什么是天道承负？

道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。

所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

对于“承负”谨小慎微的探索，来普及一下道教真正的“承负”观，承负一词诞生于黄老道家，这个概念诞生的基础有：

首先：炁的相化守衡。万物的生灭活动都是炁的聚散，当一个事物的炁产生变动，必然会带动其他炁的变化，对世界产生一定的影响。

在《道德经》中曾有言：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

这里说的就是道家的承负，承负看不见摸不着，仿若无物，但其本质又寄托于炁的变化，人一旦行动，便有炁的生灭，就必然对天地产生影响，这种影响因为天地的广袤复杂，人的眼界局限，又往往是不可知的。

道家常言“欲修道，先做人”。人道承负也是天道的一个部分，人生于自然，天性能力必然生成社会，社会又岂会违逆自然。人有的时候被欲望蒙蔽，无法保持客观中正，连人道承负都是看不清的，常常会违逆仁义礼智信的道理，又如何能够在族群中立足，更不用提跳出来看清天道了，这也是自然之道的体现。

承负，是一种以道和炁为根基的影响科学，并不是什么虚无缥缈、不切实际的东西，所以探求道中之理，叫做修真，而不是修假。希望大家看过这篇文章后，能够树立正知正见，少一些臆想，做到脚踏实地的修行，身体力行的学习实践。 

“天道承负”是人类世界观之最高峰——没有建立在悟透生死基础之上的悟道，都是空中楼阁。大道家园无为法课堂上详细讲授人类世界观之最高峰“天道承负”，指明生命从何而来、到哪里去的人类终极问题，并剖析出中间的曲折历程。导师运用先天易，推演出更细微的十二承负，将宇宙之全景图以波澜壮阔的形式展示在学者面前，深刻的解答了个体命运差异背后的根本原因，阐明命运演化

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