「正本清源话道医」“道医”与“中医”

「正本清源话道医」“道医”与“中医”

正本清源话道医

（二）“道医”与“中医”

缘起

记得十年前讲道医，是个陌生的名词，没有几个人听说过【道医】这个词，八年前是热门，这几年是混乱……到处都能听到一个词“十道九医”，满地“道医”。

十道九医，只是说十个道人，九个会医点病！现在是穿个道装、认识个道士、会个肤浅的推拿，针灸、艾灸，拔罐，符咒就敢说是道医，充当大师，都是胆子大呀！！！有医术，施医是医德。无医术，施医，那是缺德！无论是【道医】，还是【正宗道家服气辟谷】怎么可能满地开花……

也许机缘到了，最近贫道及弟子们精心辑录了中国历代道籍与古典珍贵医籍并成书《上药真诀——中华道医精粹》，并发心发起“玉皇开示”专题连载《正本清源话道医》系列文章，希望大家通过这本书以及系列专题文章，能够辨别清楚当前社会上的各种“假道医”、“伪道医”，从而认识到什么是“真医道”以及“道医”。我们希望为“中华道医”能够正本清源做一点贡献。

医道同源

几千年来，“医道同源”，“医道不分”。道教、道教医学与世间普通中医有著深刻的关系。历代道长们研究中医药既是出于自身养生长寿以及修炼成道之需要，也是出于济世利人以及积功累德之愿念。道医是为世间普通中医的创立提供了内证的方法，道医为提升世间中医的不断发展予以了理论指导，道医是隐匿在世间中医体系背后的一个内在医学体系。中医药学里的重要人物，多为道家道教的高道人士，诸如神农、葛洪、扁鹊、华佗、陶弘景、孙思邈、王冰、杨上善、李时珍，等等，是他们为中医药学的创立与发展做出了重要贡献。

道医与中医异同

中国传统医学，即中医，起于《易》，隐于道，显于医，所以中医和道医有极深渊源，可以说大道家园包含着中医学，即中医学是从大道家园体系之中发展而成。此为道医与中医之联系。 那么道医和普通中医究竟有何具体不同呢？

1道医诊断，综合考量

普通中医治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，而道医治病，则会综合考量，还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。

就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如阴宅、阳宅布局不当等等……

2道医治病，手段多样

道医通天下，道医不是靠说的是要论证，“真正”的道医是以实际案例去说话的，道医不单单是理疗，不单单是针灸、丹药，整骨、符咒、放血、科仪法事，道医是一个完整的体系。尤其是借助一些神道的力量来治病，比如禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。

道医刺血疗法 只是其中的一项。所谓刺血疗法即用叁棱针在恕张的血管刺出血的一种方法。也叫放血疗法。 本法对一切以痛为主的病症有特效。师父郑圆明道长讲:取得疗效的是取穴和刺血量的掌握。“有的病人我时常会走300或800CC不等，而取得血量的前提是：肉不是你自己的，认准了要放心刺。久治不愈的疾病，可有意想不到之效。这是本人的经验。

另外介绍一下道医的符咒治病，比如有的人吃鱼的时候，鱼骨卡在喉咙了，就需要用之，服用符咒水。用此符水将牙签吞下，就跟吃面条一样。医书也有记载：取鸭子倒挂，不久就会有涎流出，用碗装好。此涎可以下鱼刺。乡下还有小孩子，遭惊吓而发热的。盖幼儿魂魄未壮，容易为外物所动。故有收惊喊魂之法。还有的是为邪鬼游魂所克的，需要烧点纸钱送野鬼的。聚宝楼的通书上面有一套关于哪天生病，是冲犯何方鬼神，如何禳解的方法，比如甲子日生病，头痛，是冲犯某神，宜备纸马香烛，向某方向送之大吉之类的等等……

3道医更注重心灵疗养、信仰培养，广积阴德

道医更注重心理疗养。道医认为，人体即为小宇宙，影响身体病变的因素是身体内外环境的异变作用而成，其对信仰心理这方面的关注远远超过中医。

道医从”道“的角度分析，有些疾病不是普通医药能够治疗的，得病的原因乃是前世罪孽冤缠或是这一世罪过太重所致，若是能够了解致病的原因，应急告知病人，反身修德，多行善功，处处时时不忘”道德“，传授病人忏悔罪业之法，鼓励病人广积阴德，只有这样才能有所好转，以期痊愈。

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