧。天地不能留，圣人不能系。有运者存焉尔。有之在彼，无之在此，鼓不桴则不鸣，偶之在彼，奇之在此，桴不手则不击。

【译文】

鸟兽俄顷之间哟哟初生，俄顷之间旬旬长大，俄顷之间逃逃而亡；花草树木俄顷之间茁茁生长，俄顷之间亭亭卓立，俄顷之间萧萧叶落。天地不能使其留滞，圣人也无法使其系缚。运化使其存在而已。

有物是因为外在，能无物却在于我。就像鼓如果不用桴击，就不会有鸣响。能偶合的在于他，不能耦合却在于我，就像桴如果不用手拿，就不会有敲击。

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