从老子到庄子之关尹子——卷七3

从老子到庄子之关尹子——卷七3

【原文】

关尹子曰：人一呼一吸，日行四十万里，化可谓速矣，惟圣人不存不变。

【译文】

人以一呼一吸之气，一昼夜行走四十万里，运化可以说是非常快速的了。只有圣人不求所在而无所不在，不求变化而任其自然。

【原文】

关尹子曰：青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。圣人宾事去物，岂不欲建立于世哉。有形数者，惧化之不可知也。

【译文】

青鸾子活了一千岁，而有一千岁的变化。桃子五次出仕，有五次心理的变化。圣人摈弃世事，不着物相，难道是不想有所建树吗？那些有形有数的事物，都怕不可预知的变化啊！

【原文】

关尹子曰：万物变迁，虽互隐见，气一而已，惟圣人知一而不化。

【译文】

万物变化迁移，虽然时隐时见，交互不已，只是一气之运转而已。只有圣人了悟真一，不主动寻求变化，而顺其自然。

【原文】

关尹子曰：爪之生，发之长，荣卫之行，无顷刻止，众人见之於著，不能见之於微。贤人见之於微，而不能任化，圣人任化，所以无化。

【译文】

人的指甲头发的生长，是人体荣卫之气运行的结果，没有顷刻的停歇。普通人只是看到显而易见的外在，却看不到事物的精微部分。贤人能看到事物的精微部分，却不能任凭其变化。只有圣人能做到任凭其变化，所以自己不做变化。

【原文】

关尹子曰：室中有常见闻矣，既而之门之邻之里之党，既而之郊之山之川，见闻各异，好恶随之，和竞从之，得失成之，是以圣人动止有戒。

【译文】

居室之中，都是我们常常见常常听的事情。如果走到门前、到邻居、到村里、到乡党；再到郊外、到山林、到河川，所见所闻就会有很大的不同，爱好厌恶的感觉就会随之而来，和平竞争就会跟从而生，得失之心就会生成。所以圣人行为举止都会有所警戒。

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